Триканди

Trikāṇḍī («Три книги») — санскритский трактат по философии языка и грамматике ( вьякарана ), написанный индийским грамматистом и философом V века Бхартрхари . Некоторые печатные издания XIX-XX веков ссылаются на него под названием Vākyapadiya , что на самом деле является названием его части. Работа Бхартрхари значима своим всесторонним рассмотрением взаимосвязи между языком, мыслью и реальностью.

Нейминг

Trikāṇḍī , что буквально означает три книги, является названием работы. ^[1] Однако ранние печатные издания работы, такие как издания 1888 и 1905 годов, неправильно представляли Vākyapadiya как название всего сборника, содержащего три книги. Vākyapadiya изначально относилось только ко второй книге сборника, а позже стало относиться к первым двум книгам. ^[2]

Структура и содержание

Триканди , также известная как Вакьяпадия, содержит 3 канд (раздела): Брахмаканда (Книга Брахмана), Вакьяканда (Книга предложений) и Падаканда (Книга слов). ^[1]Триканди Бхартрихари представляет Веды как организующий принцип мира, служащий не только руководством ( упадестр ) для надлежащего поведения и знания, но и как основополагающую сущность ( пракрити ) вселенной, предполагая, что Веды являются как источником знания, так и основой существования мира. ^[3]

Первые две части делятся на карики (стихи) и вритти (комментарии). ^[2] С самых древних времен традиция приписывает авторство вритти самому Бхартрихари, хотя некоторые рукописи называют Харивиршабху, он же Вришабха, их автором. ^[2]

Структура текста дает целостное представление о языке, охватывая его философские основы, структуру предложения и словообразование. ^[1]

Брахмаканда

В «Брахмаканде» обсуждается концепция Брахмана , утверждая, что он «создает многообразие мира из языка». ^[4] В ней кратко рассматриваются ведические ветви и Веды как источник обрядов, смрити , школ философии и традиционных знаний. Автор подчеркивает важность грамматики ( вьякараны ), называя ее «дверью к освобождению» и описывая ее как первую среди шести вспомогательных наук , потому что другие науки могут быть поняты только через нее. ^[5]

Затем в тексте обсуждаются различные темы, включая слова, значения и отношения между ними; сфера грамматики; языковые формы; sphota ; распознавание звука и т. д. ^[6] Автор утверждает, что дети понимают язык из-за «диспозиционных тенденций» из своих предыдущих рождений; они пытаются говорить по интуиции, а не потому, что их научили говорить. В vrtti автор объясняет, что нечто существующее так же хорошо, как и несуществующее, если о нем не говорят с использованием языка; аналогично, несуществующие вещи становятся такими же хорошими, как и реальные, когда язык вызывает их в уме. ^[7]

Автор описывает язык как основу всех отраслей знания, всех искусств и ремесел. Он обсуждает связь между языком и другими концепциями, такими как познание, сознание, заслуга, духовность и писания. Он также обсуждает использование неправильных языковых форм ( apabhramsha ). ^[8]

Вакьяканда

Автор перечисляет различные определения предложения, данные разными авторитетами, такими как Катьяяна, школа Мимансы и различными логиками ( ньяя-вадины ). ^[9] Затем он обсуждает концепцию спхоты и различные взгляды на делимость и неделимость предложения и его значение. ^[10]

Автор рассматривает 12 точек зрения относительно значения языковых форм. Он перечисляет шесть разновидностей интуиции и обсуждает роль интуиции в понимании значения предложения. Затем он обсуждает составляющие слов (такие как префикс, суффикс, основа и корни); языковые формы (существительные, глаголы, предлоги, частицы и послелоги); фонемы; сложные слова; омофоны; конкатенации слов. ^[11]

Автор утверждает, что необходимо различать возможные и предполагаемые значения языковых форм, и обсуждает различные факторы, которые определяют значение. Он также обсуждает различные взгляды на связь между языком и значением. Например, некоторые люди думают, что язык только производит память, он не устанавливает значение: обожженный человек понимает значение слова «горение», когда он вступает в контакт с огнем, в отличие от изучения значения слова «горение» через язык. Автор также обсуждает другие связанные темы, такие как полнота предложения, ударение и связанные темы. ^[12]

