Цихтинако
Женщина-Мысль ( Кересан Цичтинако, Це-че-нако, Суссистанако ) — мифологическая женщина или богиня из истории происхождения индейцев пуэбло Акома . [1]
Ее имя избегали произносить вне священных церемоний, и вместо этого ее называли Старой Женщиной-Пауком . [2]
Миф о происхождении
Цихтинако послала первых двух сестер из-под земли в мир. Она также научила их нескольким навыкам, таким как посадка кукурузы, уход за посевами и их сбор, как использовать их в пищу, а также как готовить на огне. [3] Цихтинако дала им знание молитв народа Акома и песни творения. Им было сказано петь это солнцу, но свет резал их глаза. [3] Они начали спрашивать, почему Цихтинако послала их на Землю. Она ответила им: «Я не создавала вас. Ваш отец, Учтсити, создал вас, и именно он создал мир, солнце, которое вы видели, небо и многое другое, что вы увидите. Но Учтсити говорит, что мир еще не завершен, еще не удовлетворителен, как он хочет. Вот почему он создал вас. Вы будете править и воплощать в жизнь все остальное, что он дал вам в корзинах». [3] Затем Цихтинако позволила двум сестрам, по имени Наутсити и Иатику, выбрать имена своих кланов. Сестры подумали о том, что им дано, и выбрали «клан Солнца» и «клан Кукурузы». [3] Сестры продолжали молиться солнцу и земле, чтобы они приняли вещи в их корзинах и помогли им вырасти, и после того, как они закончили, Цихтинако сказала им смотреть во все стороны, потому что теперь они правят всем этим. [3]
Ссылки
- ^ Дюбуа, Эллен Кэрол и Линн Дюмениль. «Глава 1: Чтение прошлого». Глазами женщин: Американская история с документами. Бостон: Bedford/St. Martin's, 2005. 8-9. Печать.
- ^ "Иногда возникает некоторая путаница относительно Це че нако и Старой Женщины-Паука, особенно в светских дискуссиях. Святые люди Кере не решаются упоминать имя Це че нако, особенно в чисто светских дискуссиях; имя Женщины-Мысли зарезервировано для использования только в священных церемониях. В светских дискуссиях и учениях Це че нако часто символически называют Старой Женщиной-Пауком или Женщиной-Пауком". Перли, Энтони Ф. (1974). "Концепции божества индейцев Керес Пуэбло", Культура и исследования американских индейцев , 1, № 1: 31. Цитируется в: Бьюэлл, Лоуренс (1996). Воображение окружающей среды: Торо, натуропись и формирование американской культуры , стр. 518-519., № 27. Гарвард. ISBN 9780674258624 .
- ^ abcde Дюбуа и т.д.
