Усман ибн аль-Хувайрис
Усман ибн аль-Хувайрис | |
|---|---|
| Рожденный | Дата рождения неизвестна Мекка , Хиджаз |
| Умер | Византия |
| Занятие | Поэт, ханиф, переводчик |
| Язык | арабский |
| Национальность | Курайшиты |
Усман ибн аль-Хувайрит ( араб . عثمان بن الحويرث ) был арабом из племени курайшитов , одним из четырёх главных ханифов (последователей авраамической традиции ) во времена исламского пророка Мухаммеда , и принял христианство . [1] После восстания против идолопоклонства в Мекке в пользу монотеизма в конце VI века он обратился за помощью к Византийской империи в 590 году, чтобы попытаться установить себя в качестве царя Мекки. Находясь в Византии, он принял христианство. [2] Он также известен тем, что составил поэтические произведения. [3]
Биография
Усман родился в клане Асада ибн Абд-аль-Уззы , принадлежавшего к племени курайшитов Мекки . [4] Он обратился в монотеизм , когда был молодым — во время религиозного праздника, устроенного курайшитами в честь жертвоприношений идолу, Усман и трое его родственников заключили тайную клятву, в которой они согласились отказаться от идолопоклонства в пользу авраамических религий . [5] Они основывали свое решение на вере в то, что идолопоклонство не имело текстовой или духовной основы. [6]
В 590 году он обратился за помощью к Византийской империи , пытаясь провозгласить себя царем Мекки и обратить ее жителей в авраамические религии. [7] Прибыв в Византию , он встретился с высокопоставленным правительственным чиновником, известным как Цезарь. [2] В своей просьбе к Цезарю он попытался убедить его, что при поддержке Византии он поможет подавить наступление Сасанидской империи , с которой византийцы находились в состоянии войны. [8] Цезарь принял его просьбу и даровал ему титул аль-Битрик , арабское обозначение, которое зарезервировано для тех, кто обладает военной доблестью. Усман также принял христианство, находясь при дворе Цезаря. [2]
Усман также обратился к жителям Мекки, заявив, что под его правлением купечество будет процветать, поскольку они смогут обеспечить торговые пути в районы, находящиеся под контролем Византии. Хотя его план изначально имел успех, [8] восхождение резко остановилось после того, как мекканцы внезапно решили отклонить его предложение. [9]
Неизвестно, услышал ли он послание Мухаммеда. Говорили, что он покинул эту местность, скорее всего, до рождения Мухаммеда. Это потому, что он уехал примерно в то время, когда Вараке было 20 лет (Вараке было 80, когда Пророку было около 40). Он отправился в Рим и в конечном итоге стал переводчиком . Упоминается, что из-за этого он в конечном итоге принял христианство и занял значительное положение в обществе в Риме .
Историография IX века
Мухаммад ибн Хабиб, мусульманский историк IX века, называет Усмана одним из двух практикующих христиан в Мекке при жизни Мухаммада . [10] Другой историк IX века, Якуби , составил список с тем же результатом несколько лет спустя. [4] Сын Усмана был многобожником , который присоединился к племени курайшитов в их походе против мусульман в битве при Бадре в 624 году. [4]
Ссылки
- ^ Фрэнсис Э. Питерс (1994). Мухаммед и истоки ислама. SUNY Press. С. 122– 123. ISBN 978-0-7914-1875-8.
- ^ abc Гада Осман. «Доисламские арабы, обращенные в христианство в Мекке и Медине: исследование арабских источников» (PDF) . Университет штата Сан-Диего. стр. 69 . Получено 19 августа 2015 г. .
- ^ "المسيحيون العرب في الحضارة العربية والإسلامية" (на арабском языке). Ашарк аль-Аусат. 16 ноября 2010 года . Проверено 19 августа 2015 г.
- ^ abc Коза, Марио; Абу-Хусейн, Абдулрахим; Аль-Мурихи, Саиф Шахин; Аль-Тани, Хая (2014). Сирийские писатели Катара в седьмом веке . ООО «Горгиас Пресс». п. 45. ИСБН 978-1463203559.
- ^ Коза, Марио; Абу-Хусейн, Абдулрахим; Аль-Мурихи, Саиф Шахин; Аль-Тани, Хая (2014). Сирийские писатели Катара в седьмом веке . ООО «Горгиас Пресс». п. 61. ИСБН 978-1463203559.
- ^ Тимани, Хусам С. (2007). Современные интеллектуальные прочтения хариджитов. Peter Lang Publishing Inc. стр. 28. ISBN 978-0820497013.
- ^ Уотт, В. Монтгомери (2008-03-07). Ислам и интеграция общества. Routledge. стр. 13. ISBN 978-0415605557.
- ^ ab Shahîd, Irfan (2010). Византия и арабы в шестом веке. Том 2. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-88402-347-0.
- ^ Родинсон, Максим (2002). Мухаммед: Пророк Ислама. Tauris Parke Paperbacks. стр. 108. ISBN 978-1860648274.
- ^ Коза, Марио; Абу-Хусейн, Абдулрахим; Аль-Мурихи, Саиф Шахин; Аль-Тани, Хая (2014). Сирийские писатели Катара в седьмом веке . ООО «Горгиас Пресс». п. 44. ИСБН 978-1463203559.
