Дикси — это прозвище густонаселенной, низкорасположенной области юго-центрального округа Вашингтон , юго-западного угла штата Юта , граничащего с соседней Аризоной на юге и Невадой на западе. Область расположена в северо-восточной части пустыни Мохаве , к югу от Черного хребта и к западу от Ураганов . Ее зимний климат значительно мягче, чем в остальной части Юты.
Первоначально заселенный южными пайютами , этот район стал частью Соединенных Штатов после мексикано-американской войны , в последующей мексиканской уступке 1849 года земель на старом Юго-Западе . В следующем году его части были организованы Конгрессом Соединенных Штатов и одобрены президентом США в качестве новой федеральной территории Юта . В 1854 году члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) переехали в этот район из региона Большого Соленого озера , чтобы основать в регионе предполагаемую индейскую миссию президента церкви и территориального губернатора Бригама Янга . [1] После прибытия поселенцы во главе с Джейкобом Хэмблином в Санта-Кларе начали выращивать хлопок и другие умеренные товарные культуры в городе и вокруг него. К 1860 году коренное население пайютов сократилось из-за болезней и постепенного вытеснения новыми белыми поселенцами. [2] [3]
Из-за более теплого климата, важности выращивания хлопка в регионе и южного происхождения некоторых ранних поселенцев этот район получил прозвище «Дикси» Юты. Это отсылка к первоначальному названию Дикси — прозвищу Юга одиннадцати южных штатов Соединенных Штатов , расположенных восточнее, которые отделились и сформировали временно независимое правительство Конфедеративных Штатов Америки , проигравших последующую Гражданскую войну в США .
Впервые эта территория была названа «Хлопковой миссией» в ответ на 14-е общее послание Бригама Янга, выпущенное в октябре 1856 года. Хотя он и определил, что регион Большого Бассейна, окружающий Большое Соленое озеро и простирающийся на запад и юг, должен быть самодостаточным, но поначалу он таковым не был. Он критиковал своих собратьев Святых последних дней за то, что они «совершенно небрежны в выращивании хлопка и льна». Его решительным повелением было: «И пусть наши братья, у которых есть средства, привезут хлопковые и шерстяные машины, чтобы мы могли производить наши собственные товары так быстро, как только мы сможем обеспечить себя сырьем...» [4]
«[Первые] группы поселенцев [прибывшие весной 1857 года] – компании Адэра и Ковингтона – прибыли с востока южных штатов, в основном из Миссисипи , Алабамы , Вирджинии , Техаса и Теннесси ». [5] Хотя нет никаких указаний на то, что рабство практиковалось в хлопковом хозяйстве Юты, Роберт Докери Ковингтон, лидер второй компании Святых последних дней, был бывшим надсмотрщиком за рабами и был указан в более ранних записях Десятилетней переписи населения США как владелец восьми рабов по переписи 1840 года, [6] что делало «фермерство очень прибыльным занятием». Неизвестно, выращивал ли Ковингтон хлопок или присматривал за рабами, которые выращивали хлопок. [7] Современник сказал: «Он был ярым сторонником повстанцев и радовался всякий раз, когда слышал о победе южан». [8] [9] Ковингтон был первым президентом вашингтонского отделения церкви СПД . [10] Первым советником Ковингтона был Александр Вашингтон Коллинз, который, по словам современника, был бывшим надсмотрщиком рабов, известным тем, что публично и с юмором рассказывал ужасающие истории о порках и изнасилованиях своих рабов. [8] [9] [11]
В знаменательной истории этого района, написанной Эндрю Ларсоном в 1992 году, говорится, что уже к 1857 году он назывался «Дикси»:
Уже заселенная территория долины Вирджин называлась «Дикси» Юты. Тот факт, что там рос хлопок, а также табак и другие полутропические растения, такие как производимые на юге, облегчили приживаемость названия. Тот факт, что поселенцы в Вашингтоне были настоящими южанами, которые были погружены в традиции хлопководства — многие из них, по крайней мере — закрепил название. Дикси стало таковым, и Дикси таковым и осталось. ... Название «Дикси» — одна из отличительных черт этой части Юты ... Это гордое название.
