Кара Юлук Усман Бег
| Усман Бег | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Лидер Ак-Коюнлу | |||||
| Царствовать | 1378 – 1435 | ||||
| Предшественник | Фахр-уд-Дин Кутлуг | ||||
| Преемник | Али Бег | ||||
| Рожденный | около 1356 г. ( 1356 ) | ||||
| Умер | 1435 (79 лет) ( 1436 ) | ||||
| Жены | Дочь Алексея III Трапезундского, племянница Рустама ибн Тархана. | ||||
| Проблема | Известно только:
| ||||
| |||||
| Династия | Ак Коюнлу | ||||
| Отец | Фахр-уд-Дин Кутлуг | ||||
| Мать | Мария Комнина Трапезундская | ||||
Усман Бег или Осман Бег ( азербайджанский : قارا یولوق عثمان بیگ ; персидский : قره یولوق عثمان بیگ ; 1356–1435) был человеком конца 14 — начала 15 веков. лидер туркменской [ 2] племенной федерации Ак Коюнлу на территории нынешней восточной Турции , Ирана , Азербайджана и Ирака .
Имя
Он родился Бахауд-Дином Усманом и позже получил прозвище Кара Илук или Кара Юлук, что означает «Черная пиявка » . [3] Однако Джон Э. Вудс утверждает, что эта интерпретация сомнительна, поскольку «пиявка» в современном турецком языке — sülük , а не yülük , что означает чисто выбритый или гладкий. [4] : 39
Ранний период жизни
Усман Бег был сыном Фахр-уд-Дина Кутлуга, вероятно, от его греческой жены Марии, сестры Алексея III Трапезундского . Предполагается, что он родился около 1356 года . [4] : 34 Согласно византийским и ак-койунлу источникам, он позже женился на своей кузине по материнской линии, [5] [ нужна страница ] дочери Алексея III и его супруги Феодоры Кантакузины .
Он боялся намерений своих братьев, Ахмеда и Пир Али, когда они присоединились к Кади Бурхан ад-Дину из Сиваса . В конце концов он убил своих противников и захватил их территории в 1398 году, но отступил из Эрзинджана по прибытии османов под командованием Сулеймана Челеби . [3]
Царствовать
Когда Тимур вторгся на Кавказ и в Восточную Анатолию , Ак-Коюнлу встал на его сторону и сражался вместе с Тимуридами против Османов . За свои заслуги Усман-бек получил Диярбакыр в 1402 году. [6] После этой экспедиции он попытался укрепить свое господство в Юго-Восточной и Восточной Анатолии. В 1407 году он еще больше повысил свою репутацию, победив мамлюкских эмиров. Однако он потерпел неудачу против Кара Юсуфа , который завоевал Азербайджан , победив внука Тимура Абу Бакра. В 1412 году он был побежден Кара Юсуфом около Эргани . Когда он снова был побежден Кара Юсуфом в 1417 году, он заключил мирное соглашение с Кара Юсуфом, которое длилось один год. В 1418 году он осадил и разграбил Мардин, заставив Кара Юсуфа снова пойти на него в поход. Он был побежден и бежал в Алеппо . Два года спустя он осадил Эрзинджан и победил Якуба, сына Кара Юсуфа. В 1421 году он снова попытался взять Мардин, но был побежден Кара Искандаром . Он еще больше расширил свою территорию, поговорив с Урфой и Эрзинджаном. Он разделил свою землю, отдав Байбурт своему племяннику Кутлу Бегу, Теркан своему другому племяннику и Шебинкарахисар своему сыну Якубу. Он также отнял Харпут у Дулкадиридов , который он отдал своему сыну Али Бегу. В 1429 году мамлюки разграбили Урфу и ее окрестности и даже захватили одного из сыновей Усмана, Хабил Бега, который умер в столице Каире в 1430 году. В том же году султан мамлюков Барсбей двинулся на Амид , однако мамлюки не добились значительного успеха. В 1432 году он завоевал Мардин. В 1434 году, после разграбления Ширвана Кара Искандаром , Халилуллах I попросил помощи у Усман-бека. Он осадил и взял Эрзурум у Кара Коюнлу и отдал город своему сыну Шейху Хасану. В августе 1435 года он был разбит Кара Искандаром в окрестностях Эрзурума и вскоре умер. [7]
Наследие
Преобразование племенной конфедерации Ак-Коюнлу в региональную державу произошло при Усман-беке. [8] По мере того, как он увеличивал свою власть, он также начал разрабатывать основы персидско-исламской администрации. [8] Однако в то же время он сохранял сильную привязанность к своим собственным кочевым корням, а также к своим тюркским корням из Центральной Азии . [8] Это иллюстрируется случаем, когда он призвал своих последователей уважать подтверждающую силу наследия огузов , ссылаясь на ясак (традиционный свод неписаных законов) в процессе. [8] Это предостерегающее послание Усман-бека своим последователям имеет сходство с ясой Чингисхана или концепцией монгольской торы , на которую ссылался Бабур , когда упоминал некоторые унаследованные монгольские традиции своих кузенов-тимуридов. [8]
Усман-бек также предупредил своих последователей не принимать сидячую городскую жизнь, поскольку он считал, что это приведет к исчезновению «суверенитета, турецкости и свободы». [9] Чингисхан однажды предупредил своих монгольских последователей таким же посланием. [9] Эти замечания Усман-бека совпали с попытками османского султана Мурада II , направленными на возрождение центральноазиатских огузских корней его собственной династии, что, в свете сокрушительного поражения османов в Анкаре , он считал необходимым для укрепления османской власти. [10]
Внук Усман-бека Узун Хасан стал первым правителем Ак-Коюнлу, который открыто отправился в поход, направленный на преобразование племенной конфедерации Ак-Коюнлу в персидско-исламский султанат. [10]
Семья
Известные сыновья:
- Ибрагим-бей (умер в 1408 г.)
