Карнавал в Тринидаде и Тобаго
Ежегодное мероприятие, проводимое в Тринидаде и Тобаго
Карнавал
Участники костюмированного оркестра проходят парадом по улицам Порт-оф-Спейна.
НаблюдаетсяТринидад и Тобаго
ТипКультурный
ЗначениеНеделя перед Великим постом
Праздникишествия, музыка, танцы и использование маскарада
ДатаПонедельник и вторник перед Великим постом
ЧастотаЕжегодный
Связано сКарибский карнавал , Марди Гра , Карнавал , Масленичный понедельник , Пепельная среда , Великий пост

Карнавал в Тринидаде и Тобаго — ежегодное мероприятие, которое проводится в понедельник и вторник перед Пепельной средой в Тринидаде и Тобаго . [1] Это мероприятие хорошо известно красочными костюмами участников и бурными празднованиями. Существует множество культурных мероприятий, таких как празднества «запуска группы» , которые проводятся в преддверии уличного парада в понедельник и вторник карнавала. [2] [3] [4] Традиционно фестиваль связан с музыкой калипсо , созданной рабами Западной и Центральной Африки в Тринидаде в 17 веке; [5] [6] однако музыка сока начала заменять калипсо как более популярный музыкальный жанр для карнавала. [1] Костюмированные (иногда называемые « мас »), бои на палках , лимбо и соревнования по игре на стилпане являются важными компонентами фестиваля. [7] [8] [9]

Карнавал , как его празднуют в Тринидаде и Тобаго, распространился на многие другие острова Карибского моря, а также на несколько городов по всему миру. Эти празднования включают в себя Карибана в Торонто , Майами Карнавал Майами , Хьюстон Карифест, Лондонский Ноттинг-Хилл Карнавал , а также Нью-Йоркский Карнавал Дня Труда .

Источник

Ежегодный карнавал в Тринидаде берет свое начало в 1780-х годах, когда поток иммигрантов из Французской Вест-Индии эмигрировал в Тринидад в ответ на Cédula de Población . [10] [11] [12] Среди этих иммигрантов были французские плантаторы и «свободные цветные» (свободные люди смешанной расы), [13] [11] [14] , а также порабощенные африканцы. [12] [10] Традиция Мас началась в конце 18 века, когда французские плантаторы организовывали маскарады (mas) и балы перед тем, как выдержать пост Великого поста . [13] Порабощенные африканцы, которые не могли принимать участие в карнавале. [13] Говорят, что они устраивали свои собственные мини-карнавалы, но используя свои собственные ритуалы и фольклор [10] и подражая или высмеивая маскарадные балы своих хозяев. [15] [16]

Порабощенные африканцы также сформировали параллельный праздник под названием « Канбулей ». Канбулей (от французского cannes brulés , что означает обожженный тростник ) [17] Фестиваль характеризовался барабанами, пением, танцами калинда, песнопениями и боями на палках . [18] [19] [17] [20] Канбулей считается предшественником карнавала Тринидада и Тобаго и сыграл важную роль в развитии музыки Тринидада и Тобаго.

Музыка калипсо развилась в Тринидаде в 17 веке из западноафриканской музыки кайсо и канбулей, привезенной африканскими рабами, привезенными на этот карибский остров для работы на сахарных плантациях. Эти рабы, привезенные на сахарные плантации, были лишены всех связей с родиной и семьей и не имели права разговаривать друг с другом. Они использовали калипсо, чтобы издеваться над хозяевами рабов и общаться друг с другом. Многие ранние калипсо исполнялись на французском креольском языке человеком, называемым гриотом . По мере развития калипсо роль гриота стала известна как шантюэль и в конечном итоге, калипсониан . [21] Дополнительные традиции были привнесены в Тринидад порабощенными африканцами в 18 веке. К ним относится калинда , форма боевого искусства, включающая бой на палках. [22] Калинда, вероятно, имеет африканское происхождение и сопровождается музыкой и танцами. [23] [22]

В 1833 году британское правительство приняло Закон об отмене рабства , и эмансипация вступила в силу 1 августа 1834 года. [24] [25] После эмансипации освобожденные африканцы впервые отпраздновали свою свободу 1 августа, в годовщину своего освобождения , и вскоре начали праздновать эмансипацию во время карнавального сезона. В рамках этой трансформации они начали носить горящий сахарный тростник в честь Канбулая. Вскоре на карнавале появились танцы мужчин и женщин в масках.

