Туманский монастырь

Туманский монастырь ( серб . Манастир Туман , романизированный :  Manastir Tuman ) — православный монастырь XIV века в восточной Сербии , в муниципалитете Голубац . Он принадлежит к Сербской православной епархии Браничево . Его также называют Туманским монастырем . ^[1]

Церковь посвящена Святому Архангелу Гавриилу . ^[2] По состоянию на 2018 год в монастыре проживало шесть монахов и одна монахиня, что делает его крупнейшим в округе Браничево . Из - за нескольких исторических целителей, которые жили в монастыре, Туман был назван « Острогом Джердапа ». ^[1]

Монастырь расположен в долине реки Туманска река , в 12 км (7,5 миль) к юго-востоку от Голубаца . Он расположен в деревне Снеготин , хотя и за пределами самой деревни, в лесистой, уединенной низменной зоне северо-западной части горы Северни Кучай . К югу от монастыря возвышается вершина высотой 591 метр (1939 футов) Crni Vrh Tumanski («Черная вершина Тумана»). Леса, которые окружают монастырь, по оценкам, имеют более чем столетний возраст по состоянию на 2018 год. ^{[1] [3]}

Исторически строительство монастыря началось во второй половине XIV века и было завершено как раз перед битвой на Косовом поле в 1389 году. Его пожертвовал один из воевод сербского князя Лазаря , но какой именно — неизвестно. ^[2]

Местные легенды называют рыцаря Милоша Обилича , который имел двор в соседней деревне Двориште , ктитором монастыря . Когда Обилич охотился в лесу, он случайно ранил Зосиму Синаита, который жил в соседней пещере. Обилич отвел Зосиму к целителю, который жил при его дворе, но Зосим сказал ему оставить его умирать. На месте, где он умер, в качестве акта покаяния Обилич начал строить церковь. Когда он добрался до крыши, он получил письмо от князя Лазаря, который вызвал его на битву на Косово. Поскольку Обилич погиб в битве, местное население Влахов закончило церковь, вокруг которой и развился монастырь. ^{[1] [2]}

Слово tuman , сегодня исчезнувшее из сербского языка, означает «туман» или «дымка», как и в восточнославянских языках , в то время как в современном польском языке оно означает «облако». Поскольку слово со временем затерялось, народная этимология объяснила название двумя поговорками из мифа о происхождении монастыря. Сначала Зосима Синаита, когда он сказал Обиличу оставить его умирать ( Tu mani, i pusti me da umrem ; «Оставь его, и дай мне умереть»), а затем князя Лазаря в его письме ( Tu mani zidanje manastira, skupljaj svoje Stižane i pohitaj na Bosnia da branimo zemlju ; «Оставь здание монастыря, собери своих Stižani и поспешите в Косово защищать страну»). ^[2] Божидар Ковачевич  [ст.] предположил, что название может происходить от греческого τύμβος (лат. tumulus ), что означает могила или погребальный курган. ^[4]

Помимо Тумана и Тумане, также появляется вариант Тумани. Из-за неясного происхождения как монастыря, так и его названия, «каждое имя является правильным». ^[5]

Первые сохранившиеся упоминания о монастыре относятся к XVI веку. Во второй половине XVI века в монастыре был написан апокрифический кодекс Тумана. ^[5] Монастырь упоминается в османской переписи 1572-1573 годов. Он также упоминается, как и деревня Туман, которая не существует сегодня, во время правления османского султана Мурада III (1574-1595), в контексте дани, которую монастырь должен был платить султану. Было записано, что в то время в нем было два монаха. Похоже, что в османский период Туман был небольшим монастырем, в котором никогда не проживало более двух монахов. ^[4]

В 1690 году, до первого Великого переселения сербов , сербский патриарх Арсений III Црноевич встретился в монастыре с графом Джордже Бранковичем . Они попытались достичь соглашения о начале антиосманского восстания среди сербов в регионе Подунавье . В 1735 году исполняющий обязанности игумена Исайя упоминается как присутствовавший на Сербском народно-церковном соборе  [ср] в Сремских Карловцах . В первой половине XVIII века митрополит Белградский отправил экзарха Максима Ратковича осмотреть монастыри в Браничево. Максим описал Туман как один из редких монастырей, у которых была надлежащая черепица на крыше. Этот монастырь был сожжен турками-османами во время пограничного восстания Кочи в 1788 году , но был восстановлен в 1797 году, но затем снова был поврежден во время Первого (1804–13) и Второго сербских восстаний (1815). ^{[2] [4]}

Монастырь был восстановлен благодаря местному обор-кнезу Павле Богдановичу во время правления князя Милоша Обреновича , когда также были реконструированы соседние монастыри Нимник, Рукумия и Заова. Когда Йоаким Вуич посетил эту местность, он отметил, что церковь небольшая, правильно устроенная в соответствии с христианскими правилами, с частично расписанными интерьерами. ^[4] В 1879 году она была повреждена землетрясением и была отремонтирована в 1883 году.

