Маргарет Фрэнсис Уилер

Похищенная британка

Маргарет Фрэнсис Уилер , также известная как Ульрика (12 августа 1837 - возможно, дожила до 1907) была британкой, которая пережила осаду Канпура во время индийского восстания 1857 года, будучи похищенной и удерживаемой в плену Али-ханом, соваром , во время резни в Сатичаура-Гхате , тем самым избежав резни в Бибигхаре . Ее последующие действия неизвестны, был распространен слух (возможно, пущенный самим Али-ханом) [1] , что она доблестно казнила своих похитителей и впоследствии покончила с собой, чтобы сохранить свою честь; это использовалось в качестве военной пропаганды британской прессой. [2] Другие отчеты предполагают ее смерть в Непале после бегства с индийскими повстанцами или ее выживание до 1907 года, проведя свою жизнь в уединении в Канпуре как жена Али-хана, который «был добр к ней». [3] [4] Ее окончательная судьба так и не была подтверждена.

Жизнь

Маргарет Фрэнсис Уилер родилась в семье Хью Уиллера и его жены Фрэнсис Матильды, дочери офицера Ост-Индской компании Фредерика Марсдена и индийской женщины.

Она пережила осаду Канпура со своими родителями и сестрой Элизой Матильдой Уилер. Ее брат был убит в бою во время осады. Во время резни в Сатичаура-Гхате были убиты ее родители и сестра. Однако ее похитил («либо схватили, либо спасли») [5] совар Али - хан, который взял ее в качестве своей плененной жены. Таким образом она избежала резни в Бибигхаре .

Выживание в бойне в Сатичаура-Гхате

Когда британцы отвоевали Канпур, индийский свидетель сообщил им, что она пережила резню в Сатичаура-Гхате. Однако британцы не знали, что с ней случилось после похищения. Распространился слух, что она убила своего похитителя в целях самообороны, а затем покончила с собой, чтобы избежать сексуального насилия. Эта версия событий рассматривалась как героический акт мужества и широко описывалась в британской прессе во время индийского восстания, в котором ее восхваляли как героиню. Было сделано изображение ее «Защиты чести», изображающее ее как героиню, которая убила своего агрессора (рассказы различаются между использованием меча или пистолета), а затем покончила с собой, защищаясь от изнасилования, и это изображение было перепечатано много раз и стало хорошо известно. [6] Таким образом, Маргарет Уиллер стала заметной фигурой в британской военной пропаганде. [7]

Возможное существование до 1907 года.

Ее окончательная судьба так и не была подтверждена. GO Trevelyan в своей книге Cawnpore (1886) рассказывает о «наглой фальсификации», которая произошла после осады, с «эластичной памятью» «свидетелей, которые поклянутся в чем угодно», что привело к заявлениям, начиная с того, что, с одной стороны, он видел, как мисс Уилер вышла из покоев Али-хана с мечом и провозгласила свою победу над ним, с другой стороны, он был свидетелем того, как ее «вытащили, мертвую и опухшую» из колодца, в который, по некоторым сведениям, она бросилась после того, как убила своих похитителей. Trevelyan, называя Али-хана источником слухов о победе мисс Уилер над своим похитителем и последующем самоубийстве, критикует «легкую веру», с которой эти разнообразные истории были восприняты в Англии, «воображение мужчин... возбужденное серией похотливых и ужасных вымыслов». Тревельян утверждает, что пока распространялись эти героические истории, мисс Уилер на самом деле «тихо жила в семье своего хозяина под мусульманским именем» [8] .

Лекки рассказывает, что «евразиец по имени Фитчетт», принявший ислам, чтобы спасти свою жизнь во время восстания, утверждал, что он «часто видел мисс Уилер» в Футтегуре «с соваром, который забрал ее из Канпура», причем Фитчетту было поручено читать им отрывки из английских газет, которые мятежники получали из Калькутты. Фитчетт утверждал, что у нее «была лошадь с английским боковым седлом», и что она «ехала рядом» с соваром «с закрытым лицом». Он утверждал, что когда британцы пришли в Футтегур в 1858 году, «совару был отправлен приказ выдать мисс Уилер, но он сбежал с ней ночью». [9] По словам Тревельяна, после расследования полиция пришла к выводу, что она была «твердо убеждена», что ее унесли с собой мятежники, и «после того, как ее торопливо перевозили с одного места стоянки на другое, она умерла естественной смертью в одном из уголков Непала ». [10]

Согласно одному рассказу, в 1907 году миссионер-врач был вызван в мусульманский дом на базаре в Канпуре, где «старая, умирающая местная женщина» [11] просила о присутствии римско-католического священника. Женщина, «говорившая на культурном английском», утверждала, что она мисс Уиллер и вышла замуж за индейца, который спас ей жизнь и хорошо с ней обращался. [12] [13]

Ссылки

  1. ^ Канпур, GO Trevelyan, Macmillan, 1886, стр. 237
  2. ^ Клэр Андерсон : Жизнь подчиненных: биографии колониализма в Индийском океане, 1790-1920 гг.
  3. ^ Канпур, GO Trevelyan, Macmillan, 1886, стр. 237
  4. ^ https://www.bacsa.org.uk/after-the-raj-the-last-stayers-on-and-the-legacy-of-british-india
  5. ^ Андерсон, К. (2012). Subaltern Lives: Biographies of Colonialism in the Indian Ocean World, 1790-1920. Storbritannien: Cambridge University Press. стр. 147
  6. ^ Андерсон, К. (2012). Subaltern Lives: Biographies of Colonialism in the Indian Ocean World, 1790-1920. Storbritannien: Cambridge University Press. стр. 147
  7. ^ Эдвард Лекки в «Вымыслах, связанных с индийским восстанием 1857 года» (Chesson & Woodhall, 1859, стр. 112) цитирует «Историю восстания в Индии» (W. & R. Chambers, 1859, стр. 139-140), описывая разнообразие существующих отчетов в пропагандистском ключе: «В другой версии она [мисс Уиллер] застрелила пятерых сипаев подряд из револьвера, а затем бросилась в колодец, чтобы избежать позора; в третьей, приведенной мистером Шепардом, эта английская леди, которую уводил солдат 2-го туземного кавалерийского полка в его собственную хижину, встала ночью, схватила меч солдата, убила его и еще троих мужчин, а затем бросилась в колодец; в то время как четвертая версия, основанная на авторитете аята, представляет дочь генерала как отрубившую головы не менее чем пяти мужчинам в хижина солдата. Эти рассказы, несовместимые друг с другом, тем не менее открывают нам истинную дочь солдата, английскую дворянку, решившую пойти на любые крайности ради защиты своей чистоты».
  8. ^ Канпур, GO Trevelyan, Macmillan, 1886, стр. 237
  9. Вымыслы, связанные с индейским нашествием 1857 года, Эдвард Лекей, Чессон и Вудхолл, 1859, стр. 113
  10. ^ Канпур, GO Trevelyan, Macmillan, 1886, стр. 237
  11. ^ Спилсбери, Дж. (2008). Индийский мятеж. Storbritannien: Orion.
  12. ^ Z. Yalland 1987 Торговцы и набобы: британцы в Канпуре 1765–1857. Солсбери: Michael Russell (Publishing) Ltd, стр. 324-5
  13. ^ https://www.bacsa.org.uk/after-the-raj-the-last-stayers-on-and-the-legacy-of-british-india/
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Маргарет_Фрэнсис_Уилер&oldid=1263846719"