— Эндрю Ларсон, «Меня вызвали в Дикси» (стр. 185) [выделено в оригинале]
«[С]уровые условия, сильная летняя жара, постоянный труд и разрушительное действие малярии... заставили некоторых поселенцев покинуть это место в конце первого сезона». [12] Осенью 1858 года сообщалось, что «из примерно 400 акров, засаженных хлопком, только 130 акров можно было считать успешными». [13] Выращивание хлопка и продовольственных культур зависело от орошения, которое было коллективным занятием. [14] Регулярно наблюдалась нехватка продовольствия, включая ««голодное время», когда многие люди были вынуждены есть амарант, люцерну и ботву моркови вместо более существенной диеты». [15] Культура этого района включала общую религию, общие страдания и успехи и даже коллективную экономику на какое-то время. [16]
Хлопковая миссия не сработала так хорошо, как надеялся Янг. Урожайность на опытных полях оказалась не такой высокой, как ожидалось, и выращивание хлопка так и не стало экономически выгодным, хотя в городе Вашингтон была построена и несколько лет использовалась хлопчатобумажная фабрика . [17] «[П]остоянная работа фабрики» закончилась в 1897 году . [18]
Местные жители и другие жители Юты использовали «Дикси» для обозначения этого района. В 1915 году спонсируемая Церковью СПД Академия кола Св. Георгия, основанная четырьмя годами ранее в 1911 году, была официально реорганизована, секуляризована и переименована в Академию Дикси (ныне Технический университет Юты ). [19] Вскоре после этого «Дикси» было написано на Сахарной Голове, близлежащем выдающемся красном скалистом холме над городом Сент-Джордж , административным центром округа . «Дикси-Рок», как его стали называть, ранее был написан с годом выпуска колледжа и буквой «D». [20]
Более широкий вариант Дикси появился в период ностальгического ревизионизма истории Гражданской войны в США, включая миф о проигранном деле Конфедерации . Дикси и Юг стали идеализироваться «многочисленным вниманием северных художников к южной мифологии, увлечением Севера аристократией и проигранными делами, национальной привлекательностью аграрного мифа и олицетворением этого идеала Югом, не говоря уже о постоянном использовании Севером Юга в манипуляции собственной расовой мифологией». [21] [22] Десятки учреждений и предприятий в районе юго-западной Юты на протяжении десятилетий принимали и использовали название «Дикси». [23]
Связи между регионом Дикси на юго-западе Юты и старой южной Конфедерацией возродились в 1952 году, когда спортивные команды тогдашнего колледжа Дикси-Джуниор приняли прозвище «Бунтарь», а в 1956 году школа сделала своим талисманом солдата армии Конфедерации . К концу 1950 -х годов боевой флаг Конфедерации 1863 года регулярно вывешивался в качестве школьного символа». [23] Эти изменения совпали с тем, что близлежащий Университет Невады в Лас-Вегасе (UNLV) через границу штата на западе также принял имя персонажа, талисман и другие символы «Бунтарь», такие как «мультяшный волк в форме Конфедерации». [24] Они также произошли во время зарождающегося и одновременно усиливающегося общенационального движения за гражданские права в 1950-х, 1960-х и продолжавшегося до 1970-х годов , против расовых различий и дискриминации/сегрегации в эпоху после Второй мировой войны , между 33-м президентом США Гарри С. Трумэном и его тогда спорным исполнительным решением о расовой интеграции и постепенной ликвидации сегрегации и дискриминации во всех военных подразделениях Вооруженных сил США в 1947 году и последующим более поздним знаменательным судебным делом Браун против Совета по образованию с единогласным решением Верховного суда США в федеральной национальной столице Вашингтоне , округ Колумбия , вынесенным в мае 1954 года, запрещающим будущую расовую сегрегацию в государственных школах страны. [25]
На «парадной платформе под названием «Унесенные плугом», датируемой концом 1960-х годов, мужчина с кожей, выкрашенной в черный цвет, толкал плуг, в то время как белый студент, официально одетый в цилиндр, [держал] нечто, похожее на вожжи или хлыст» [26] .
