Царь-девица

Царь-девица ( рус . Царь-девица , латинизированное :  Царь-девица , Царь-девица , Царь-девица ) — персонаж восточнославянских народных сказок . Наиболее известна извосьмитомного сборника Александра Афанасьева «Народные русские сказки» (1855—1863), народная сказка «Царь-девица»; варианты отмечены в Оренбургской губернии (номер 232) и Пермской губернии (номер 233). ^[1]

Сказка классифицирована — и дала свое название — к типу сказок SUS 400/2, « Русский : Царь-девица , романизировано :  Tsar-devitsa , букв.  'Царь-девица'», Каталога восточнославянских народных сказок ( русский : СУС , романизировано :  SUS ). ^{[2] [3]} Восточнославянский тип соответствует, в международном каталоге Индекса Аарне-Томпсона-Утера , типу сказок ATU 400, «Поиск потерянной жены». ^[4]

Синопсис ниже соответствует версии 232. ^[1] В версии 233 ^[1] главным героем является Василий -царевич , сын царя и царицы.

У купца и его жены рождается сын, которого они называют Иваном. Мать умирает, и купец отдает Ивана на попечение гувернера, тем временем он снова женится. Мачеха влюбляется в Ивана, когда он достигает совершеннолетия. Однажды Иван и его гувернер отправились в море ловить рыбу и увидели флот. Царь-девица и ее молочные сестры были на борту и, увидев Ивана и гувернера, плывущих на плоту, бросили якорь и пригласили их на корабль. Царь-девица сказала, что она влюблена в Ивана и хочет выйти за него замуж, на что Иван согласился. Царь-девица попросила его вернуться на следующий день, а затем ушла.

Мачеха узнала об этом и возревновала; она приказала учителю вложить булавку в хитон Ивана, чтобы он погрузился в глубокий сон, из которого никто не мог бы его разбудить, пока булавку не вытащат. Три дня учителем это делалось, но царевна-девица разгадала хитрость и написала Ивану письмо, велев ему отрубить голову мужику и найти ее в тридесятом царстве.

Иван прочитал письмо и убил учителя, прежде чем отправиться на поиски Царь-девицы. Он нашел избушку, где жила Баба-Яга, и спросил ее, знает ли она дорогу в царство. Старуха не знала дороги, но велела ему навестить ее сестру. Она тоже не знала дороги в царство, но сказала, что сестра может. Она предупредила его, чтобы он попросил у нее три рога и дул в каждый из них погромче, а не то она его съест.

Иван добрался до дома младшей сестры и стал умолять ее позволить ему протрубить в три рога. Прилетела жар-птица и забрала Ивана у людоеда и унесла его в тридесятое царство . Он встретил женщину, которая спросила его о его путешествии. Она предупредила его, что царевна больше его не любит, и вынула свое сердце и спрятала его. Женщина обещала спросить у дочери, которая работала во дворце царевны-девицы, где оно. На следующий день мать спросила у дочери, где сердце, но она не знала и обещала спросить.

Когда на следующий день дочь вернулась и рассказала матери, где находится сердце, Иван отправился на его поиски. Он принес его царевне-девице на пир, и они вернулись в ее царство и поженились.

Этот мотив использовался в ряде литературных сказок и детских стихотворений, например, в поэме Марины Цветаевой (1920), ^{[5] [6]} балладе Гаврилы Державина , ^{[7] [8]} детской пьесе Владимира Одоевского , ^[9] иногда только в названии, например, в поэме Константина Бальмонта ^[10] или Всеволода Соловьева (1878, исторический роман) ^[11]

• 
  Иван-царевич и Царь-девица , И.Д.Сытин, 2014 ^[12]
• 
  Царь-девица из поэмы Петра Ершова « Конёк-Горбунок » ^[13]
• 
  «Конёк-Горбунок» , возобновление 1901 г., Любовь Рославлева в роли Царь-девицы (на переднем плане, стоит)
• 
  Пьерина Леньяни в роли Царь-девицы в возобновленной постановке Мариуса Петипа «Конёк-Горбунок» , 1895 год.

• Александр Афанасьев. Русские сказки . Перевод Норберта Гутермана . NY: Pantheon, 1973. 229-234.