Пользователь:Asieon

Асион ru Этот пользователь является носителем английского языка . ФУРГОН Этот пользователь много раз пресекал вандализм и предупреждал многих вандалов. Этот пользователь продлил подтвержденные права на английскую Википедию . (подтвердить) У этого пользователя есть автоматически подтвержденные права на английскую Википедию . (подтвердить) У этого пользователя есть страница на Simple English Wikipedia . Этот пользователь вносит свой вклад в Wikimedia Commons . Этот пользователь — любитель истории . Этот пользователь знает, что наука имеет значение . Этот пользователь участвует в WikiProject Japan . Этот пользователь участвует в WikiProject Korea . Этот пользователь является участником WikiProject China .

• 
  Язык : Три известных языка Восточной Азии
• 
  История : Реконструированный бюст молодого мальчика эпохи Яёй , Япония.
• 
  Генеалогия : Геномный график PCA, отображающий генетическое разнообразие жителей Восточной Азии.

Редактор восточноазиатского языка, истории и генеалогии. Особенно интересуется японским языком , историей и генеалогией (с пиковым интересом к древнему Китаю и Корее ). Знает немного китайский (в основном только иероглифы ) и немного корейский (может читать только хангыль и делать выводы, используя японскую грамматику). Мне нравится азиатская история и наука, а не аниме , K-Pop и т. д.

Я также работаю в:

• Простая Википедия - Asieon
• Wikimedia Commons - Азия
  

• 
  Платье-чонсам (ципао) на модели.
• 
  Японка в вафуку (кимоно)
• 
  Двое корейцев в королевских ханбоках

1. Ярый последователь и поклонник Александра Вовина ^[1] и Кристофера И. Беквита .
2. Любимая еда: корейское барбекю и/или якинику (обожаю маринованное мясо).
3. Любимая порода собак: японский шпиц (♂).
4. Ненавижу повторяться.
5. Я считаю, что ципао , вафуку и королевский ханбок являются вершинами традиционной восточноазиатской моды.

• Работа над улучшением статей о древних японских кланах с использованием новых и обновленных источников.
• Близки к полуостровным японским и макроалтайским языкам .
• Поиск возможных связей с Хо Хван Оком и древним японским влиянием в Гае в то время.

Судя по генетическим и антропометрическим исследованиям японцев и недавним исследованиям, проведенным по генетике корейцев , становится ясно, что у японцев и корейцев много пересекающихся предков. Самыми сильными претендентами являются в основном народы Дзёмон и народы Яёй (теория притока Кофун, также известная как теория трехстороннего происхождения, для меня утратила свои позиции) из-за наличия гаплогруппы M7a, обнаруженной только у японцев и корейцев, а также из-за большого вклада группы Яёй после периода Дзёмон. Так что, по сути, может показаться, что японцы первыми повлияли на корейцев. Однако после некоторого изучения и чтения статей, посвященных этим группам, начали появляться другие коренные корейские группы, такие как народ Чыльмун и народ Мумун . По словам Треси Нонно, ученого из Тибы , Япония, сходство между керамикой раннего периода Чыльмун и керамикой раннего периода Дзёмон поразительно схоже. ^[2] Фактически, в керамике в стиле Дзёмон под названием «Собаташикидоки (曽畑式土器/そばたしきどき)» прямо говорится, что:

"朝鮮半島の櫛目文土器とは表面の模様のみならず、粘土に滑石を混ぜるという点も共通している。"

«Она имеет сходство с керамикой Чыльмун Корейского полуострова не только в узорах поверхности, но и в использовании талька, смешанного с глиной».

Это может означать, что люди периода Чыльмун на самом деле были прото-дзёмонцами, которые прибыли на Корейский полуостров первыми, прежде чем мигрировать на Японский архипелаг. Присутствие людей Чыльмун может объяснить, почему у корейцев есть небольшие следы ДНК M7a, гаплогруппы, связанной с населением Дзёмон, потому что люди Чыльмун и Дзёмон, скорее всего, были родственниками. Это присутствие Дзёмонского (австронезийского) населения может также объяснить теорию относительно полуостровного японского языка , теорию, которая со временем становится все более убедительной. Теперь они были не единственными людьми, у которых были корейские аналоги. Большую часть времени японские исследователи выдвигали гипотезу, что люди Мумун и люди Яёй также были родственниками, в основном из-за схожих стилей керамики, которыми они обладали. Тот факт, что народ Мумун прибыл в Японию после народа Чыльмун и до народа Яёй, также позволяет сделать вывод, что народ Мумун был предшественником народа Яёй, который позже переселился на японский архипелаг, где жили люди Дзёмон. Другое совпадение притока Мумун-Яёй также может объяснить, почему эти две демографические группы имеют так много общего происхождения в целом.

