Сатрапия Армения

Период царства Ервандуни

Сатрапия Армения
𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴
570 г. до н.э.–321 г. до н.э.
Территория династии Оронтидов в IV-II вв. до н.э.
Территория династии Оронтидов в IV-II вв. до н.э.
СтатусСатрапия
КапиталТушпа
Эребуни
Распространенные языкиАрмянский
арамейский (южный)
Срединный (восточный)
Религия
Армянский политеизм
Зороастризм [1]
ПравительствоМонархия
Король 
История 
• Учредил
570 г. до н.э.
• Расформирован
321 г. до н.э.
Предшествовал
Преемник
Урарту
Мидийцы
Армянское царство (древность)
Малая Армения
Софена
Коммагена

Сатрапия Армения ( древнеперсидское : 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴 Армина или 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴𐎹 Арминия ), регион, контролируемый династией Оронтидов (570–201 до н. э.), была одной из сатрапий империи Ахеменидов в VI веке до н. э., которая позже стала независимым царством . Её столицами были Тушпа и позднее Эребуни .

История

династия Оронтидов

Династия Оронтидов, или известная по своему родному названию, Еруандиды или Ервандуни, была иранской [2] наследственной династией, которая правила сатрапией Армения, государством-преемником царства железного века Урарту (Арарат). [3] Предполагается, что она имела династические семейные связи с правящей династией Ахеменидов . [4] [5] [a] [b] На протяжении всего своего существования Оронтиды подчеркивали свое происхождение от Ахеменидов, чтобы укрепить свою политическую легитимность. [7]

Члены династии правили Арменией с перерывами в период с VI по II вв. до н. э., сначала как цари-клиенты или сатрапы Мидийской [7] и Ахеменидской империй, а затем, после распада Ахеменидской империи, [8] как правители независимого царства , а затем как цари Софены и Коммагены , которые в конечном итоге подчинились Римской империи . [9]

После распада империи Ахеменидов сатрапия Армения была включена в империю Александра . [10] После смерти Александра Оронтиды обрели независимость с 321 г. до н. э. до 301 г. до н. э., когда царство Армения пало под натиском империи Селевкидов . [10] В 212 г. до н. э. Ксеркс, царь Армении, восстал против Селевкидов, но капитулировал, когда его столица Аршамасота была осаждена Антиохом III . [11]

Язык

Несмотря на эллинистическое вторжение в Персию, персидская и местная армянская культура оставались сильнейшим элементом в обществе и элите. [c] [12]

Администрация Оронтидов использовала арамейский язык , который использовался в официальных документах на протяжении столетий. [13] В то время как большинство надписей использовали древнеперсидскую клинопись . [13] Ксенофонт использовал переводчика, чтобы общаться с армянами, в то время как некоторые армянские деревни говорили на персидском языке. [13]

Греческие надписи в Армавире указывают на то, что высшие классы использовали греческий как один из своих языков. [14] При Оронте IV (ок. 210–200 до н. э.) структура правительства начала напоминать греческие институты, и греческий язык использовался как язык королевского двора. Оронт IV окружил себя эллинизированной знатью и спонсировал создание греческой школы в Армавире, столице Армянского царства. [15]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Неизвестно, были ли Ервандуни этническими армянами. Вероятно, у них были брачные связи с правителями Персии и другими ведущими знатными домами Армении. [6]
  2. ^ Хотя происхождение семьи Ервандуни [Оронтидов] неясно, историки предполагают династические семейные связи с правящей династией Ахеменидов в Персии. [7]
  3. ^ Эллинистическое вторжение в Персию частично повлияло и на Армению, но персидская и местная армянская культура оставались сильнейшим элементом в обществе и элите. [12]