Джон Джонс и Даннел Ларсен-Райф написали от имени Коалиции по борьбе с дискриминацией Южной Юты, перечислив множество мероприятий, связанных с Конфедерацией, в колледже Дикси-Стейт, включая «шоу менестрелей с черными лицами (до октября 2012 года), имитационные аукционы рабов (до начала 1990-х годов), [27] флаги Конфедерации (продолжающиеся до настоящего времени) и многочисленные другие ассоциации с Конфедерацией, распространенные в этом кампусе (талисман «Rebel» появился совсем недавно, в 2008 году, «True Rebel Night» продолжается; ежегодник Dixie Confederate до 1990-х годов)». [28]
The Salt Lake Tribune перечислила фотографии в ежегодниках колледжа Дикси, которые в течение многих лет назывались The Confederate . «[В]озрасте начала 1990-х годов [белые] студенты поют с черными лицами, одеваются как солдаты Конфедерации, устраивают аукционы рабов и с любовью демонстрируют боевой штандарт Конфедерации». [26] [29] Местная газета The Spectrum проанализировала и опубликовала отрывки из местных газет и публикаций колледжа Дикси, которые содержали информацию о мероприятиях, фотографиях и ссылках, связанных с Конфедерацией. [30]
В марте 1987 и 1988 годов община провела фестиваль под названием «Сецессион», который в 1987 году возглавлял тогдашний 13-й губернатор Юты Норман Бангертер , а в следующем году — Уилфорд Бримли , известный актер и уроженец Юты, в 1988 году. [31] Мероприятия включали грандиозный бал в южном стиле, который вели одетые в костюмы Ретт Батлер и Скарлетт О'Хара, которые также приняли участие во многих рекламных фотографиях. [32] 40-футовый флаг Конфедерации был вывешен над бульваром Святого Георгия. [33] Меньшие флаги Конфедерации широко демонстрировались городскими, окружными и школьными должностными лицами на рекламных фотографиях. Бывшая местная ежедневная газета округа Сент-Джордж Washington County News (теперь объединенная в The Spectrum и Daily News общенациональной медиасети Gannett Company ) на первой странице содержала старый боевой флаг Конфедерации и лозунг о том, что она была опубликована в «Сент-Джордж, Конфедеративный штат Дикси», а также озорной заголовок, гласящий, что «Район собирается снова выйти из Союза». [34]
Споры по поводу использования слова «Дикси» неоднократно возникали в более широком сообществе южной части штата Юта.
Флаг Конфедерации был убран из символики колледжа Дикси в 1993 году. Солдат Конфедерации «Родни Мятежник» был убран из числа талисманов в 2005 году, а прозвище «Мятежники» было отменено в 2007 году. [23]
В том же году администрация колледжа штата Дикси рассматривала возможность присоединения к Университету Юты , и «должностные лица UU заявили, что отказ от «багажа» Дикси будет обязательным». ««Дикси» имеет коннотации Старого Юга, Конфедерации и расизма», — написал Рэнди Драйер, тогдашний председатель попечительского совета UU, в академическом журнале The Chronicle of Higher Education ». [26] Присоединение к Университету Юты в то время не произошло.
