Гробница Хатерии
Римский погребальный памятник
Гробница Хатерии
Гробница Хатерии
Фотография статуи, изображающей голову и плечи женщины средних лет.
Гипсовый слепок бюста из эдикулы гробницы, возможно, «Хатерии», упомянутой в учредительной надписи.
Гробница Хатериев находится в Риме.
Гробница Хатерии
Приблизительное местонахождение гробницы Хатериев в Риме .
РасположениеРим, Италия
Координаты41°52′24″с.ш. 12°34′14″в.д. / 41,873370°с.ш. 12,570647°в.д. / 41,873370; 12,570647
История
Основанок.  100  – ок.  120 н.э. [1]
ПериодыРимская Империя
КультурыДревний Рим
Заметки о сайте
Даты раскопок1848, 1970

Гробница Хатерии — древнеримский погребальный памятник, возведенный между  100 и 120 гг  . н. э. вдоль Виа Лабикана к юго-востоку от Рима. Она была обнаружена в 1848 году и особенно примечательна многочисленными произведениями искусства, в частности рельефами, найденными внутри.

Гробница была в первую очередь посвящена Хатерии, вольноотпущеннице и жрице, и ее мужу Квинту Хатерию, который участвовал в строительстве общественных памятников. Произведения искусства из гробницы показывают некоторые из этих памятников, включая Колизей и арку, обычно идентифицируемую как арка Тита ; еще одна из скульптур гробницы показывает погребальную сцену с участием Хатерии, одно из немногих сохранившихся изображений collocatio ( лежащего в покое ) из римского мира. Надписи, найденные внутри гробницы, также увековечивают память четырех детей пары, а также других членов их рода .

Гробница была перестроена по крайней мере один раз после окончания римского периода. Первоначально она была вновь обнаружена в 1848 году и частично раскопана, при этом многие из ее скульптур были удалены и выставлены в музеях Ватикана . Ее местонахождение впоследствии было забыто до 1970 года, когда в ходе дальнейших раскопок была обнаружена большая часть нижнего этажа гробницы, а также другие скульптурные работы.

Theген Хатерия

Род Хатерия был римской плебейской семьей. Первоначально порабощенные, они стали заметными с конца 1-го века до н. э.: римский государственный деятель Цицерон упоминает юриста рода в письме 46 г. до н. э., [2] а еще один упоминается как жертва проскрипций 43 г. до н. э. [3]

Фрагментарный титул (надпись об основании) называет Квинта Гатерия, неопределенного когномена , и его жену Гатерию основателями гробницы. Надпись указывает, что по крайней мере Гатерия была бывшей рабыней, и что Гатерий был либо бывшим рабом того же дома, либо бывшим хозяином Гатерии, который освободил ее, чтобы жениться на ней. [ 4] Титул также посвящает гробницу Квинту Гатерию Руфию, либо близкому родственнику, либо бывшему владельцу Гатерия и Гатерии. [5] Ныне утраченный рельеф внутри гробницы дал Гатерии дополнительное имя Хелпис . [6]

Меньшие надписи под титулом посвящены Квинту Хатериусу Руфину и Квинту Хатериусу Аникету, сыновьям Квинта, и двум дочерям, Хатерии Магне и Хатерии Квинтилле, которые, как записано, умерли до брака. [7] Имена всех четырех детей записаны с указанием происхождения , что указывает на то, что они родились свободными, и, следовательно, после освобождения Хатерии . [8] Другие надписи, найденные в гробнице, упоминают Квинта Хатериуса Антигона и Хатерию Супера, которые умерли в возрасте пяти лет. [9]

Итальянский археолог Филиппо Коарелли выдвинул идею отождествления Квинта Гатерия из надписи об основании гробницы с Квинтом Гатерием Тихихом, вольноотпущенником и искупителем (строительным подрядчиком), известным по другой надписи. [10] [11] Однако, поскольку когномен основателя гробницы был утерян в титуле , идентификация не может быть надежно доказана, хотя несколько рельефов намекают на участие покойного в общественном строительстве.

