Трифин

Бретонский святой VI века
Святой Трифин
Статуя Святой Трифины в Кот-д'Арморе , Бретань ( ок. 1850 г.)
Мученик
Рожденныйок. 530 г.
Ванн , Бретань
Умероколо 550 г.
Бретань
Почитаемый вРимско-католическая церковь
Праздник7 ноября; 21 июля (Трифина и Тремер)
Атрибутыобезглавленная женщина
Патронажбеременные женщины, больные дети

Святая Трифина (также пишется Трифина , Трифина и Трефина ) — полулегендарная бретонская святая, чья жизнь часто считается основой истории Синей Бороды . [1] В Бретани она широко почитается как покровительница больных детей и тех, чьи роды запоздали. [2] Легенда о Святой Трифине, вероятно, происходит от исторической личности, которая была женой раннего бретонского правителя Кономора .

Историческая справка

Говорят, что Кономор женился на Трифине, дочери своего союзника Вароха I , но, похоже, позже жестоко изнасиловал ее, а затем убил. [3] [4] [5] Позже Кономор был убит в битве с соперником и стал легендарным злодеем в истории Бретани. Трифина была возведена в ранг святой мученицы вместе со своим сыном Тремером, и есть много церквей, посвященных им. [6] Деревня Сент-Трефин названа в честь первой.

Миф о Трифине и Тремере

В более поздней легенде злодейство Кономора распространяется на убийство трех жен до Трифины. Трифина отказывается выходить за него замуж из-за его репутации, но когда он угрожает вторгнуться в земли ее отца, она соглашается, чтобы сохранить жизни людей ее отца. Пока Кономор отсутствует, Трифина находит секретную комнату, содержащую реликвии умерших жен. [6] [7] [8] Она молится за их души, и их призраки являются ей, предупреждая, что Кономор убьет ее, если она забеременеет. В зависимости от версии мифа это происходит либо потому, что пророчество гласит, что он будет убит собственным сыном, либо потому, что его жены интересуют его только как поставщики сексуального удовольствия.

Когда он возвращается, он обнаруживает, что она беременна. Трифина сбегает с помощью магии от мертвых жен и рожает в лесу. Она прячет своего сына, прежде чем Кономор ловит ее и обезглавливает. [6] Однако Святой Гильдас находит ее и чудесным образом возвращает к жизни. [8] Она и ее сын оба живут жизнью святого уединения, но после смерти Трифины Кономор в конце концов находит Тремера и убивает его. В других версиях Кономор погибает, когда его замок чудесным образом рушится на него. [9]

Было высказано предположение, что история Синей Бороды произошла от этого мифа. [10]

Миф о Трифине и короле Артуре

Фольклорист Франсуа-Мари Люзель собрал детективную пьесу о Трифине и короле Артуре . [11] В этой истории Артур заменил Комонора в качестве мужа Трифины, и Трифина приобрела некоторые черты Гвиневры . Сюжет включает в себя злого брата Трифины, Кервуру, который замышляет унаследовать королевство от Артура. Когда он обнаруживает, что Трифина беременна, он решает устранить родословную Артура. Когда Трифина собирается родить, Кевура похищает ее и прячет ребенка. Затем он обвиняет Трифину в убийстве своего сына и использует поддельные доказательства, чтобы вовлечь ее в предполагаемый заговор с целью убийства Артура. Артур приказывает арестовать Трифину, но она сбегает и скрывается в течение шести лет, работая служанкой. В конце концов ее обнаруживают и возвращают в суд. Теперь Артур принимает ее невиновность, и у них есть дочь. Затем Кервура обвиняет ее в прелюбодеянии, используя подкупленных свидетелей. Ее приговаривают к казни. Однако ее сын Тремер теперь вырос и сбежал от своих похитителей, чтобы вернуться. Он раскрывает себя как раз в тот момент, когда Трифина собирается быть обезглавленной палачом, и вызывает Кервуру на дуэль. Он убивает Кервуру, который признается в своих преступлениях перед смертью. Артур и Трифина воссоединяются. [11]

Примечания

  1. ^ Уорнер, Марина (1994). От чудовища к блондинке: о сказках и их рассказчиках . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. С.  260–261 .
  2. ^ Dictionnaire des Saints Breton , Париж, 1979, стр.350.
  3. ^ Жоббе-Дюваль, Эмиль (1929). «LES IDEES PRIMITIVES DANS LA BRETAGNE CONTEMPORAINE: ETUDES COMPÉMENTAIRES. — I. Les contrats. II. Les vœux». Revue historique de droit français et étranger (1922-) . 8 (3): 431–472 . ISSN  0035–3280. JSTOR  45402607.
  4. ^ Руссо, Стефани (2022), «Литературная загробная жизнь супругов Тюдоров», супруги Тюдоров и Стюартов , королевская власть и власть, Cham: Springer International Publishing, стр.  181–200 , doi :10.1007/978-3-030-95197-9_11, ISBN 978-3-030-95196-2, получено 2024-01-30
  5. ^ Дюбрей, Леон (1951). «Письма Мориса Барреса к Шарлю Ле Гоффику. Ревю. Хроники». Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest . 58 (1): 19–88 . doi :10.3406/abpo.1951.1899.
  6. ^ abc Данкер, Патрисия (2003), «Переосмысливая сказки: кровавые покои Анджелы Картер», Popular Fictions , Routledge, doi : 10.4324/9781315015934-14 (неактивен 1 ноября 2024 г.), ISBN 978-1-315-01593-4, получено 2024-01-30{{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  7. ^ Ван дер Скут, Альберт (2005). «Песня, которая не умрет: смещение символизма в интерпретации двух кровавых опер». Muzikologija (5): 57– 84. doi :10.2298/muz0505057v. ISSN  1450-9814.
  8. ^ ab Mulvey-Roberts, Marie (2009), Wallace, Diana; Smith, Andrew (ред.), «От кровавой палаты Синей Бороды до демонического стигматизма», The Female Gothic: New Directions , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр.  98–114 , doi :10.1057/9780230245457_7, ISBN 978-0-230-24545-7, получено 2024-01-30
  9. Венди Мьюз, Открывая историю Бретани , Red Dog, 2006, стр. 44
  10. ^ Жиль Риуэ, Кономор, Бретон Барб-блю , Эд. Keltia Graphic, 29540 Спецет, 2001 г.
  11. ^ Бриджит Казель и Бретт Уэллс, «Артур как Барб-Блё: Мученичество Святой Трифины (Бретонская тайна)», Йельские французские исследования , № 95, Перечитывая аллегорию: эссе в память о Даниэле Пуарионе (1999), стр. 134-151
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Трифин&oldid=1270707393"