«Необъявленные войны с Израилем: Восточная Германия и западногерманские крайне левые, 1967–1989» — книга Джеффри Херфа , опубликованная издательством Cambridge University Press в 2015 году. В книге утверждается, что Восточная Германия в частности была крайне враждебна Израилю и вела против него « необъявленные войны », финансируя арабские воинствующие группировки и другие антиизраильские действия. [1] [2] Книга получила положительные отзывы за хорошее исследование и раскрытие новой информации об отношениях Восточной Германии с Израилем.
В книге рассматривается период между Шестидневной войной 1967 года и падением Берлинской стены , описывая такие инциденты, как Мюнхенская резня (1972), Война Судного дня (1973), теракты в Кирьят-Шмона и Маалоте в Израиле в 1975 году, декларация «Сионизм — это расизм» (1975), захват самолета в Энтеббе и нападения на театры, в которых демонстрировался фильм «Победа в Энтеббе» (1976), Ливанская война и взрыв на дискотеке в Западном Берлине (1986). [3]
Его подход, в отличие от немецких историков, которые исследовали ту же тему, включает в качестве источников еврейских жертв нападений. [4] Он также опирается на обширные архивные исследования в Политбюро СЕПГ , Совете министров ГДР , министерствах иностранных дел и обороны ГДР и других местах. [4] [5]
Согласно исследованию Херфа, восточногерманское государство отправило «750 000 автоматов Калашникова ; 120 истребителей МиГ ; 180 000 противопехотных мин; 235 000 гранат; 25 000 гранатометов для реактивных гранатометов (РПГ); и 25 миллионов патронов различных размеров» странам и группам, воюющим с Израилем. Некоторые из них отправились в ООП , Демократический фронт освобождения Палестины и Народный фронт освобождения Палестины . [6] Херф описывает, как Восточная Германия финансировала палестинские воинствующие группы [7] , а западногерманские радикальные левые были обучены ФАТХом , НФОП и другими группами для совершения атак на израильские цели. Он также обсуждает «пропагандистскую войну против Израиля», которая велась в Организации Объединенных Наций и других международных организациях. [4] Используя антиизраильские действия, Восточная Германия смогла получить дипломатическое признание за пределами Восточного блока , от таких стран, как Ирак, Судан, Сирия и Египет. Херф находит, что правительство Восточной Германии различало «умеренных» и «экстремистов» в арабском мире: [7]
«Экстремист» был террористом, который распространил «международную классовую борьбу» на атаки в Западной Европе, в то время как «умеренный» был террористом из арабских государств или палестинских организаций, которые сосредоточили атаки только на Израиле и, возможно, на «империалистических» целях за пределами Западной Европы.
Херф отмечает разницу между Западной Германией , в которой была «одиннадцатая заповедь» о непричинении вреда евреям, и Восточной Германией, в которой такой предпосылки не было. [8] Он восхваляет роль лидера западногерманских евреев Хайнца Галински , который писал редакционные статьи, осуждающие антисемитизм слева. Напротив, Херф критикует Вилли Брандта , потому что «западногерманский канцлер, который, как известно, преклонил колено в акте искупления у мемориала евреям, убитым в Варшавском гетто, объявил свою страну нейтральной в самые тяжелые дни в истории Израиля с 1948 года [войны Судного дня]». [3] Он описывает эссе Ульрики Майнхоф, защищающее Мюнхенскую резню, как «один из важнейших документов в истории антисемитизма в Европе после Холокоста». [3]
В «Исследованиях Холокоста и геноцида » Рассел Берман похвалил книгу за ее хорошее исследование. Он пишет, что книга проливает свет на «важное исследование сложной и многомерной главы в истории немцев и евреев». [3]
Мартин Джандер
похвалил Херфа за «отличный анализ». [4]Пертти Ахонен
описал его как «тщательно проведённое исследование», хотя иногда оно увязает в повторяющихся аргументах и чрезмерных подробностях поставок оружия. [9]Аллан Аркуш описывает книгу как «изумительно научно обоснованное обвинение» и «своевременное напоминание», но предсказывает, что «история о двух ненависти [не] посрамит» тех, кто продолжает политику, описанную Херфом в настоящем. [7]