В середине и конце 1800-х годов колониальное правительство пыталось различными способами подавить карнавал и карнавальные празднества. [26] Эти запреты привели к гражданским беспорядкам, включая бунты в Канбуле 1881 и 1884 годов. [27] [28] [29] В 1884 году колониальное правительство приняло Закон о сохранении мира , [30] пытаясь предотвратить насилие во время карнавала. Закон запрещал публичное ношение факелов, барабанный бой, игру на рожках и палочные бои (или собрание десяти или более человек с палками). [30] Он также установил официальное начало карнавала как 6:00 утра (понедельник перед Великим постом ). [31] [32]

Стилпэн

Палочные бои и африканская ударная музыка были запрещены в 1881 году в ответ на бунты в Канбулае . Их заменили бамбуковые палки «Bamboo-Tamboo», сбитые вместе, которые, в свою очередь, были запрещены. В 1937 году они снова появились, трансформировавшись в оркестр из сковородок , крышек мусорных баков и масляных бочек . Эти стилпэны (или кастрюли) теперь являются важной частью тринидадской музыкальной сцены и популярной частью музыкальных конкурсов в Канбулае. В 1941 году на Тринидад прибыл флот Соединенных Штатов , и панмены, которые ассоциировались с беззаконием и насилием, помогли популяризировать музыку стилпэнов среди солдат, что положило начало ее международной популяризации.

J'ouvert

Музыкальный грузовик развлекает толпу на улицах. Грузовики являются неотъемлемой частью уличного парада, в котором проходят живые выступления или выступают диджеи.

J'ouvert (в переводе с французского «рассвет») символизирует начало официальных двух дней карнавала. [33] Начиная с раннего понедельника, гуляки проходят парадом по городу в традициях празднования Канбуле. [34] [35] «Jouvay» (как его обычно произносят и пишут) [33] представляет собой множество самодельных или сатирических костюмов . [36] [37] [38] Празднование включает в себя обливание себя маслом, грязью и порошком, [39] [40] [41] и танцы под музыку калипсо и сока на улицах. [42] [43] Это разительный контраст с привлекательными и более официальными костюмами, которые надеваются позже в тот же день в карнавальный понедельник и во вторник. [44]

Даты карнавала

В таблице представлен список дат проведения карнавала в Тринидаде и Тобаго с 2009 по 2026 год. [45] [46]

Календарный годКарнавальный понедельникКарнавальный вторник
200923 февраля24 февраля
201015 февраля16 февраля
20117 марта8 марта
201220 февраля21 февраля
201311 февраля12 февраля
20143 марта4 марта
201516 февраля17 февраля
20168 февраля9 февраля
201727 февраля28 февраля
201812 февраля13 февраля
20194 марта5 марта
202024 февраля25 февраля
2021Отменено из-за COVID-19 [47]
2022Отменено из-за COVID-19
202320 февраля21 февраля
202412 февраля13 февраля
20253 марта4 марта
202616 февраля17 февраля

Персонажи

Персонажи Моко Джамбо

За время истории карнавала в Тринидаде и Тобаго появилось несколько конкретных персонажей. [7] Среди этих персонажей:

  • Буррокит – персонаж, едущий на осле, от испанского слова burroquito (маленький ослик). [48] Костюм сконструирован таким образом, чтобы создать иллюзию танцора, едущего на маленьком осле или ослике. [49] [48] Этот маскарад был привезен в Тринидад венесуэльскими поселенцами. [50]
  • Дама Лотарингии – пышнотелая женщина. [51] Костюм пародирует платье французских аристократок XVIII века и имеет набивку в области бедер и груди. [52] Часто исполняется мужчинами. [52] [53]
  • Jab Jab – Дьявольский персонаж, от французского Patois diable (что означает «дьявол»). Существуют Jab Jabs разных цветов, [54] включая «Jab Molassi» (патоковый дьявол), покрывающие свои тела маслом с головы до ног. [55] [56]
  • Полуночный грабитель – персонаж, рассказывающий историю, который хвастается собой и своей доблестью. [57] Персонаж и костюм созданы под влиянием западноафриканской одежды и повествования [58] [59] , а также американского Дикого Запада . [60] Персонаж носит большую шляпу, которая бывает разных форм и цветов. [60]
  • Менестрели — группа певцов, часто с инструментами. [61] [62] Певцы иногда одевались в костюмы «whiteface» , пародируя белых американских менестрелей , которые одевались в костюмы «blackface» . [61] [63] [62]
  • Моко джумби – танцор на ходулях. Персонаж имеет африканское происхождение. [48] Первоначально персонаж носил шляпу из сушеных диких огурцов, а ходули были полосатыми. [64]
  • Граната Пьеро – шут, притворяющийся учёным. [65] Персонаж является пародией на персонажа Пьеро, который был персонажем карнавальных балов, проводимых французским классом плантаторов в конце 18 века в Тринидаде. [66] Персонаж Пьеро был хорошо одетым учёным, который хвастался своими знаниями. [66] Костюм Гранаты Пьеро сделан из лоскутков ткани, сшитых вместе. [66] [65]