Гробница не связана с оратором Квинтом Гатерием , также из рода Гатериев , который умер в 26 г. до н. э.: его гробница, состоящая из погребального алтаря, покрытого травертином и украшенного мрамором , находилась недалеко от Порта Номентана . [12] Немецкий археолог Барбара Борг , однако, предположила, что Гатерии этой гробницы были вольноотпущенниками внука Квинта Гатериуса, Квинта Гатериуса Антонина , что давало им тесную связь с императорской семьей. [13] Они могли быть вовлечены в строительство Templum Gentis Flaviae , построенного Домицианом , который, по-видимому, послужил вдохновением для строительства гробниц в форме храма, таких как гробница Гатериев. [14]

Могила

Архитектурный план гробницы.
План нижнего этажа гробницы относительно предполагаемого маршрута Виа Лабикана

Гробница была сильно повреждена во время повторного открытия. [15] Это был мавзолей в форме храма, стоящий на двух этажах, на верхний из которых изначально можно было подняться по лестнице. [16] Гробница расположена примерно в 8,4 километрах (5,2 мили) к юго-востоку от Рима, вдоль маршрута древней Виа Лабикана между городом и поселком Лабичи . [ 15]

Гробница была украшена различными мраморными рельефами. [17] Часть нижнего этажа, раскопанная в 1970 году, состояла из полузасыпанной погребальной камеры размером 3,5 × 3,5 м. [18] Эта камера, которая изначально была доступна с уровня земли, включала мраморный пол, мраморную облицовку на стенах и мраморные молдинги у их основания. [18] Первоначально гробница включала сад, в котором были найдены путеал и скульптура коровы. Считается, что сад был первоначальным местом расположения статуи Сильвана , [18] с надписью, объявляющей, что Квинт Гатерий Аникет и его брат Кресценс посвятили ее во исполнение обета, [6] части которого были найдены к югу от гробницы в 1970 году. [18] Майер предположил, что этот сад изначально включал алтарь, посвященный Дис Патеру , римскому богу мертвых. [6]

Никаких прямых доказательств захоронений в гробнице не обнаружено, в частности, могил или саркофагов , что приводит к выводу, что захоронения здесь были кремационными , помещенными в урны, которые в настоящее время в основном утеряны. [19] В период поздней античности или Средневековья гробница была перестроена по крайней мере один раз. [15]

Произведения искусства

Рельеф памятника из гробницы Хатерии

Один из рельефов, связанных с гробницей, представляет собой вытянутое прямоугольное пространство, на котором изображен ряд из пяти зданий, обозначенных надписями, которые, как принято считать, представляют собой общественные памятники, над которыми работал основатель Квинт Гатерий. [20] Памятники следующие, слева направо:

Черно-белая фотография римской скульптуры, изображающая строительство гробницы с помощью крана.
Рельеф «Гробница-журавль», демонстрирующий строительство сложной гробницы в стиле, похожем на гробницу Хатерии.

Второй рельеф, известный как рельеф «Гробница-журавль», показывает строительство погребального памятника в форме храма со скульптурными бюстами в нишах вдоль внешней стороны и рельефами, покрывающими стены. Умерший человек появляется на кушетке над храмом, уже в загробной жизни. Хотя гробница, показанная на этом рельефе, больше, чем гробница Хатерии, и украшения не соответствуют тем, что находятся внутри гробницы, она была воспринята как «усиленное, детально проработанное видение» гробницы или ее типа. [22] Рельеф использовался в качестве доказательства того, что Хатерии гробницы приобрели свое богатство в качестве строительных подрядчиков. [23]

