Регионы со значительным населением | |
---|---|
Австралия | |
Языки | |
Ув Ойканганд , английский | |
Родственные этнические группы | |
Йир-Йоронт , Йирк-Тангалкль, Коко Бера , Таайорре , Олкола |
Ув Ойканганд, также известные как Квантари , [1] [2] — австралийские аборигены, живущие в юго-западной части полуострова Кейп-Йорк , в штате Квинсленд в Австралии. Их соседями на северо-западе являются люди Йир-Йоронт . Их традиционные земли находятся вокруг рек Элис и Кросби, а также дальше на запад вокруг реки Митчелл и в стране залива .
Язык Uw Oykangand , вместе со своим близким диалектным родственником Uw Olkola, является членом ветви Kunjen языковой семьи Pama-Nyungan . Он имеет примечательную характеристику сохранения тщательного различия между стандартными содержательными формами языка и теми, которые используются в контекстах, где требуется уважение, например, при обращении к тем, кто имеет родственные отношения со своей тещей. Регистр уважения изменяет существительные и глаголы, например, оставляя неизменными слова, которые имеют чисто грамматическую функцию. [3] Брюс Соммер утверждал, что это вместе с другими языками Kunjen является исключением из принципа, выдвинутого Романом Якобсоном и Моррисом Халле в 1956 году, согласно которому согласный + гласный является универсальной моделью слога. [4]
Название языка Ув Ойканганд означает «язык людей из лагун» [5]
По оценке Нормана Тиндейла , земли Ув Ойканганд (Квантари) занимают территориальную площадь примерно в 2400 квадратных миль (6200 км 2 ) вокруг станции Гэлбрейт и северного берега нижнего течения реки Стаатен . Он обозначил их внутреннюю часть как заканчивающуюся в Олд-Кулатахе, а на севере — в Инкермане и среднем течении реки Нассау . [1]
Речная система Элис-Палмер-Митчелл располагалась на широких равнинах саванны, тропических лесах и богатых водно-болотных угодьях, обеспечивая богатое разнообразие пищи, и до появления европейских поселений была одним из самых густонаселенных районов австралийского континента. [6]
В повествовании о сновидениях тропы , по которым извивались предки, двигаясь по ландшафту, встречались на слиянии рек Митчелл и Элис. [7] Кунжены считают, что сами водотоки были созданы таким образом «радугами» или змееподобными существами: так, Инх-Элар (ночной голубь) следовал за Эварром ( Радугой ), когда тот пробирался сквозь корни деревьев, так что вода пузырилась, пока Радуга не отдыхала и не открывала свой мешок , выпуская летучих лисиц , чье существование таким образом было установлено. [8]
Вода часто является ключевым элементом в рассказах аборигенов о рождении, и Uw Oykangand, как и другие Kunjen, связывают точки в водных потоках с источниками зарождения, где дух ребенка оживляет плод. [7] У каждого члена сообщества есть точка в водном ландшафте, которая указывает на их «дом», точку, где дух воды оживил их, и это место называется errk elampungk (место обитания вашего образа), где захоронена плацента . [9]
Как один из народов кунжен, Uw Oykangand сильно пострадал от внезапного вторжения белых, когда открытие золота в их регионе вызвало золотую лихорадку на реке Палмер в 1873 году. Вскоре появились скотоводческие станции и скотоводы, чтобы обслуживать золотоискателей, и, поскольку коренные народы боролись за сохранение опоры на своих племенных землях и ресурсах, их вырезали и вытесняли на запад. Были созданы миссии, такие как в Кованьяме в 1903 году, и там собралось оставшееся население в тысячу племенных людей, в основном кунжен, кокобера и йир-йиронт. [10]
Постепенно были проведены переговоры о восстановлении прав на охоту и кемпинг на их традиционных территориях, некоторые из которых были превращены в национальные парки, где охота запрещена. Один старейшина бросил вызов рейнджеру, который объяснил запрет на охоту, напомнив ему, что сто лет назад белые стреляли в аборигенов как в собак, а теперь аборигенам не разрешено убивать валлаби. [11]