Ссылки

  1. ^ ab Green, Garth L.; Scher, Philip W. (2007-03-28). Тринидадский карнавал: культурная политика транснационального фестиваля. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-11672-7.
  2. ^ Доути, Мелисса (21.06.2023). «Группа выходит на сцену». Trinidad and Tobago Newsday . Получено 14.06.2024 .
  3. ^ "YUMA открывает сезон запуска группы для Карнавала 2024 | Loop Trinidad & Tobago". Loop News . Получено 14.06.2024 .
  4. ^ "Карнавал в Тринидаде и Тобаго | Путешествия и туризм в Тринидаде". Посетите Тринидад . Туризм в Тринидаде . Получено 14.06.2024 .
  5. ^ "Подрывная сила музыки калипсо". BBC News . Получено 2024-06-14 .
  6. ^ Эспинет, Чарльз С.; Питтс, Гарри (1944). Земля Калипсо: происхождение и развитие народной песни Тринидада. Guardian Commercial Printery.
  7. ^ ab "Традиционные карнавальные персонажи". TNTIsland.com . Получено 19.11.2019 .
  8. ^ "Традиционные персонажи Мас - Калинда или Календа (Бой на палках)". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 14 июня 2024 г.
  9. ^ Путеводитель, Forbes Travel. «Три горячих карнавала в феврале (помимо Рио)». Forbes . Получено 14 июня 2024 г.
  10. ^ abc Chaitram, Samantha SS (2020-06-01). Американская внешняя политика в англоязычных странах Карибского бассейна: от восемнадцатого до двадцать первого века. Springer Nature. ISBN 978-3-030-45986-4.
  11. ^ ab Brereton, Bridget (2002-06-06). Расовые отношения в колониальном Тринидаде 1870-1900. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52313-4.
  12. ^ ab Sherwood, Marika (2012-07-26). Истоки панафриканизма: Генри Сильвестр Уильямс, Африка и африканская диаспора. Routledge. ISBN 978-1-136-89113-7.
  13. ^ abc ""Mama Dis is Mas"". Управление национальной библиотеки и информационной системы. 15 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 г. Получено 1 сентября 2019 г.
  14. ^ Аллахар, Антон (2002-03-01). Диаспорическая идентичность: миф, культура и политика дома: специальный выпуск идентичности. Psychology Press. ISBN 978-1-135-58781-9.
  15. ^ Аллейн-Деттмерс, Патрисия Тамара (1995). «Политические драмы на параде Jour Ouvert в Тринидадском карнавале». Caribbean Studies . 28 (2): 326– 338. ISSN  0008-6533. JSTOR  25613310.
  16. ^ "Jouvert: Carnival high times, from Trinidad to the diaspora". PAM - Pan African Music . 2021-02-15 . Получено 2024-05-25 .
  17. ^ ab La Rose, Michael (2019). ««Город может сгореть, мы все еще играем!»: История и традиция культурного сопротивления в искусстве, музыке, маскараде и политике Карибского карнавала: Caribbean Quarterly». Caribbean Quarterly . 65 ( 4): 491– 512. doi : 10.1080/00086495.2019.1682348.
  18. ^ Коули, Джон (1998). Карнавал, Канбулей и Калипсо: традиции в процессе становления. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65389-3.
  19. ^ "J'ouvert: Genesis Immersive Experience (буклет)" (PDF) . City Lore . Октябрь 2022 г.
  20. ^ Риджио, Милла Козарт (2004-10-14). Карнавал: Культура в Действии – Опыт Тринидада. Routledge. ISBN 978-1-134-48780-6.
  21. ^ Влияние французских креолов на музыку калипсо. YouTube. 2010-12-17. ISBN 9780313357978. Получено 6 марта 2014 г. .
  22. ^ ab Winer, Lise (2009-01-16). Словарь английского/креольского языка Тринидада и Тобаго: на исторических принципах. McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 978-0-7735-7607-0.
