Утамар Ковил

Храм Шри Пурушотаман
Шри Пурушотаман Перумал
Святыня храма
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Тиручираппалли
Божество	Пурушотаман Перумал ( Вишну ) Пурнавалли Тайар ( Лакшми ) Бикшандар ( Шива ) Саундарья Парвати ( Парвати ) Брахма Сарасвати
Расположение
Расположение	Тамилнад, Индия
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты	10 ° 52'38 "N 78 ° 42'11" E  /  10,877161 ° N 78,703141 ° E  / 10,877161; 78.703141
Архитектура
Тип	дравидийская архитектура
Создатель	Чолас

Uthamar Kovil (также известный как Thirukkarambanoor или Bhikshandar Kovil ) в Uthamarkoil, деревне на окраине Тиручираппалли в южноиндийском штате Тамилнад , посвящен индуистскому Тримурти Вишну , Шиве и Брахме . Построенный в дравидийском стиле архитектуры , храм прославлен в Nalayira Divya Prabandham , раннем средневековом тамильском каноне святых Альваров с 6 по 9 века н. э. Это один из 108 Divya Desams, посвященных Вишну, которому поклоняются как Purushothaman Perumal (также называемому Purushothamar ), а его супруге Лакшми — как Poornavalli Thayar.

Считается, что Пурушоттамар явился индуистским богам Брахме и Шиве , чтобы избавить Шиву от грехов, совершенных им при отсечении одной из голов Брахмы. Храм является одним из немногих исторических храмов в Индии, где изображения Тримурти, Вишну, Шивы и Брахмы находятся в одном помещении. Это один из двух храмов в Чола Наду , где троицу можно увидеть в одном помещении, другой — храм Хара Саабха Вимоччана Перумал в Тируккандиюре.

Считается, что храм был построен средневековыми Чолами в конце 8-го века н. э., с более поздними вкладами королей Виджаянагара и Мадурайских Наяков . Гранитная стена окружает храм, охватывая все его святилища, в то время как храмовый резервуар расположен за пределами главных ворот.

В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и четыре ежегодных фестиваля для каждой из троиц. Главный фестиваль храма, Брахмотсавам , отмечается в тамильский месяц Картикай (ноябрь – декабрь), когда праздничные изображения Пурушотамара и Бикшаданара проносятся вместе по улицам , окружающим храм. Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду .

Согласно индуистской легенде, бог Вишну появился здесь как дерево Кадамба , дав название Катхамбанур , которое позже стало Карамбанур . Название Карамбанур упоминается Тирумангаем Альваром в Nalayira Divya Prabandam , в котором он называет главенствующее божество «Карамбанур Утхаман». Храм обычно называют «Утхамар Ковил», что происходит от имени главенствующего божества. Храм также называют Бхикшандаром Ковилом, поскольку бог Шива присутствует в форме Бхикшандара (нищего) и, как полагают, достиг исцеления, поклоняясь Вишну в этом месте. ^[1]

Согласно индуистской легенде, однажды Вишну захотел проверить преданность бога Брахмы . Он вырос в этом месте как дерево Кадамба; Брахма поклонялся ему с помощью тируманджанам (омовения). Вода от омовения наполнила резервуар неподалеку, который стал известен как «Катхамба Тиртхам». Вишну был удовлетворен преданностью Брахмы и дал благословение Брахме иметь святилище в этом месте. Шива хотел искупить грех за обезглавливание головы Брахмы и отправился в паломничество. Здесь Вишну попросил свою супругу Лакшми подать милостыню Шиве. Грааль Шивы был наполнен милостыней, и Лакшми стала известна как Пурнавалли Тхайяр (та, кто наполнил Грааль). ^[1]

Согласно другой легенде, у Брахмы и Шивы изначально было по пять голов. Парвати , жена Шивы, однажды запуталась и поклонилась Брахме вместо своего мужа. Шива разгневался и отрубил одну из голов Брахмы; голова застряла в руке Шивы из-за проклятия Брахмы. Чтобы искупить грех, Шива поклонился Вишну здесь; Шива был полностью освобожден от проклятия после поклонения Вишну в храме Хара Саабха Вимоччана Перумал . ^{[2] [3]}

Согласно другой индуистской легенде, считается, что храм был построен Джанакой , царем Джанакапури и отцом богини Ситы . Считается, что Тирумангай Альвар проживал в храме, чтобы построить окружающие стены храма Шрирангам Ранганатхасвами .