Третий рельеф, погребальная сцена, является одним из немногих сохранившихся изображений collocatio ( лежащая в покое ), известных из римского мира. [24] На нем изображена умершая женщина, лежащая на кровати, в атриуме дома, [25] окруженная четырьмя канделябрами с горящим пламенем и небольшим пылающим сосудом, возможно, acerra , используемым для сжигания благовоний. [26] На дальней стороне кровати стоят две женщины с распущенными волосами, бьющие себя в грудь, возможно, профессиональные плакальщицы, известные как praeficae ; рядом с ними мужчина, готовящийся возложить гирлянду на тело. [27] На ближней стороне находятся четыре другие траурные фигуры, либо члены семьи [28] , либо рабы. [27] У подножия кровати находится женщина, играющая на флейте. Также присутствуют несколько недавно освобожденных вольноотпущенников, носящих пилеус , похожий на тех, что работают на рельефе с журавлем. [22] Британский археолог Джоселин Тойнби предположил, что эти вольноотпущенники представляют тех, кто был освобожден по завещанию Хатерии, [28] что могло быть представлено табличками для письма, показанными у ног женщины; небольшая сцена в правом верхнем углу рельефа collocatio показывает написание этого завещания. [29] Видное положение женщин на рельефе было принято как доказательство «преобладания женщин в траурном ритуале» среди римлян. [30]

Другой рельеф изображает колонну ( балясину ) с поднимающимися по ней розовыми кустами. Этот мотив часто встречается в священных контекстах и ​​был принят как напоминание о Розалии , ежегодном празднике с мая по июль, во время которого римляне посвящали гробницы своих семей розами и устраивали банкеты в садах гробниц. [31] Еще один ныне утерянный рельеф, изображающий жрицу Дис Патера по имени Хатерия, как правило, считается происходящим из гробницы и отождествляемым с Хатерией, упомянутой в титуле . [ 1]

Гипсовый слепок рельефа коллокации

Наряду с рельефами были найдены два портрета внутри кирпичной эдикулы , а также архитрав с бюстами Меркурия , Цереры , Прозерпины и Плутона . Эти фигуры были интерпретированы как эквиваленты Теои Мегалов, которым поклонялся культ мистерий Самофракии , и, в свою очередь, как предварительное свидетельство распространения этого культа в Риме. [32] Другая скульптура изображает ребенка в позе Геракла , в то время как обнаженный портрет Венеры был интерпретирован как портрет, возможно, Хатерии. [33] Миф о Прозерпине был упомянут в другом рельефе из гробницы, показывающем ее изнасилование Плутоном, возможно, призванном намекнуть на смерть дочерей Хатерии. [34]

Другие произведения искусства, возможно, связанные с гробницей, включают в себя погребальную урну с морской сценой, небольшую колонну и косяк, украшенные виноградными побегами и сценами сбора винограда, и еще одну небольшую колонну, украшенную с двух сторон подсвечником, украшенным розами и птицами. [a] На одном из погребальных камней гробницы изображены головы двух быков, поедающих виноград, а также раковина мидии, из которой выливается бассейн с водой, в котором плавают различные морские существа, такие как рыбы, водоплавающие птицы и дельфины. Тойнби предполагает, что этот образ представляет собой угощение, ожидающее умершего в загробной жизни. [35]

Художественные работы Гробницы Хатерии интерпретируются как демонстрирующие «преемственность традиционных италийских скульптурных сюжетов и условностей». [29] В частности, рельеф «collocatio» является единственным известным примером такого рода из римского искусства, но следует прецедентам, установленным в греческой, луканской и этрусской скульптуре. В художественном стиле рельеф следует италийскому обычаю изображения более значимых фигур, особенно умершего, как физически большего размера, в то время как параллельное изображение на рельефе многочисленных эпизодов из жизни умершего также имеет прецеденты в неримском италийском искусстве. [29]

Раскопки

Фотография квадратной скульптуры, изображающей голову и плечи мужчины, одетого в тогу.
Отливка мужского бюста из гробницы Хатерия, идентифицированного как Квинт Хатерий или его покровитель или предок [36]