  23. ^ Хоган, Патрик Колм (2000-01-27). Колониализм и культурная идентичность: кризисы традиции в англоязычной литературе Индии, Африки и Карибского бассейна. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-4460-3.
  24. ^ "Вест-Индские колонии и эмансипация". Парламент Великобритании .
  25. ^ Гамильтон-Дэвис, Райан (19.04.2024). «Тринидад и Тобаго отметят День освобождения африканцев 1 августа». Trinidad and Tobago Newsday . Получено 25.05.2024 .
  26. ^ La Rose, Michael (2019). ««Город может сгореть, мы все еще играем!»: История и традиция культурного сопротивления в искусстве, музыке, маскараде и политике Карибского карнавала: Caribbean Quarterly». Caribbean Quarterly . 65 ( 4): 491– 512. doi : 10.1080/00086495.2019.1682348.
  27. ^ La Rose, Michael (2019). ««Город может сгореть, мы все еще играем!»: История и традиция культурного сопротивления в искусстве, музыке, маскараде и политике Карибского карнавала: Caribbean Quarterly». Caribbean Quarterly . 65 ( 4): 491– 512. doi : 10.1080/00086495.2019.1682348.
  28. ^ "Бунт в Канбулае направляется в Сан-Фернандо". Национальная комиссия по карнавалам Тринидада и Тобаго . Получено 29.05.2024 .
  29. ^ Согрен, Мишель и Рут Дж. Парсонс. 2008. «Карнавальный праздник или конфликт?» Caribbean Journal of Social Work 6/7 (декабрь): 167–85.
  30. ^ ab «Представляет Указ № 1 от 1884 г.: Сохранение мира. Чтобы уполномочить губернатора запретить публичное ношение зажженных факелов на карнавале и для сохранения мира. Прокламация одобрена». Национальный архив Великобритании . 30 января 1884 г.
  31. ^ "Иммиграция и политическая экономия дома". publishing.cdlib.org . Получено 2024-05-25 .
  32. ^ Оньебади, Уче (2022-09-06). Политические сообщения в музыкальных и развлекательных пространствах по всему миру. Том 1. Vernon Press. ISBN 978-1-64889-471-8.
  33. ^ ab Allsopp, R. (1996). Словарь Карибского английского языка . Том 1. Кингстон: Oxford University Press. С. 776. ISBN 0-198-66152-5.
  34. ^ "Вакханалия Ж'Уверта". Новости Тринидада и Тобаго . 22 июня 2021 г. . Проверено 20 мая 2024 г.
  35. ^ Коули, Джон (1998). Карнавал, Канбулей и Калипсо: традиции в процессе становления. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65389-3.
  36. ^ La Rose, Michael (2019). ««Город может сгореть, мы все еще играем!»: История и традиция культурного сопротивления в искусстве, музыке, маскараде и политике Карибского карнавала: Caribbean Quarterly». Caribbean Quarterly . 65 ( 4): 491– 512. doi : 10.1080/00086495.2019.1682348.
  37. ^ "Карнавал в Тринидаде и Тобаго: яркое празднование культуры и традиций". Наша история . 2023-01-20 . Получено 2024-05-24 .
  38. ^ "Sugar Mas 42 J'ouvert Attracts Thousands By by LK Hewlett". The St Kitts Nevis Observer . 2013-12-27 . Получено 2024-05-27 .
  39. ^ "8 лучших карибских карнавалов". Путешествия . 2023-07-14 . Получено 2024-05-24 .
  40. ^ Журнал, Смитсоновский институт. «Взгляд на карнавал в Тринидаде». Журнал Смитсоновского института . Получено 24.05.2024 .
  41. ^ "Фото: Празднование начала карнавала в Тринидаде". PBS NewsHour . 2017-02-28 . Получено 2024-05-24 .
  42. ↑ Эренрайх, Барбара (1 февраля 2009 г.). «Взгляд на карнавал в Тринидаде». Smithsonian.com . Получено 1 сентября 2019 г. .
  43. ^ Риджио, Милла Козарт (2004-10-14). Карнавал: Культура в Действии – Опыт Тринидада. Routledge. ISBN 978-1-134-48780-6.
  44. ^ Шериф, Най-Ведай (2014). «J'ouvert Speaks to the Present» (PDF) . Журнал Emerging Dance Scholarship . World Dance Alliance . Получено 1 сентября 2019 г. .
