История традиций

История традиции или критика традиции — это методология библейской критики , которая помещает текст в поток определенной традиции в истории и пытается описать развитие традиции с течением времени. Критика традиции была разработана Германом Гункелем . История традиции стремится анализировать библейскую литературу с точки зрения процесса, посредством которого библейские традиции переходили от стадии к стадии к своей окончательной форме, особенно того, как они переходили от устной традиции к письменной форме . История/критика традиции — это родственная дисциплина критики формы , также связанная с Гункелем, который использовал результаты критики источника и формы для разработки истории интерпретации традиции. Критика формы и критика традиции, таким образом, пересекаются, хотя первая имеет более узкую направленность. История традиции связана со светскими фольклорными исследованиями, особенно с анализом Акселем Ольриком скандинавского фольклора и «законами», которые он установил относительно природы такого фольклора. Затем истории в Библии анализировались на основе этих «законов».

История традиций заставляет интерпретаторов рассматривать возможность того, что некоторые тексты могли иметь устную предысторию. Она также отмечает, что прошлые традиции пересказывались и использовались для настоящей цели; что они становились реальными, жизненно важными или значимыми для каждого последующего поколения .

Метод также имеет слабые стороны. Традиционная история создает весьма спекулятивные реконструкции, часто построенные на спекулятивных выводах из критики источников. Более того, традиционная история может преувеличивать роль устной традиции. Если тексты были написаны вскоре после того, как они были произнесены, так что не было долгой устной предыстории, то предположения традиционной истории рушатся. Использование законов Ольрика также сомнительно: может быть слабой аналогией сравнивать исландский фольклор с еврейским фольклором, поскольку это очень разные культуры. Некоторые фольклористы сомневаются, применимы ли законы Ольрика даже к скандинавской литературе, не говоря уже о какой-либо другой (Гункель признал, что они не применимы ко всем историям в Книге Бытия ).

• GW Coats, sv «Критика традиции, Ветхий Завет», Толковый словарь Библии, Приложение .
• Р. Н. Уайбрэй, Создание Пятикнижия . Шеффилд: JSOT Press, 1987, стр. 133–219.