Трисноджувоно был индонезийским писателем, журналистом, бывшим революционером и военным, родился в Джокьякарте 12 ноября 1925 года. Умер в Бандунге 29 октября 1996 года. Большая часть его литературных работ основана на его опыте как Пемуды во время Индонезийской национальной революции и включает в себя множество уникальных свидетельств очевидцев этого хаотичного и жестокого периода.
Во время индонезийской национальной революции он стал членом революционных вооруженных сил (Пасукан 40, Тентара Ракьят Матарам) в Джокьякарте, 1946 год. Студенческий корпус в Магеланге и Джомбанге в 1947-1948 годах и, наконец, знаменитая дивизия Силиванги недавно созданной индонезийской вооруженной революции. сил ( ТНИ ) в 1950-1953 гг. [1]
В революционный период он активно участвовал в боевых действиях в Центральной Яве , Западной Яве и Восточной Яве . В 1949 году он был схвачен голландской армией и заключен в тюрьму в Амбараве на 10 месяцев, пока ему не удалось бежать. Именно благодаря своей дружбе с товарищем по военнопленному капитаном Нусирваном Адилем Хамзой во время его пребывания в Амбараве он впервые научился наслаждаться поэзией и литературой. В 1950 году он официально вступил в индонезийскую армию (TNI) и служил в спецназе (RPKAD), боевой разведке и в ВВС в качестве лицензированного парашютиста (AURI). [2]
После насыщенной военной карьеры он стал редактором «Cinta» в 1955 году, редактором «Pikiran Rakyat» и директором издательства PT Granesia в Бандунге. Его рассказы начали появляться в литературных журналах с 1955 года. [3]
Его первая книга «Люди и боеприпасы» — сборник рассказов, опубликованный в 1957 году, за который он был удостоен национальной литературной премии BMKN 1957-1958 годов. Его второй сборник рассказов называется «Морской ветер» (1958), за ним следуют «В разгар войны» (1961) и «Рассказы о революции» (1965). [4]
Один из рассказов из его книги «Люди и боеприпасы» под названием «Ограждение из колючей проволоки» был экранизирован Асрулом Сани, но не получил широкого распространения из-за противодействия со стороны PAPFIAS (Комитет действий с коммунистическими корнями и связями с бойкотирующими фильмами) и Lekra . Затем он переработал рассказ в роман с тем же названием (1961), за который был удостоен литературной премии «Ямин». [5]
Он продолжал писать романы «Биарканлах Тджахаджа Матахари Членсихканку Дахулу» в 1966 году, «Сурат-Сурат Синта» («Любовные письма») в 1968 году, «Перистива-Перистива Ибукота Пендудукан» в 1970 году, «Петуланган» («Искатели приключений») в 1981 году. Неоконченный роман по имени «Амбарава». [6]
И романы, и рассказы его литературных произведений занимают уникальное место в индонезийской литературе, поскольку он также писал о личной жизни военных вне революции. В таких книгах, как «Di Medan Perang» (В разгар войны), он также показывает менее славные аспекты индонезийской революции, когда описывает такие зверства, как изнасилование и убийство индоевропейских женщин во время хаотичного периода Берсиапа .
«Кто-то может утверждать, что это плохая история, плохая и постыдная. Но если это сказано без причины и аргументов, то это можно проигнорировать» , Трисноджувоно. [7]