В эпилоге автор говорит о различных грамматических традициях Индии, заявляя, что его учитель овладел всеми из них. Он упоминает нескольких более ранних ученых, включая Панини , Патанджали , Чандру, Байджи, Саубхаву и Харьяску. Он утверждает, что важно изучать различные традиции и работы более ранних ученых. ^[13]

Падаканда

Последняя книга посвящена отдельным словам, их образованию и их значению. Правила, управляющие образованием и интерпретацией слов, также обсуждаются здесь. ^[1]

Книга 3 состоит из 14 глав ( самуддеша ): ^[14]

Об всеобщей собственности ( Джати-самуддеша )
О субстанции ( Дравья-самуддеша )
Об отношениях ( Самбандха-парикша )
Подробнее о субстанции ( Бхуйодравья-самуддеша )
О качестве ( Гуна-самуддеша )
О пространственном направлении ( Дик-самуддеша )
О средствах действия ( Садхана-самуддина )
О действии ( Крия-самуддеша )
Вовремя ( Кала-самуддеша )
О Личности ( Пуруша-самуддеша )
О числе ( Санкхья-самуддеша )
Аспект ( Упа-граха-самуддеша )
О гендере ( Линга-самуддеша )
О языковых образованиях ( Вритти-самуддеша )

Паддхати или Спутакшара , тика Вришабхадева. ^[15] Харивришабха, псевдоним Вришабха (ок. 650 г. н. э.), был сыном Деваяши и протеже царя Вишну-гупты; его Вакьяпадия-паддхати - самый ранний известный комментарий к работе Бхартрихари, написанный кем-то другим, а не Бхартрихари. ^[16]

Книга 2

Оригинальное вритти Бхартрихари или Харивришабхи ^[17]
Вакьяпрадипатика Бхартрихари дает объяснение карикам [ ^17]^[18]
Краткое изложение тики в стихах Пунья -раджи или Раджанака-шура-вармана; вероятно, это было краткое изложение ныне утерянного комментария Хелараджи ^[17]
Вакья-падия-прамея-самграха , краткое изложение тики , написанное неизвестным редактором. ^[17]

Книга 3

Prakirna-vrtti учителя Йогачары Dhrama-pala (6-7 век); эта работа сейчас утеряна, и известна из китайской традиции и I-tsing. Название Prakirna-vrtti известно из Dharmottara-pradipa Дурвеки Мишры . ^[19]
Пракирна[ка]-пракаша Хела-раджи, с двумя пробелами, заполненными Пхулла-раджем (вероятно, так же, как Пунья-раджа); эта работа содержит объяснение кариков [ ^17]

Ссылки

^ abcd Поттер, Карл Х., ред. (1977). Энциклопедия индийских философий . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-07281-4.
^ abc Бхате, Сароджа; Бронкхорст, Йоханнес; Бхартрихари; Международная конференция по Бхартрихари, ред. (1997). Бхартрихари: философ и грамматик; материалы Первой международной конференции по Бхартрихари (Университет Пуны, 6–8 января 1992 г.) (Reprint der Aufl. 1994 ed.). Дели: Motilal Banarsidass Publ. стр. 23–24. ISBN 978-81-208-1198-0.
^ Ллевеллин, Джон Эрл, ред. (2018). Определение индуизма: читатель . Критические категории в изучении религии (Впервые издано в мягкой обложке, ред. 2018 г.). Лондон Нью-Йорк: Routledge. стр. 19–20. ISBN 978-1-904768-73-9.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 126–127. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г.; Кунджунни Раджа, Кумарапурам (1990). Философия грамматистов . Энциклопедия индийских философий. Принстон (Нью-Джерси): Princeton university press. стр. 128. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред. гл.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 128–134. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 135. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред. гл.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 135–138. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 138. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 139–142. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 143–147. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред. гл.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 147–152. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 153. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ Бхате, Сароджа; Бронкхорст, Йоханнес; Бхартрихари; Международная конференция по Бхартрихари, ред. (1997). Бхартрихари: философ и грамматик; материалы Первой международной конференции по Бхартрихари (Университет Пуны, 6–8 января 1992 г.) (Reprint der Aufl. 1994 ed.). Дели: Motilal Banarsidass Publ. стр. 14, 153–172. ISBN 978-81-208-1198-0.
^ Бхате, Сароджа; Бронкхорст, Йоханнес, ред. (1994). Бхартрихари, философ и грамматик: материалы Первой международной конференции по Бхартрихари (Университет Пуны, 6-8 января 1992 г.) (1-е изд.). Дели: Издательство Motilal Banarsidass. п. 33. ISBN 978-81-208-1198-0.
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 179. ISBN 978-0-691-07331-6.
^ abcde Бхате, Сароджа; Бронкхорст, Йоханнес; Бхартрихари; Международная конференция по Бхартрихари, ред. (1997). Бхартрихари: философ и грамматик; материалы Первой международной конференции по Бхартрихари (Университет Пуны, 6–8 января 1992 г.) (Reprint der Aufl. 1994 ed.). Дели: Motilal Banarsidass Publ. п. 33. ISBN 978-81-208-1198-0.
^ "Бхартрихари | Интернет-энциклопедия философии" . Получено 2024-07-03 .
^ Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 177. ISBN 978-0-691-07331-6.

