Town Bloody Hall — документальный фильм 1979 года о панельных дебатах между защитницами феминизма и активистом Норманом Мейлером . [1] Снятый 30 апреля 1971 года в здании муниципалитета в Нью-Йорке. В Town Bloody Hall представлена панельная дискуссия феминисток, защитниц женского освободительного движения, и Нормана Мейлера, автора книги «Узница секса» (1971).Продюсерами фильма выступили Крис Хегедус и DA Pennebaker , в главных ролях — Жаклин Себальос , Жермен Грир , Джилл Джонстон , Диана Триллинг и Норман Мейлер. Кадры панели были записаны и выпущены как документальный фильм в 1979 году. [2] Продюсером мероприятия выступила Ширли Бротон, первоначально оно было снято Пеннебейкером. Затем кадры были отправлены в архив и сделаны непригодными для использования. [3] Хегедус встретился с Пеннебейкером несколько лет спустя, и они вдвоем смонтировали окончательную версию фильма для его выпуска в 1979 году. [3] Пеннебейкер описал свой стиль съемок как такой, который существует без ярлыков, чтобы позволить зрителю прийти к выводу о материале, что вдохновило на создание документального фильма « Кровавая ратуша» . [4] Запись дебатов была призвана обеспечить беспристрастную документацию, позволив ей стать конкретным моментом в истории феминизма.
Фильм начинается с заявления о проблемах класса и доступности в женском освобождении, с критиканами снаружи здания, кричащими, что Жермен Грир «предает бедных». [5] Внутри театра Норман Мейлер начинает панельную дискуссию и представляет свою собственную работу «Узник секса» в журнале Harper's . Он говорит, что женское освободительное движение против его работы, которая была объявлена как «произведение, которое приведет к женскому освобождению, ах, пикетированию газетных киосков» [5], но при этом считает, что женское освободительное движение является «самым важным интеллектуальным событием последних нескольких лет». [5]
Жаклин Кабальос, президент нью-йоркского отделения Национальной организации женщин , считает, что Норман Мейлер представляет истеблишмент, и поэтому ее участие позволило ей работать в системе. [5] Она признает свою привилегию как женщины среднего класса и упоминает восприятие Национальной организации женщин как «квадратной». [5] Затем она поясняет, что основная повестка дня организации — это исключительно освобождение женщин, и они не уделяют времени борьбе за движение за мир , движение за гражданские права или изменение окружающей среды. Организация считает, что освобождение женщин является центром всего, и только на этом она будет сосредоточена. [5]
Следующий докладчик — Жермен Грир , австралийская писательница-феминистка. Она представляет женщин-писателей в традиционно мужской области, особенно в отношении ее сопоставления с могущественным и привилегированным Мейлером по сравнению с ней самой. [5] Она считает, что мужчинам позволено быть уязвимыми для творчества, но женщинам не предоставлена такая же роскошь. Она считает, что феминистская революция изменит способ, которым искусство отличается от недоступности и редкости, к самой публике. [5]
Джилл Джонстон представляет лесбийский феминизм , [5] в котором она утверждает, что все женщины являются лесбиянками. Она утверждает, что всем женщинам необходимо принять себя как лесбиянок, чтобы создать существенные политические изменения. [5] Она повторяет, что лесбиянство используется как оскорбление, когда женщины являются феминистками, когда на самом деле они только учатся любить себя, чтобы быть равными мужчинам. [5] В этот момент фильма две женщины выходят на сцену и начинают целоваться и кататься по полу, к большому разочарованию Нормана Мейлера. [5] В конце концов они уходят со сцены и не возвращаются.