- Абель-бей — был захвачен мамлюками в 1429 году.
- Али бей
- Хамза бей
- Увейс-бей
- Хасан Бей
- Якуб-бек. У нее была дочь по имени Рукия султан, и в 1401 году она вышла замуж за Сейида Ахмеда, сына Мираншаха. [11]
Ссылки
- ^ Ильхан Эрдем - Akkoyunlu devletini meydana getiren aşiretler, стр.256. Архивировано 26 марта 2019 г. в Wayback Machine.
- ^ Каушик Рой, Военный переход в ранней современной Азии, 1400-1750 , (Bloomsbury, 2014), 38; " Постмонгольская Персия и Ирак управлялись двумя племенными конфедерациями: Аккоюнлу (Белая овца) (1378–1507) и Караюнлу (Черная овца). Это были персидские туркменские конфедерации Анатолии (Малая Азия) и Азербайджана " .
- ^ Эдвард Грэнвилл Браун (2009). История персидской литературы под татарским владычеством (1265-1502 гг. н. э.). Архив CUP.
- ^ ab Джон Э. Вудс (1999). Аккуйунлу: клан, конфедерация, империя . Издательство Университета Юты.
- ^ ЭРДЕМ, Ильхан, Государство Ак-Коюнлу от смерти Осман-бея до Узун Хасан-бея (1435-1456) , Университет Анкары, Турция
- ^ Facts On File, Incorporated (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока. Infobase Publishing. стр. 31. ISBN 9781438126760.
- ^ Фарук Шумер (1988–2016). «АККОЮНЛУЛАР XV. yüzyılda Doğu Anadolu, Azerbaycan ve Irak'ta hüküm süren Türkmen hânedanı (1340-1514).». Энциклопедия ислама TDV (44+2 тома) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований.
- ^ abcde Дейл, Стивен Фредерик (2020). «Турки, турки и тюркские турки: Анатолия, Иран и Индия в сравнительной перспективе». В Peacock, ACS ; McClary, Ричард Пиран (ред.). Турецкая история и культура в Индии: идентичность, искусство и трансрегиональные связи . Brill. стр. 72.
- ^ ab Dale, Stephen Frederic (2020). «Турки, турки и тюркские турки: Анатолия, Иран и Индия в сравнительной перспективе». В Peacock, ACS ; McClary, Richard Piran (ред.). Турецкая история и культура в Индии: идентичность, искусство и трансрегиональные связи . Brill. стр. 72–73.
- ^ ab Dale, Stephen Frederic (2020). «Турки, турки и тюркские турки: Анатолия, Иран и Индия в сравнительной перспективе». В Peacock, ACS ; McClary, Richard Piran (ред.). Турецкая история и культура в Индии: идентичность, искусство и трансрегиональные связи . Brill. стр. 73.
- ^ Ильхан Эрдем - Akkoyunlu devletini meydana getiren aşiretler, стр.256. Архивировано 26 марта 2019 г. в Wayback Machine.
Источники
- Лангаруди, Реза Резазаде; Негабан, Фарзин (2008). «Ак-куюнлу» . В Маделунге, Уилферд ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Исламика Интернет . Брилл Онлайн. ISSN 1875-9831.
