Ваннар
 Вирабхадра — изначальный бог общины Ваннар. | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 2,072,625 [1] | |
| Регионы со значительным населением | |
 Индия Другие значимые населенные пункты: | |
| Языки | |
| Религия | |
| Родственные этнические группы | |
| Раджакулатор , Хена |
Ваннар — тамильская каста, в основном проживающая в индийском штате Тамилнад и северо-восточных районах Шри-Ланки . Сообщество традиционно участвовало в войнах . [2] [3] также были сельскохозяйственными рабочими . [4] В Тамилнаде они классифицируются как самый отсталый класс . [5]
Этимология
Слово «Ваннар» предположительно произошло от тамильского слова «ваннам» , означающего «красота». [6] Глава этой общины использует титул «каттади» , что означает «изгоняющий дьявола». [7]
История
Ваннары традиционно занимают ландшафт Сангам Марутхам . [8] Ваннары известны как потомки Вирабхадры и считаются древними жителями штата . [9] Ваннары также занимались практикой аюрведической медицины . [10] Ваннары служили в качестве домашней прислуги , которая также играла важную роль в качестве церемониальных служителей. [11] Ваннасы стали богом своего клана. Муруган почитается , и все его храмы украшены священниками. [12]
Наследие
Сейчас доступны надписи на знаменитом монастыре Ваннар в Чидамбараме , которые доступны в двух томах. Известно также, что он был основан во время правления короля Виджаянагара . Говорят, что первая книга из трех книг и вторая книга той же книги относятся к одному и тому же периоду. Среди них Шивалингам , Нанди, Сулам, Сурья , Чандра , Вираманавалар Деви и т. д., как говорят, были вырезаны в скульптурах, и говорят, что Ваннармадам был отреставрирован во время правления короля Виджаянагара Мейкирти и Кришнадевараяра и Ачутарайяра . Датсун, тесть Исана, которого Исан создал, чтобы уничтожить его и богов и богинь, которые добровольно совершили жертвоприношение, не пригласив Исана. Оба уничтожили богов и богинь одинаково. Боги и богини, которые уничтожили обоих, были затем возрождены Господом и Богиней для благополучия мира, и кровь ран, нанесенных им Вирапатирой и Кали, была бессмертна на них. Чтобы удалить эту кровь, Исон приказывает Варуне пролить дождь, и Варуна проливается таким же образом. Однако пятно крови осталось на одежде. Поэтому Исон приказал воинам удалить это пятно, и он был создан одним из рода. Его зовут Виран, и он отправлен отбеливать одежды богов и богинь. Те, кто встал на пути героев и пути героя, были названы Ваннар. Они пришли на землю и сделали то же самое дело [13] [14]
Письменные источники
Новости о Ваннарах были доступны с древних времен, но тогда Ваннар не был государственными служащими, а наемными рабочими. такие как Ваннар канам, Ваннар каркасу происходят от Ваннар, Ваннар были Текстильное искусство , землевладельцы и дарители земли и храмовых артефактов храму. Неизвестно, когда эти люди стали государственными служащими, но говорят, что они были пожертвованы в 14 веке храму Каричунтамангалам Перумал в качестве дара. [15]
Заметки Ваннарса
Касты справа были кастами, занятыми в сельском хозяйстве, в то время как касты слева были несельскохозяйственными кастами, занятыми в ремеслах, таких как металлисты и ткачи . Место, занимаемое в период Чола, касается правых в истории правой касты.
«Кайванавал Аллитарум и флаг тигра были подняты и
идентифицированы»— -История правой руки
[16]
О Тамиле Ваннаре и Вадуке Ваннаре Как сказано в истории Бхаратаварши
"с изогнутой
гирляндой из лотосов
белый слон"— - Жители Индии
[17]
Шри-ланкийские ваннары
В Шри-Ланке ваннары поклоняются королю Периятамбирану , правителю города Валавай, как своему племенному божеству. Каждой общине показывают ее идентичность с помощью «Никанду Суламани» в указанном порядке [18]
«Валаваи с белым флагом, цветок тумбаи
Найдены»— -Никанду Суламани
[19] [20]
В «Толкаппияме» Тумбаи рассматривается как отдельный раздел и считается отдельной грамматикой для Войны .
Известные люди
- Баннари Амман — могущественная богиня из фольклора тамилов и каннада. [21]
Смотрите также
Ссылки
- ^ "Тамильские новости - Последние тамильские новости - Тамильские новости онлайн - Vikatan". Vikatan . Получено 7 октября 2017 г. .
- ^ Setty, E. Desingu (1990). Валаяр Южной Индии: общество и религия. Inter-India Publications. стр. 304. ISBN 9788121002387.
- ^ Бахадур), Сарат Чандра Рой (Рал (1986). Человек в Индии. А. К. Бозе. стр. 19.
- ^ Нира Викрамасингхе, изд. (2014). Шри-Ланка в современную эпоху. История. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-025727-9.
- ^ "Tehelka - The People's Paper". Archive.tehelka.com. 27 августа 2005 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2014 г. Получено 21 мая 2016 г.
- ^ Фукс, Стивен (1981). На дне индийского общества: хариджаны и другие низшие касты. Мунширам Манохарлал. стр. 226. ISBN 9788121502054.
- ^ Дэвид, Кеннет (3 июня 2011 г.). Новый ветер: изменение идентичности в Южной Азии. Вальтер де Грюйтер. стр. 203. ISBN 9783110807752.
- ^ Рамасвами, Виджая (26 сентября 2016 г.). Женщины и работа в доколониальной Индии: хрестоматия. SAGE Publications India. ISBN 9789351507406.
- ^ KSSingh, ред. (1997). Народы Тамил Наду Том XL. Affiliated East West Press. стр. 1566.
- ^ Картман, Джеймс (1957). Индуизм на Цейлоне. М. Д. Гунесена. стр. 134.
- ^ Прананду, Михиндукаласурья Ар Пи Сусанта (2005). Ритуалы, народные верования и магическое искусство Шри-Ланки. Сьюзан Интернешнл. п. 459. ИСБН 9789559631835.
- ↑ Эджер Терстон, ред. (1909). Касты и племена Южной Индии. С. 315–320.
- ^ Geetha Sambavasivam, ред. (2001). Chidambaram Secret. Creative Commens. стр. 70.
Chidambaram secret, новости о монастыре Ваннар
- ^ Багтаватсала Бхарати, изд. (2002). Тамильская антропология. Мейаппан Тамилаивагам. п. 109.
На пути встал тамильский антрополог Вирапатиран.
- ^ k.kamarajar. "Нарисовано в истории тамильского общества-полоса". keetru.com .
- ^ Soundarapandian, ред. (1995). История правой руки. Отдел археологии. стр. 108.
- ^ Густав Опперт, ред. (1894). О коренных жителях Бхаратаварши или Индии. Библиотека Корнельского университета. С. 64.
- ^ Деннис Б. МакГилврей, ред. (2008). Crucible of Conflict Tamil and Muslim Society on East Coast of Sri Lanka. Duke University Press. стр. 238. ISBN 978-0822341611.
- ^ SRBakshi, ред. (2000). Sri Lanka Gazetteer. Cosmo Publication. стр. 176. ISBN 8177550144.
- ^ Уилмот Хортон, ред. (1915). Ceylon Gazetteer. Chota church mission press. стр. 235.
- ^ Перумал Муруган, ред. (2018). Черный кофе в касте кокосовой скорлупы как прожитый опыт. Издательство SAGE. ISBN 9789352804993.
Внешние ссылки
- Официальный сайт