В 2012 году появилось много статей, поскольку колледж собирался сделать «скачок к университетскому статусу в следующем году». [26] The Salt Lake Tribune , крупнейшая и влиятельная ежедневная газета штата в столице штата и крупнейшем городе в Юте, написала в редакционной статье, что школе нужно новое название, основанное на пионерском происхождении названия и практиках студентов, прославляющих Конфедерацию. [35] Афроамериканский студент рассказал Tribune, что он был шокирован, обнаружив старые выпускные альбомы колледжа с фотографиями «студентов с черным лицом, проводящих имитацию аукционов рабов, одетых в форму Конфедерации и устраивающих парадные платформы и сценки, которые, кажется, высмеивают черных, например, толпа с черным лицом позади белого студента, одетого как фигура типа полковника Сандерса. «В 1968 году они все еще устраивали шоу менестрелей», - сказал он. [36] Президент студенческого совета колледжа заявил в 2012 году, что когда «во время рекрутинговых поездок в Калифорнию он столкнулся со студентами, не желающими рассматривать возможность обучения в месте под названием Дикси. «Один из них сказал: «Ваше имя заставляет меня содрогаться» и ушел...» Преподаватели, поднявшие этот вопрос, жаловались на то, что их попросили покинуть сообщество. [37]
В июле 2015 года, после расстрела в Чарльстоне, Южная Каролина , известной афроамериканской церкви в центре города Диланом Руфом , Даннел Ларсен-Райф снова выступила с редакционной статьей о переименовании Университета штата Дикси. [38] Она дала интервью в выпуске общегосударственной радиопрограммы « RadioWest » на станции KUER-FM с профессорами из Университета Юты и Университета Вайоминга . [39] Массивная статуя солдат-повстанцев и лошади с развевающимся флагом Конфедерации была возвращена скульптору. [40]
В 2020 году, после инцидента с убийством Джорджа Флойда сотрудниками городской полиции в Миннеаполисе, штат Миннесота , и последовавших за этим масштабных общенациональных протестов , этот вопрос снова оказался на переднем крае общественного внимания. Джейми Белнап, бывший житель Сент-Джорджа, написал: «Сейчас, спустя семь лет после голосования в DSU [за сохранение названия Dixie], снова начались пересуды о названии „Dixie“. Появилась новая петиция, и, что неудивительно, в сети уже начали появляться недоброжелатели из сообщества... Не пора ли DSU послать своим цветным студентам сообщение о том, что он больше заботится о равенстве, чем о ностальгии?» [41] 14 декабря 2020 года совет попечителей университета проголосовал за рекомендацию удалить слово Dixie из названия школы. Сессия законодательного собрания штата Юта 2021 года , состоявшаяся в Капитолии штата Юта в Солт-Лейк-Сити, проголосовала за принятие рекомендации, начав годовой процесс сбора мнений и рассмотрения альтернативных названий. [42] [43] Совет попечителей DSU и Совет по образованию штата Юта единогласно проголосовали за переход к новому названию «Технический университет Юты». Раньше, чем ожидалось, после того, как в ноябре 2021 года законодательный орган штата Юта был созван на специальную сессию 18-м губернатором штата Юта Спенсером Коксом (родился в 1975 году, исполняет обязанности с 2021 года). Хотя основной целью этой сессии было утверждение карт перераспределения округов после десятилетней переписи населения США 2020 года , законопроект об изменении названия штата Дикси также был включен в темы, которые должны были быть подняты и обсуждены законодателями штата Юта в этом семестре. [44] Хотя вопрос продолжал оставаться спорным, было принято решение вынести его на специальное заседание в Капитолии штата, поскольку лидеры посчитали, что больше никакой информации не требуется, только голосование и решение. Обе палаты двухпалатного законодательного собрания штата проголосовали 10 ноября 2021 года за изменение названия университета около Сент-Джорджа на Технический университет Юты, которое вступит в силу восемь месяцев спустя, в июле 2022 года. [45]