Однако церковь продолжала разрушаться, и правительство приказало снести старую церковь в 1910 году, поскольку должна была быть построена новая. Однако Балканские войны и Первая мировая война отложили работы, поэтому новая церковь была закончена и освящена в 1924 году. Тем не менее, монастырь оставался действующим даже в период, когда в нем не было церкви. [ ^4] В 1936 году группа из 30 русских монахов из Милюковского монастыря переехала туда, принеся с собой старую русскую икону, Богородицы Курской , которая ранее пережила два пожара, в том числе один в монастыре под Курском, в России, после Октябрьской революции . В том же году были обнаружены останки святого Зосимы. ^{[1] [2]}

Приток монахов возродил монастырь, в то время как вновь обнаруженные останки Святого Зосимы привели к большой популярности и росту числа посетителей. Экономика монастыря развивалась, и к комплексу были добавлены новые здания, включая большой конак и несколько вспомогательных сооружений. Быстрое развитие вскоре было прервано Второй мировой войной . Перед освобождением и вступлением Советской Красной Армии русские монахи покинули Туман. После войны монастырь пришел в упадок, но конак, некоторые другие здания и пещера Зосимы медленно восстанавливались. Поскольку число монахов сокращалось, Туман стал женским монастырем в 1966 году по рекомендации Хризостома Войиновича  [ст.] , епископа Браничево . ^[4]

Возрождение монастыря началось под управлением игумении Матроны. В 1991 году был построен каменный иконостас и на стенах были написаны фрески . Из-за сокращения числа монахинь епископ Браничево Игнатий Мидич снова делает монастырь мужским в 2014 году, когда прибыли три монаха. Масштабная реконструкция последовала с 2016 по 2018 год, включая реконструкцию самой церкви, старого и нового конака , церковного двора , пустыни Святого Зосимы (в 800 м (2600 футов) к югу от монастыря) и столовой. Напротив церкви, на левом берегу Туманской реки, находится гостиница-гостиница ( gostoprimnica ), фактически приспособленная водяная мельница, которая была закрыта в 1960-х годах. Рядом со старой была построена новая водяная мельница с традиционными жерновами , которая используется в основном для помола кукурузы. Также был создан мини-зоопарк. ^{[1] [2] [4]}

Монастырь имеет свою собственную экономику, в основном сосредоточенную на животноводстве , таком как крупный рогатый скот, овцы, козы, домашняя птица и ослы, а также некоторые дикие животные, в и за пределами мини-зоопарка: эму , страусы , лебеди, гуси, утки, огарь , ламы , ослы, пони , черноголовые овцы, карликовые козы , черепахи, зайцы , ежи и барсуки . Некоторые животные были подарены Белградским и Ягодинским зоопарками. Также есть сад, хижина для птиц , пруд с форелью и 150 ульев. ^{[1] [2]}

Монастырь продолжал расти, и к началу 2020-х годов в нем было 12 монахов и несколько монахинь, имея в среднем самую молодую братию в Сербии. В 2022 году началось строительство вспомогательного двухэтажного здания. В нем разместятся зона для хранения и приема гостей на 120 мест, библиотека с 50 000 книг и конференц-зал . ^[5]

Почти сразу после завершения строительства монастыря группа монахов- синаитов (имеется в виду, что они были выходцами с горы Синай ) поселилась в пещерах поблизости. Большое количество монахов-синаитов с горы Афон переселилось в Сербию в середине XIV века, спасаясь от османского нашествия . Все они поселились в пещерах по всей Сербии из-за своего отшельнического образа жизни. Зосима Синаит, позже названный преподобным Зосимой Туманским, возглавлял группу, которая поселилась вокруг монастыря. Он был известен своим экстремальным постом и молитвами в своей скалистой пещере Пустиния до самой смерти. Останки Зосимы сегодня являются центральной реликвией монастыря. Он также известен как Синаит Чудотворец, и его день отмечается 21 августа. ^{[1] [2]}

Пещера Зосимы высечена в скале, окруженной старым, густым лесом. На самом деле это две пещеры, соединенные узким проходом. Зосима жил в одной, а молился в другой пещере. Рядом с бывшей монашеской кельей находится небольшая часовня. В пещере сохранились натечные образования . Рядом с пещерой также есть «чудесный» источник воды, а также небольшой водопад. Последним отшельником, который жил в пещере, был синкелл Пахомий, который умер в 1965 году. ^[4]

Радое Арсович (1893–1946) был высокообразованным дипломатом, получившим степень доктора философии в Сорбонне и степень доктора права в Университете Монпелье . Он оставил государственную службу и стал монахом Яковом в монастыре Жича . Миссионер и проповедник, он был подвергнут пыткам коммунистическими властями после Второй мировой войны и умер в деревне Раброво , недалеко от монастыря Туман, в котором он был похоронен, согласно его собственному желанию. В октябре 2014 года было обнаружено, что его останки не подверглись тлению спустя почти 70 лет. В мае 2017 года он был канонизирован, и его день также отмечается 21 августа. ^[2]

Старец Тадей Штрбулович был архимандритом монастыря Тумане до 1962 года. ^[2]

На Викискладе есть медиафайлы по теме Туманский монастырь .

• Официальный сайт Туманского монастыря

44°35′29″с.ш. 21°38′39″в.д. / 44,591515°с.ш. 21,644193°в.д. / 44,591515; 21,644193