Ссылки

  1. ^ Рассел 1986, стр. 51.
  2. ^ Фаселла 2021; Сартр 2005, с. 23; Строотман, 2020, стр. 205, 210; Михельс 2021, с. 485; Туманов 1963, с. 278; Гарсоян, 2005 г.; Гаггеро 2016, с. 79; Рассел 1986, стр. 438–444; Дроуэр и др. 2021 год; Ольбрихт 2021, с. 38; Болл 2002, стр. 31, 436; Канепа 2015, с. 80
  3. Туманофф 1963, стр. 278.
  4. ^ Оллсен 2011, стр. 37.
  5. ^ Ланг 2000, стр. 535.
  6. ^ Паносян 2006, стр. 35.
  7. ^ abc Payaslian 2007, стр. 8.
  8. ^ Стаусберг и де Йонг 2015, с. 120.
  9. ^ Канепа 2015, стр. 80.
  10. ^ ab Туманофф 1963, стр. 73.
  11. ^ Чахин 1987, стр. 190.
  12. ^ ab Panossian 2006, стр. 36.
  13. ^ abc Bournoutian 2006, с. 23.
  14. Манандян 1965, стр. 37.
  15. ^ Паяслян 2007, стр. 12.

Источники

  • Allsen, Thomas T. (2011). Королевская охота в истории Евразии . Издательство Пенсильванского университета. стр. 37. ISBN 978-0812201079.
  • Болл, Уорик (2002). Рим на Востоке: трансформация империи. Routledge. ISBN 9781134823871.
  • Бурнутян, Джордж (2006). Краткая история армянского народа. Калифорния: Mazda Publishers, Inc. стр. 23. ISBN 1-56859-141-1. Арамейский язык, язык имперской администрации, был введен в Армению, где на протяжении столетий он продолжал использоваться в официальных документах. Древнеперсидская клинопись, тем временем, использовалась в большинстве надписей. Ксенофонт упоминает, что он использовал персидского переводчика для общения с армянами, и в некоторых армянских деревнях они отвечали на персидском языке.
  • Канепа, Мэтью (2010). «Погребальные практики Ахеменидов и Селевкидов и среднеиранское царство». В Börm, H.; Wiesehöfer, J. (ред.). Commutatio et Contentio. Исследования позднеримского, сасанидского и раннего исламского Ближнего Востока в память о Зееве Рубине . С.  1–21 .
  • Канепа, Мэтью П. (2015). «Династические святилища и трансформация иранского царства между Александром и исламом». В Бабаи, Суссан ; Григор, Талинн (ред.). Персидское царство и архитектура: стратегии власти в Иране от Ахеменидов до Пехлеви . IBTauris. стр. 80. ISBN 978-1848857513Иранская культура оказала глубокое влияние на Армению , и иранские династии правили Арменией в течение нескольких важных периодов, включая Оронтидов (ок. VI в. - ок. начала II в. до н. э.) и Аршакидов (54-428 гг. н. э.).
  • Чахин, М. (1987). Королевство Армения: История . Curzon Press.
  • Drower, M; Grey, E.; Sherwin-White, S.; Wiesehöfer, J. (2021). "Армения" . Оксфордский классический словарь . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.777. ISBN 978-0-19-938113-5.
  • Фаселла, Маргарита (2021). «Оронтиды». В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника (Интернет-изд.). Фонд Энциклопедии Ираника.
  • Гаджеро, Джанфранко (2016). «Армяне у Ксенофонта». Греческие тексты и армянские традиции: междисциплинарный подход . Де Грюйтер. Вышеупомянутые Оронтиды..[..]..но также потому, что два сатрапа, которые были современниками Ксенофонта, явно указаны как персы.
  • Гарсоян, Н. (2005). "ТИГРАН II". Encyclopaedia Iranica. Тигран (Тигран) II был самым выдающимся представителем так называемой династии Арташесидов/Арташесидов, которая в настоящее время идентифицируется как ветвь более ранней династии Еруандидов [Оронтидов] иранского происхождения, засвидетельствованной как правившая в Армении по крайней мере с V века до н. э.
  • Ованнисян, Ричард Г. (1997). Армянский народ с древнейших времен до наших дней . Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века. Палгрейв Макмиллан. ..но существование местной армянской династии, вероятно, иранского происхождения..