Теперь, если вы читаете о корейцах и их предках, часто упоминается другая группа, называемая « народ Йемаек ». Эти люди считаются прямыми предками современных корейцев. Согласно многочисленным источникам, племя Йемаек возникло в районе Северо-Восточного Китая/Северной Кореи и тесно связано с королевствами Пуё - Когурё - Бальхэ , а также с Пэкче , Силла и Кая . По словам Вовина , Беквита и Даймонда , эти люди были носителями корейского языка и считаются протокорейцами, которые пришли после того, как вышеупомянутые группы поселились в Корее. Народ Йемаек предположительно образовал королевства в Маньчжурии, а затем спустился вниз, завоевав и объединив уже существующие королевства на юге, такие как конфедерация Махан , Пёнхан и Джинхан . Вышеупомянутые ученые предполагают, что эти носители корейского языка вытеснили старых носителей японского языка полуострова (людей Jeulmun-Mumun) и ассимилировали их, поэтому ДНК, подобная Jōmon, так мало у современных корейцев. Зная, что это произошло задолго до периодов Jeulmun/Jōmon и Mumun/Yayoi и до периода Kofun, можно сделать вывод, что Корейский полуостров был смесью предков Jeulmun/Mumun/Yemaek, причем последний был наиболее доминирующим из трех, будучи самым последним новичком. Теория притока Kofun/Tripartite также упоминает новую нить, которая не была обнаружена в ДНК Jōmon и Yayoi, что дополнительно предполагает, что так называемая «нить Kofun» на самом деле была этой народностью Yemaek, которая пришла в Корею намного позже племен, эквивалентных Jōmon и Yayoi. Интересно, что исследователи утверждают, что народ Яёй и так называемый «народ Кофун» были почти безразличны, что означает, что народ Яёй/Мумун не слишком отличался от народа Кофун/Йемаек генетически, поскольку их происхождение несколько схоже (находясь в Северо-Восточной Азии). Независимо от этого, я считаю, что так называемая «ветвь Кофун» на самом деле была потомками Чыльмун/Мумун/Йемаек корейских королевств того времени, которые мигрировали в Японию как Торайдзин , поэтому так много иммигрантов/кланов Торайдзин оказываются корейского происхождения. Реалистично, эти люди в любом случае не сильно отличались бы от современных японцев, поэтому в интервью с директором Национального музея природы и науки Кенити Шинодой (篠田 謙一) в декабре 2024 года говорится, что «генетический состав древнего народа Яёй и нас (народа Ямато) почти идентичен» .

Итак, вывод таков: изначально миграция происходила из Кореи в Японию, хотя их трудно отнести к категории «японцев» или «корейцев», поскольку в то время не было понятия национальности. Генетическое родство современных японцев и корейцев можно проследить до более древних племен, которые прибыли на полуостров/архипелаг тысячи лет назад.

Я надеюсь, что будут проведены дополнительные исследования в отношении огромного совпадения генеалогических/исторических свидетельств Японии и Кореи, поскольку это интересная тема для изучения, и я надеюсь, что она также вызовет ваш интерес.

Если вас интересует японский язык и/или другие восточноазиатские языки в целом, я рекомендую следующие книги:

• Корпус и словарь древнеяпонского языка ( Александр Вовин и Самби Ишисаки-вовин) — очень хорошая книга, в которой обсуждается этимология и происхождение среднедревнеяпонской лексики.
• Когурё: язык континентальных родственников Японии: введение в историко-сравнительное изучение японско-когурёских языков ( Кристофер И. Беквит ) — книга, которая глубоко исследует взаимосвязь между Когурё и древнеяпонским языком , находя доказательства и пробелы в теории макроалтайских языков .