  45. ^ "Даты карнавала в Тринидаде (2009-2015)". Архивировано из оригинала 2008-09-15.
  46. ^ "Даты карнавала до 2026 года (2014-2026)". Национальная комиссия по карнавалу Тринидада и Тобаго . Получено 13 июня 2024 г.
  47. ^ «[Обновлено] Covid19 убивает карнавал». 28 сентября 2020 г.
  48. ^ abc Nicholls, Robert Wyndham (2012-09-14). Игровая площадка Jumbies: влияние Старого Света на афро-креольские маскарады в Восточной Карибской зоне. Univ. Press of Mississippi. ISBN 978-1-4968-0118-0.
  49. ^ "Традиционные персонажи Мас - Беррокит". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 15 июня 2024 г.
  50. ^ Рош, Ракель Васкес Ла (01.01.2022). «Мария Нуиттер Эспиналь: «Мы хотим сохранить традицию» | Собственные слова». Caribbean Beat Magazine . Получено 15.06.2024 .
  51. ^ "Карибские артисты фестиваля включились в борьбу с COVID". Организация Объединенных Наций . Получено 2024-06-15 .
  52. ^ ab "Традиционные персонажи Мас - Дама Лоррейн". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 15 июня 2024 г.
  53. ^ Дехаусай, Люциус. «Мас протест: как традиционный карнавал родился из сопротивления». CBC Radio Canada .
  54. ^ Грин, Гарт Л.; Шер, Филип В. (2007-03-28). Тринидадский карнавал: культурная политика транснационального фестиваля. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-11672-7.
  55. ^ "Традиционные персонажи Мас - Джаб Моласси". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 1 сентября 2019 г.
  56. ^ «Тема карнавала, уходящая корнями в наши традиции» д-ра Николь Филлип. GroundationGrenada.com . 18 августа 2011 г. Получено 1 сентября 2019 г.
  57. ↑ Оноре, Брайан (1 января 1998 г.). «Полуночный грабитель: мастер метафоры, барон напыщенности». TDR . 42 (3): 124–131 . JSTOR  1146686.
  58. ^ "Персонаж карнавала Полуночного грабителя". Архив Traditional Mas . Получено 2024-06-15 .
  59. ^ "Карнавальные персонажи". Дневник карнавала в Тринидаде . Получено 21 апреля 2017 г.
  60. ^ ab "Традиционные персонажи Мас - Полуночный грабитель". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 15 июня 2024 г.
  61. ^ ab "Традиционные персонажи мас - Менестрели". www.ncctt.org . Получено 2024-06-15 .
  62. ^ ab Riggio, Milla Cozart (2004). Карнавал: Культура в действии: опыт Тринидада. Psychology Press. ISBN 978-0-415-27128-8.
  63. ^ Гамильтон-Дэвис, Райан (21.02.2022). «Маскарады сохраняют старые мас-вечеринки живыми в традиционных и общепринятых соревнованиях». Trinidad and Tobago Newsday . Получено 15.06.2024 .
  64. ^ Джон Мендес (2014). Коте-си-Коте-ла . Порт-оф-Спейн: Карибские технологии печати. п. 235. ИСБН 978-976-8194-060.
  65. ^ ab "Традиционные персонажи Мас - Граната Пьеро". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 15 июня 2024 г.
  66. ^ abc Керриган, Дилан (2005-01-01). "Существа мас". Caribbean Beat Magazine . Получено 2024-06-15 .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Карнавалы Тринидада и Тобаго» .
  • Официальный туристический сайт Тринидада и Тобаго
  • Календарь событий на туристическом сайте Тринидада
  • Официальный сайт Национальной комиссии по карнавалу
  • Информация об истории и карнавале в Национальной библиотеке
  • Рождение и развитие карнавала в Тринидаде
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Карнавал_в_Тринидаде_и_Тобаго&oldid=1258937160"