  • Стаусберг, Майкл; де Йонг, Альберт (2015). «Армянский и грузинский зороастризм». The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism . John Wiley & Sons, Ltd. стр.  119–128 .
  • Лэнг, Дэвид М. (2000). «Иран, Армения и Грузия». В Яршатер, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3: Селевкидский, парфянский и сасанидский периоды . Cambridge University Press . стр. 535. ISBN 0-521-20092-X. Самый яркий пример синкретизма богов в древней Парфии на самом деле встречается в бывшем армянском сателлитном царстве, а именно в Коммагене, современном районе Малатьи. Здесь отпрыск армянского дома Оронтидов, царь Антиох I (69 — 38 до н. э.) построил себе погребальный холм в Нимруд-Даге.(..) Мы видим предков царя по отцовской линии, прослеживаемых до ахеменидского монарха Дария, сына Гистаспа, в то время как греческие надписи фиксируют связи покойного правителя с армянской династией Оронтидов.
  • Манандян, Акоп (1965). Торговля и города Армении в связи с торговлей в античном мире. Армянская библиотека Фонда Галуста Гюльбенкяна. С. 37.
  • Михельс, Кристоф (2021).«Ахеменидские» и «эллинистические» направления репрезентации в малых царствах Малой Азии». Общее место обитания всех богов: Коммагена в ее локальном, региональном и глобальном контексте . Franz Steiner Verlag. С.  475–496 . ISBN 978-3515129251.
  • Ольбрихт, Марек Ян (2021). Ранняя Арсакидская Парфия (ок. 250-165 до н.э.). Брилл. ISBN 978-9004460751.
  • Паносян, Размик (2006). Армяне: от королей и священников до торговцев и комиссаров . Соединенное Королевство: Columbia University Press. С. 35. ISBN 9781850657880. Неизвестно, были ли Ервандуни этническими армянами. Вероятно, у них были брачные связи с правителями Персии и другими ведущими знатными домами Армении.
  • Паяслян, Саймон (2007). История Армении: от истоков до наших дней (1-е изд.). Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. С.  8–9 . ISBN 978-1403974679.
  • Рассел, Дж. Р. (1986). «АРМЕНИЯ И ИРАН iii. Армянская религия». В Яршатер, Эхсан (ред.). Encyclopaedia Iranica . Encyclopaedia Iranica . Том II/4: Архитектура IV–Армения и Иран IV. Лондон и Нью-Йорк: Routledge & Kegan Paul. стр.  438–444 . ISBN 978-0-71009-104-8. Иран, однако, должен был стать доминирующим влиянием в армянской духовной культуре. Династии Оронтидов, Арташесидов и Аршакидов были по происхождению иранскими , и большая часть армянского словаря состоит из среднеирландских заимствований. Армяне сохранили сильные региональные традиции, которые, по-видимому, были включены в зороастризм, религию, принятую ими, вероятно, в период Ахеменидов.
  • Сартр, Морис (2005). Ближний Восток под Римом . Издательство Гарвардского университета. стр. 23. ISBN 978-0674016835. Цари Коммагены утверждали, что они произошли от Оронтидов, могущественной иранской семьи, которая правила регионом в период Ахеменидов. Они были связаны с Ахеменидами, которые построили царство (...)
  • Шмитт, Рюдигер (2002). «ОРОНТ». Энциклопедия Ираника.
  • Строотман, Рольф (2020). «Эллинизм и персидизм в Иране» . Dabir . 7 : 201–227 . doi :10.1163/29497833-00701016. hdl : 1874/408015 .
  • Туманофф, Кирилл (1963). Исследования по истории христианского Кавказа. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. стр. 278. Преномен эпонима Оронт является таким же иранским, как и сама династия.
  • Адрих, Филиппа; Брейси, Роберт; Далглиш, Доминик; Ленк, Стефани; Вуд, Рэйчел (2017). Элснер, Яс (ред.). Изображения Митры . Oxford University Press. ISBN 9780192511119.

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Сатрапия_Армении&oldid=1256315074"