В 2020 году разногласия также затронули название Dixie Convention Center . После исследования по ребрендингу управляющий совет проголосовал за изменение названия Dixie Center на Greater Zion Convention Center, что соответствует уже переименованному в этом районе офису по конгрессам и туризму Greater Zion, название которого было изменено годом ранее в 2019 году. [46] «Голосование за изменение [названия Convention Center] на Greater Zion 23 июня привело к потоку сообщений в социальных сетях и онлайн-петиции , которая собрала более 17 000 подписей граждан в пользу сохранения названия Dixie». [47] «[П]осле периода общественного обсуждения, в ходе которого несколько членов сообщества выразили решительную поддержку названию Dixie, Interlocal Agency внесло поправки в предложение о временном возвращении к названию Dixie Center и о новой встрече по этому вопросу через шесть месяцев». [48]
Значительное количество граждан собралось у офисов города Сент-Джордж 2 июля 2020 года, чтобы выступить за сохранение названий «Дикси». [49] [50] Джоуи Сэммонс Эшби, организовавший мероприятие в рамках кампании «Защитить Дикси», [51] сказал: «Жители Сент-Джорджа не расисты... Мы никогда не были расистами — никогда...». «Вы не избавитесь от расизма, но вместо того, чтобы жаловаться, подумайте о благословениях, которые есть у чернокожих». «Благодаря своим предкам они могут быть американцами, они смогли родиться здесь, они могут что-то сделать для себя, потому что это Америка. Это Америка, и они могут подтянуться и сделать это, если захотят. Сейчас полно людей, которые могут помочь чернокожим, поэтому вместо того, чтобы жаловаться, сделайте что-нибудь». «Раньше у нас в Сент-Джордже были выступления менестрелей . Это было весело, в этом не было ничего расистского». «Раньше я наряжался с черным лицом на Хэллоуин. Думаю, на самом деле это был комплимент — хотеть выглядеть как черный человек». [52]
16 июля 2020 года Intermountain Health Care объявила, что название медицинского центра Dixie Regional Medical Center будет изменено на Intermountain St. George Regional Hospital через шесть месяцев, с 1 января 2021 года. Митч Кловард, администратор больницы, сказал: «Значение слова Dixie не всем понятно. Для некоторых оно требует только пояснения; для других, которые не из этого района, оно имеет оскорбительный подтекст... Название нашей больницы должно быть сильным, понятным и заставлять всех, кому мы служим, чувствовать себя в безопасности и желанными гостями». [53]
Сент-Джордж , основанный в 1861 году, крупнейший город и нынешний административный центр округа Вашингтон, штат Юта [54] , когда патриарх/президент церкви и губернатор территории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( мормонов ) Бригам Янг (1801-1877) выбрал 300 семей для управления южной частью старой федеральной территории Юта (1850-1896) и выращивания хлопка , винограда и других культур, является крупнейшим сообществом в этом районе. [54] : 3 других сообщества в окрестностях округа Вашингтон в юго-западном углу Юты включают Айвинс , Санта-Клару , Харрикейн , Ла-Веркин и Токервилл . Население в столичном районе Сент-Джорджа составляет около 180 000 человек. [55] [56]
«Dixie» почти исключительно используется для обозначения самого округа Вашингтон. Однако иногда его используют для обозначения более крупного региона, включая соседние округа Кейн (на востоке) и Айрон (на севере) , или даже в более широком определении по всей южной части Юты. Термин « линия Пейсона–Диксона » (юмористическая фонетическая игра слов/географический термин знаменитой линии Мейсона–Диксона XVIII века, расположенной дальше на восток в восточной части Соединенных Штатов на границе между Пенсильванией на севере и Мэрилендом / Делавэром на юге, проложенной и нарисованной в 1763–1767 годах геодезистами Чарльзом Мейсоном (1728–1786) и Джереми Диксоном (1733–1779). Это была давняя традиционная граница между рабовладельческими и свободными штатами в XIX веке до Гражданской войны в США (1861–1865). Термин подразумевает, что все к югу от города Пейсон и горного хребта Уосатч- Фронт обычно считается «Дикси». [57] [58]
{{cite podcast}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )