Цви Хирш Бонхардт

Польский раввин немецкого происхождения

Раввин Цви Гирш Бонхардт ( ок. 1745–1810 ), также известный как Маггид из Войдислава , был польским проповедником и раввином немецкого происхождения XVIII века .

Биография

Р. Цви Гирш Бонхардт родился в Германии , в семье раввинов. Его отец, Р. Йехуда Лейб Бонхардт, был выдающимся раввином и ученым.

В юности Р. Цви Гирш учился в ведущей иешиве в Германии, а затем по экономическим причинам иммигрировал в Войдислав , Польша . Р. Цви Гирш женился на Саре, дочери Р. Бецалеля ха-Леви из Жолквы (умер в 1802 г.), который частично был потомком Р. Йоэля Сиркиса (1561–1640 гг.). ^[1] Даже после иммиграции в Польшу Р. Цви Гирш был известен тем, что горячо придерживался своей немецкой идентичности. Он одевался по современной немецкой моде и читал большую часть своих проповедей на немецком языке, а не на идише или польском.

Отношения с хасидской общиной

Хотя рабби Цви Гирш и не был хасидом , у него были близкие личные отношения со многими ранними хасидскими цадиками, такими как рабби Давид Бидерман из Лелова (1746–1814), рабби Исраэль Хопштейн из Коженица (1737–1814) и рабби Моше Лейб из Сасова (1745–1807).

Хасидская литература вспоминает, как во время одной из длительных поездок Р. Цви Гирша по Польше он встретил Р. Давида из Лелова, который сказал Р. Цви Гиршу, что он направляется в Войдислав. Р. Цви спросил Р. Давида, может ли он передать его семье три рубля, которые Р. Цви сэкономил. Р. Давид согласился, и когда он добрался до дома Р. Цви в Войдиславе, его встретила дочь Р. Цви, которая была инвалидом. Р. Давид отдал ей три рубля и, уходя, сказал ей «зей гезунт» (междометие на идиш, используемое при уходе, означающее «будь здоров»). Вскоре после этого, как сообщается, дочь Р. Цви чудесным образом выздоровела. Именно эта дочь позже вышла замуж за Р. Иегошуа Лейба Гольдшмидта из Бреслау . ^[2]

Философское влияние

Р. Цви Гирш отдавал предпочтение простой интерпретации раввинских текстов ( пешат ) и изучал средневековую еврейскую философию. Он опубликовал два сборника своих собранных проповедей, «Асара Л'ме'а», опубликованный в 1801 году, и «Эрерц Цви», опубликованный в 1786 году, оба из которых были широко приняты в Польше, причем последний возродил одобрение знаменитого Р. Йехезкеля Ландау из Праги (1713–1793).

Однако Р. Цви Гирш лучше всего запомнился как отец знаменитого хасидского цадика, Р. Симхи Бунима Бонхардта (1765–1827), который был вторым Пешиша Ребе , и его преемником стал его сын Р. Авраам Моше Бонхардт (1800–1829). Многие рационалистические аспекты мысли Р. Симхи Бунима приписываются Р. Цви Гиршу, который считается традиционным рациональным пиетистом . ^[3]

Ссылки

^ Гроссман, Леви (1943). Шем ве-Шарит. Тель-Авив. п. 80.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Бонхардт, Цви Гирш (1801). Асара Л'меа. Берлин. п. 83.
^ Розен, Майкл, 1945-2008 (2008). «Биографический очерк Р. Симхи Бунима». Поиски подлинности: мысль Реба Симхи Бунима . Urim Publications. стр. 47–48 . ISBN 978-965-524-003-0. OCLC 837205625.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[1] Гроссман, Леви (1943). Шем ве-Шарит. Тель-Авив. п. 80.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[2] Бонхардт, Цви Гирш (1801). Асара Л'меа. Берлин. п. 83.

[:12-3] Розен, Майкл, 1945-2008 (2008). «Биографический очерк Р. Симхи Бунима». Поиски подлинности: мысль Реба Симхи Бунима . Urim Publications. стр. 47–48 . ISBN 978-965-524-003-0. OCLC 837205625.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )