Василий Розанов
Василий Розанов | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 2 мая [ 20 апреля по старому стилю ] 1856 г. |
| Умер | 5 февраля 1919 г. (1919-02-05)(62 года) |
| Эра | философия 20 века |
| Область | русская философия |
| Школа | Христианская философия Русский символизм |
Основные интересы | Философия религии |
| Эта статья является частью серии статей о |
| Консерватизм в России |
|---|
 |
Василий Васильевич Розанов ( 2 мая [ 20 апреля по старому стилю ] 1856 — 5 февраля 1919) — один из самых противоречивых русских писателей и видных философов-символистов [1] дореволюционной эпохи .
Просмотры
Розанов пытался примирить христианское учение с идеями здорового секса и семейной жизни, но, как выразился его оппонент Николай Бердяев , он «противопоставил секс Слову». Его интерес к этим вопросам, как и к вопросам религии, сблизил Розанова с русским символизмом. [2] Из-за упоминаний фаллоса в трудах Розанова Клаус фон Бейме называл его Распутиным русской интеллигенции . [3]
Зрелые произведения Розанова — это личные дневники, содержащие интимные мысли, экспромты , незаконченные сентенции, яркие афоризмы , воспоминания и короткие эссе . Эти произведения, в которых он таким образом пытался воссоздать интонации речи, образуют слабо связанную трилогию , включающую «Одиночество» (1911) и два тома « Опавших листьев» (1913 и 1915).
Розанов часто называл себя «подпольным человеком» Федора Достоевского и провозглашал свое право одновременно придерживаться противоположных мнений. Впервые он привлек к себе внимание в 1890-х годах, когда опубликовал политические очерки в консервативной газете « Новое время», владельцем и руководителем которой был Алексей Суворин . Комментарии Розанова, всегда парадоксальные и вызывающие споры, привели его к столкновениям с царским правительством и с радикалами, такими как Ленин . Например, Розанов легко переходил от критики русского православия и даже того, что он считал христианской озабоченностью смертью, к пылкому восхвалению христианской веры , от восхваления иудаизма к неприкрытому антисемитизму и от принятия гомосексуализма как еще одной стороны человеческой природы к язвительным обвинениям в том, что Николай Гоголь и некоторые другие писатели были скрытыми гомосексуалистами. [ необходима цитата ] Он провозгласил, что политика «устарела», потому что «Бог больше не хочет политики»; сконструировал «апокалипсис нашего времени»; и рекомендовал «здоровые инстинкты» русского народа, его тоску по власти и его враждебность к модернизму. [4]
Розанов умер от голода в монастыре в голодные годы после революции. Его творчество было подавлено и в значительной степени забыто в Советском Союзе , но среди его поклонников были некоторые выдающиеся писатели, включая Максима Горького и Венедикта Ерофеева , и его идеи, как полагают, оказали влияние на подход Владимира Набокова к повседневному миру существования (быт/ byt ) как к утопическому. [5] Однако в последнее время его парадоксальные произведения снова стали доступны российским читателям, и среди читателей, симпатизирующих политическим взглядам Розанова, наблюдается некоторый всплеск. Розанов является главным источником вдохновения для философского романа Дмитрия Галковского « Бесконечный тупик» (1988), который пересматривает историю России XIX века и помещает Розанова в центр русской философской мысли. Розанов остается малоизвестным за пределами России, но некоторые западные ученые все больше очаровываются его работой и его личностью.
Библиография
- Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского (1894; Достоевский и легенда о Великом инквизиторе)
- Литературные очерки (1899; «Литературные очерки»)
- Сумерки просвещения (1899; «Сумерки просвещения»)
- Семейный вопрос в России (1903; «Семейный вопрос в России»)
- Метафизика христианства (1911; «Метафизика христианства»):
- Темный лик (Темное изображение лица)
- Люди Лунного Света (Люди лунного света)
- Уединённое (1912; "Уединённые мысли" англ. пер. Solitaria)
- Опавшие листья (1913–15; Опавшие листья).
- Апокалипсис нашего времени (1917–18; «Апокалипсис нашего времени»)
Смотрите также
Ссылки
- ^ Бисли, Ребекка (2020). Руссомания: русская культура и создание британского модернизма, 1881-1922 . Oxford University Press. стр. 343. ISBN 9780198802129.
- ^ "Василий Васильевич Розанов | Русский писатель | Britannica". www.britannica.com . Получено 2022-05-18 .
- ^ Клаус фон Бейме, Politische Theorien im Zeitalter der Ideologien , Висбаден, 2002, стр. 604-05.
- ↑ Василий Розанов: Апокалипсис нашего времени , 1977, стр. 204, 443, 483
- ^ Адам Юр, Василий Розанов и творение: райское видение и отвержение эсхатологии, Bloomsbury Publishing, 2011 стр. 7, 204, прим. 26