[:0-1] Поттер, Карл Х., ред. (1977). Энциклопедия индийских философий . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-07281-4.

[:1-2] Бхате, Сароджа; Бронкхорст, Йоханнес; Бхартрихари; Международная конференция по Бхартрихари, ред. (1997). Бхартрихари: философ и грамматик; материалы Первой международной конференции по Бхартрихари (Университет Пуны, 6–8 января 1992 г.) (Reprint der Aufl. 1994 ed.). Дели: Motilal Banarsidass Publ. стр. 23–24. ISBN 978-81-208-1198-0.

[3] Ллевеллин, Джон Эрл, ред. (2018). Определение индуизма: читатель . Критические категории в изучении религии (Впервые издано в мягкой обложке, ред. 2018 г.). Лондон Нью-Йорк: Routledge. стр. 19–20. ISBN 978-1-904768-73-9.

[4] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 126–127. ISBN 978-0-691-07331-6.

[:6-5] Ковард, Гарольд Г.; Кунджунни Раджа, Кумарапурам (1990). Философия грамматистов . Энциклопедия индийских философий. Принстон (Нью-Джерси): Princeton university press. стр. 128. ISBN 978-0-691-07331-6.

[6] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред. гл.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 128–134. ISBN 978-0-691-07331-6.

[7] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 135. ISBN 978-0-691-07331-6.

[8] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред. гл.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 135–138. ISBN 978-0-691-07331-6.

[9] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 138. ISBN 978-0-691-07331-6.

[10] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 139–142. ISBN 978-0-691-07331-6.

[11] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 143–147. ISBN 978-0-691-07331-6.

[12] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред. гл.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 147–152. ISBN 978-0-691-07331-6.

[13] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 153. ISBN 978-0-691-07331-6.

[14] Бхате, Сароджа; Бронкхорст, Йоханнес; Бхартрихари; Международная конференция по Бхартрихари, ред. (1997). Бхартрихари: философ и грамматик; материалы Первой международной конференции по Бхартрихари (Университет Пуны, 6–8 января 1992 г.) (Reprint der Aufl. 1994 ed.). Дели: Motilal Banarsidass Publ. стр. 14, 153–172. ISBN 978-81-208-1198-0.

[15] Бхате, Сароджа; Бронкхорст, Йоханнес, ред. (1994). Бхартрихари, философ и грамматик: материалы Первой международной конференции по Бхартрихари (Университет Пуны, 6-8 января 1992 г.) (1-е изд.). Дели: Издательство Motilal Banarsidass. п. 33. ISBN 978-81-208-1198-0.

[16] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 179. ISBN 978-0-691-07331-6.

[:2-17] Бхате, Сароджа; Бронкхорст, Йоханнес; Бхартрихари; Международная конференция по Бхартрихари, ред. (1997). Бхартрихари: философ и грамматик; материалы Первой международной конференции по Бхартрихари (Университет Пуны, 6–8 января 1992 г.) (Reprint der Aufl. 1994 ed.). Дели: Motilal Banarsidass Publ. п. 33. ISBN 978-81-208-1198-0.

[18] "Бхартрихари | Интернет-энциклопедия философии" . Получено 2024-07-03 .

[19] Ковард, Гарольд Г., ред. (1990). Философия грамматиков . Энциклопедия индийских философий / общ. ред.: Карл Поттер. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Pr. стр. 177. ISBN 978-0-691-07331-6.