Томье и Палайзи (или Палази ) были двумя рыцарями и трубадурами из Тараскона , возможно, братьями, а также частыми товарищами и соавторами ( ок. 1199–1226).
Палаизи и Томье были вовлечены в Альбигойский крестовый поход . В sirventes De chantar farai , написанных, вероятно, во время осады Авиньона Людовиком VIII в 1226 году, [1] они критиковали альбигойских крестоносцев и папство — «тех, кто отвернул крестовый поход» — за то, что они отвлекли «succur and valour» (помощь и военную поддержку) от «Сепульхры» ( Святой Земли ), что было «неверием», т. е. «грехом против веры»: [2]
Al Sepolcr'an tout
socors e valenza
cil q'an la croz vout,
et es decredenza.
Альбигойский крестовый поход был описан как falsa croisada , и песня имела рифмованный припев, который, должно быть, был предназначен для того, чтобы пробудить провансальские страсти к борьбе с французами: Segur estem, seignors, / E ferm de ric socors! («Господа, мы уверены и уверены в могущественной помощи»). [3] Томье и Палаизи обвиняли церковное руководство, особенно легата Романо из Сант-Анджело , в алчности. [4] В более раннем и менее жестоком sirventes , Si col flacs molins torneja (ок. 1216 г.), два трубадура объясняют, что альбиенское начинание разрушает дороги и порты, которые ведут в Акр, где ведется настоящий крестовый поход. [5] По их мнению, крестоносцы pauc a en Deu d'esperanssa (имеют мало надежды на Бога). В конце концов Томье и Палаизи обвинили Церковь в ереси и тем самым выставили себя еретиками Римской церкви. [6]