Диана Триллинг завершает речи своим взглядом на сексуальное освобождение . Она утверждает, что сексуальное подавление гомосексуалистов продолжается и в сексуальности женщин, с культурным убеждением, что не существует такого понятия, как женский оргазм. [5] Она диверсифицирует то, что значит быть сексуально активным человеком, поскольку она считает, что не существует единого определения сексуального желания. [5] Триллинг считает, что Мейлер «не может представить ... полную человечность женщин, как он никогда не мог бы представить полную человечность мужчин». [5]
В здании муниципалитета проходят дебаты между участниками, в основном между Триллинг и Грир, а также Мейлер и Грир. Мейлер фокусируется на роли мужчин, отмечая, что эти женщины не обращают внимания на тот факт, что жизнь мужчин также трудна. Он также заявляет, что не существует единого подхода к активизму, и что движения должны рассматриваться таким образом, чтобы учитывать нормы, чтобы выступать против них. [5] Затем Мейлер меняет тему, чтобы поговорить об академической и исторической работе по угнетению женщин, на что Грир отвечает, что эта работа длительная и сложная, и на ее обоснование уйдут многие годы. [5] Мейлер задается вопросом, как женщины могут делать предположения о своем угнетении, не имея исторических работ для его подтверждения. Грир отмечает, что патриархат влияет на всех, включая мужчин. [5]
В фильме в период вопросов и ответов фигурируют и другие иконы феминизма, такие как Бетти Фридан , критикующая модераторские навыки Мейлера, Сьюзен Зонтаг , критикующая гендерный язык Мейлера, Синтия Озик [6] , критикующая шовинизм Мейлера, и Анатоль Бройярд , который задает вопросы о повествованиях после освобождения.
«Лесбийский феминизм» заключается в понимании женственности как постоянного лесбиянства. [5] Для того чтобы женщины чувствовали себя освобожденными и уверенными в себе, им нужно любить себя, что делает их лесбиянками. [5] Ее феминистские принципы сосредоточены вокруг любви к себе и потребности в самоопределении в феминистском движении. [7] Будучи лидером сексуальной революции в 1960-х и 1970-х годах, Джонстон столкнулась с огромной негативной реакцией со стороны консерваторов, что оказало длительное влияние на ее способность выступать за «лесбийский феминизм». [8] После этой негативной реакции она переименовала свой активизм в историческую работу и написала биографию под названием « Дитя Англии: карильон и литье больших колоколов» , в которой связала ее собственные цели с ролью ее отца, которого она никогда не встречала. [8]
Диана Триллинг фокусируется на пересечениях между гендером и сексуальностью. Женская сексуальность постоянно подавляется, как и гомосексуалистов. Таким образом, сексуальное освобождение (также гомосексуалистов) необходимо для того, чтобы женщины освободились от социальных норм. [5]
Жаклин Себальос фокусируется в первую очередь на феминизме второй волны , без какого-либо интерсекционального подхода. [5] Освобождение женщин является источником всех видов неравенства, и поэтому рассмотрение способов взаимодействия этих видов неравенства является второстепенной задачей. [5]
Жермен Грир пытается деконструировать гендерные роли, такие как женственность и феминность. Грир считает, что женщины должны стремиться освободить женственность, а не пытаться стать равными мужчинам. [5] Однако Жермен Грир критиковали за то, что она не выступает в защиту женщин, которые «не достигли своего собственного представления о женственности». [9] Она считает, что женщины должны иметь детей и склоняется к невмешательству, даже когда о вмешательстве просят угнетенные. [9] Однако ее также уважали как человека, который может донести либеральный феминизм до традиционно консервативного среднего класса, при этом заставляя их соглашаться с ним.
Общественная реакция была развлекательной и одобрительной. [10] Джерри Толмер из Downtown Express написал о Мейлере «в его лучшей вдумчивой форме», и просмотр фильма был «ради всех этих смехов. Джилл Джонстон и все эти лесбиянки нападают на Нормана». [11] Марк Холкомб из The Village Voice указал на современную потребность в таком движении и интенсивность, которая сопровождает это движение, сказав: «что в конечном итоге делает Town Bloody Hall таким убедительным – и тревожным – так это впечатление, что такие серьезные оживленные дебаты остались в прошлом». [12] Названный «битвой полов» в Variety , фильм был признан одним из величайших общественных и активистских влияний на освобождение женщин в то время. [13]
Town Hall Affair группы The Wooster Group — это перформанс, основанный на Town Bloody Hall . Спектакль был показан в Performing Garage в Нью-Йорке, [6] в Лос-Анджелесе и Сан-Франциско, а также был представлен в качестве австралийского эксклюзива на Сиднейском фестивале в 2018 году. [14] Режиссер Элизабет ЛеКомпт , в нем участвуют Ари Флиакос, Грег Мертен, Эрин Маллин, Скотт Шепард и Мора Тирни. [15] Village Voice хвастается тем, как он «уловил странную театральность дебатов и позволил им ярко подчеркнуть сексуальную политику нашего времени». [16]