Торкуато Аккетто | |
---|---|
Рожденный | в. 1580 г. Трани , Неаполитанское королевство (ныне провинция Барлетта-Андрия-Трани , Апулия , Италия) |
Умер | 1640 |
Занятие | писатель |
Язык | итальянский |
Национальность | итальянский |
Период | Позднее Средневековье |
Литературное движение | Барокко |
Известные работы | Делла диссимуляциононеста (1641) |
Торквато Аччетто (1590/98 – 1640) был итальянским писателем, родившимся в Трани . [1] Он особенно запомнился своей книгой о конформизме и лицемерии под названием «Della dissimulazione onesta» . [1]
«Родившись в апулийском городе Трани в 1580-х годах в семье небогатых родителей, Торквато Акчетто большую часть своей жизни прослужил в соседней Андрии секретарем могущественного клана Карафа , владельцев города, за исключением коротких периодов в Неаполе и Риме . Его сборник стихов был издан трижды до середины века и обеспечил ему знакомство с Анджело Грилло , последователем Джамбаттисты Марино , а также с Джованни Баттистой Мансо , знаменитым покровителем искусств, основателем и главой самого важного культурного учреждения начала семнадцатого века за пределами университета , а именно, Академии Оциози . Хотя ему так и не удалось полностью перейти к литературной карьере, «Честное притворство» , опубликованное в Неаполе в 1641 году и его единственный известный трактат, внесло вклад в дискуссию, которая впоследствии была названа «одним из важнейших ключей» к пониманию культуры семнадцатого века. Искусство притворства или Притворство уже исследовалось в области моральной философии Никколо Макиавелли и Бальдассаре Кастильоне , которые анализировали соответственно хитрость принцев и хитрость придворных.
«Accetto, в некоторой степени опираясь на «Arte de' cenni » Джованни Бонифачо (1616), намеревался описать проницательность в любой сфере жизни, и он создал следующую полную трактовку темы за несколько лет до более известного «Искусства мирской мудрости» испанского моралиста Бальтазара Грасиана . Тем самым он внес вклад в еще одну дискуссию в области эстетики относительно пределов возможного вымышленного представления в рамках идеала правдоподобия, примером которого является поэзия Джамбаттисты Марино. Писавший вдали от эпицентра наихудшего политического и социального недовольства, он тем не менее отразил на своих нервных, пронзительных страницах опасный климат того, что должно было стать одним из самых памятных десятилетий в истории Неаполитанского королевства , кульминацией которого стало восстание Масаниелло в 1647 году, и зафиксировал свой опыт жизни, искусства и политики, объединенных с единым культурным идеалом». [2]