Считается, что храм был построен средневековыми Чолами в конце VIII века н. э., с более поздним вкладом королей Виджаянагара и Мадурайских Наяков . Во время войны между Британией и Францией в 1751 году храм служил пехотой для обоих войск. ^[1] Во время войны храму не был нанесен ущерб. ^[4]

Гранитная стена окружает храм, охватывая все его святилища. В храмах есть изображения и отдельные святилища для Пурушоттамара ( Вишну ), Бхикшаданара ( Шивы ), Брахмы и их соответствующих супруг Пурнавалли ( Лакшми ), Саундарьи Парвати и Сарасвати . Это один из немногих исторических индуистских храмов в мире, где поклоняются индуистским Тримурти вместе с их супругами в шести отдельных святилищах в одном храмовом комплексе. В центральном святилище, обращенном на восток, находится изображение Вишну, как Пурушоттамара, в полулежачем положении, похожее на идола Ранганатхи в соседнем храме в Шрирангаме с диском в одной руке и процессионные идолы Вишну , Лакшми и Бхуми ( богиня Земли ). Крыша или вимана центрального святилища называется Удхьога Вимана. На юго-востоке расположены два святилища, в каждом из которых находятся изображения Пурнавалли и Махалакшми. В святилище Шивы, расположенном за святилищем Вишну, находится лингам ( аниконическая форма Шивы) как Бхикшаданар . Гранитные изображения божеств Ганеши (сына Шивы и бога мудрости), Муругана (сына Шивы и бога войны), Нанди (быка и транспортного средства Шивы) и Наваграхи (девяти планетарных божеств) находятся в зале, ведущем к святилищу Шивы. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, в первой части святилища Шивы находятся изображения Дакшинамурти (Шивы как Учителя), Дурги (богини-воительницы) и Чандикешвары (святой и преданной Шивы). Святилища Брахмы и его супруги Сарасвати расположены в юго-западном углу храмового комплекса. ^{[ необходима цитата ]}

Саптагуру или семь гуру ( учителей ) идентифицируются в храме. Семь - это Бхикшаданар (представляющий Садашива-гуру, Шиву как гуру), Брахма (Брахма-гуру), Саундарья Парвати (Шакти-гуру, Богиня-гуру), Брихаспати (Дева-гуру, учитель богов), Варадараджаперумал (Вишну-гуру). ), Муруган (Гняна Гуру, гуру знаний) и Шукра (Асура Гуру, гуру демонов). ^{[1] [5] [6]}

Священники храма совершают пуджи (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Священники святилища Бхикшаданар принадлежат к общине шайвов , а священники Пурушотамара — к общине вайшнавов . Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ушатхкалам в 5:30 утра, Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 10:00 утра, Сайаракшай в 5:00 вечера, Ирандамкалам в 7:00 вечера и Ардха Джамам в 8:30 вечера. У сект шайвов и вайшнавов есть свои собственные ритуалы. Ритуал Бхикшаданар состоит из четырех шагов: абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), наиветанам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание светильниками) как для Бхикшаданар, так и для Саундарьи Парвати. Поклонение проводится среди религиозных наставлений в Ведах (священных текстах), которые читают священники, и поклонов верующих перед мачтой храма. Существуют еженедельные ритуалы, такие как сомаварам (понедельник) и сукраварам (пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам , и ежемесячные фестивали, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатхурти для Бхикшаданара. Главный праздник храма, Брахмотсавам , отмечается в тамильский месяц Картигая (ноябрь-декабрь), когда праздничные изображения Пурушотхамара и Бхикшаданара вместе несут по улицам, окружающим храм. Кадамбха Тирувила — это праздник, отмечаемый в храме, когда праздничное изображение Ранганатхи (форма Вишну) приносят в водоем Кадамбха храма для Тиртхавари . Храм поддерживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства Тамил Наду . ^[1]

Утхамар Ковил — один из двух храмов в Чола Наду , где троицу можно увидеть в одном помещении, другой — храм Хара Саабха Вимоччана Перумал в Тируккандиюре. Тримурти в индуистской мифологии относится к космическим функциям творения, поддержания и разрушения. Они олицетворяются формами Брахмы -создателя, Вишну -хранителя и Шивы -разрушителя. ^[2]

Храм почитается в Nalayira Divya Prabandham , вайшнавском каноне 7-9 века, Тирумангаи Альваром в десяти гимнах. Храм классифицируется как Divya Desam , один из 108 храмов Вишну, которые упоминаются в книге. ^[6] Тирумангаи Альвар воспели хвалу perumal в этом храме одним pasuram (гимном). ^[7]

Периявачан Пиллай, который перевел стихи Тирумангаи Альвара, прославляет храм как «тот, у которого нет дверей, куда преданные всегда могут приходить и поклоняться» ^{[1] .}