Гробница была впервые обнаружена во время дорожных работ в 1848 году. [15] На этом этапе были обнаружены древняя стена и несколько скульптурных фрагментов, включая рельеф с краном, причем по крайней мере некоторые из рельефов все еще находились на месте . [37] Во время Рисорджименто раскопки гробницы прекратились, а ее местоположение было утеряно, при этом не было сделано никаких подробных записей о раскопках на сегодняшний день или о местах находок материала. [15]

Большинство скульптур, обнаруженных при первоначальных раскопках, были проданы Ватикану в 1853 году. [38] Они экспонировались в Латеранском музее до 1960-х годов, а после его закрытия были перемещены в Музей Грегорио Профано в Музеях Ватикана .

Гробница была вновь обнаружена в 1970 году во время дальнейших дорожных работ и раскопана в течение трех дней. Во время этих раскопок была обнаружена часть нижнего этажа, а также дополнительные скульптурные находки, включая титулус . [1]

Сноски

Пояснительные записки

  1. ↑ Они включены в работу Дженсена 1978 года, хотя Тримбл не считает, что они произошли из гробницы. [1]

Ссылки

  1. ^ abcd Trimble 2018, стр. 333.
  2. ^ Цицерон , Epistulae ad Familiares , ix. 18.
  3. ^ Аппиан , Bellum Civile , iv. 29.
  4. ^ Синн и Фрейбергер 1996, с. 22.
  5. ^ Trimble 2018, стр. 334. Реконструкция соответствующих частей титула неизвестна .
  6. ^ abc Mayer 2012, стр. 133.
  7. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum 6.19148-150. Две Hateriae называются Virgines raptae .
  8. ^ Trimble 2018, стр. 335.
  9. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum 6.19148-150
  10. ^ CIL VI, 607
  11. ^ Коарелли 1979, стр. 266–269.
  12. ^ CIL VI, 1426; Ричардсон 1992, стр. 356
  13. ^ Борг 2019, стр. 255.
  14. ^ Борг 2019, стр. 244.
  15. ^ abcde Trimble 2018, стр. 330.
  16. ^ Борг 2019, стр. 253.
  17. ^ Trimble 2018, стр. 331.
  18. ^ abcd Trimble 2018, стр. 332.
  19. ^ Trimble 2018, стр. 330–331.
  20. ^ Ланкастер 2005, стр. 19.
  21. ^ Грос 1997, стр. 160.
  22. ^ ab Trimble 2018, стр. 338.
  23. ^ Стэмбо 1988, стр. 155.
  24. ^ Майнеке 2013, стр. 31.
  25. ^ Тойнби 1996, стр. 44.
  26. ^ Рашфорт 1915, стр. 149–164.
  27. ^ ab Helbig 1963, стр. 776.
  28. ^ Тойнби 1996, стр. 45.
  29. ^ abc Tuck 2021, стр. 205.
  30. ^ Корбейл 2018, стр. 77.
  31. ^ Занкер и Эвальд 2012, стр. 27–28.
  32. ^ Гердинг 2002, стр. 124.
  33. ^ Борг 2019, стр. 216.
  34. ^ Майер 2012, стр. 134.
  35. ^ Тойнби 1996, стр. 265.
  36. ^ Борг 2019, стр. 153.
  37. ^ Синн и Фрейбергер 1996, с. 20.
  38. ^ Trimble 2018, везде .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Гробницей Хатериев .

Библиография

  • Борг, Барбара Э. (2019). Римские гробницы и искусство поминовения: контекстуальные подходы к погребальным обычаям во втором веке нашей эры . Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781108690904. ISBN 9781108690904. S2CID  166623582.
  • Коарелли, Филиппо (1979).«La riscoperta del sepolcro degli Haterii: una base con dedica a Silvano»". В Копке, Гюнтер; Мур, Мэри Б. (ред.). Исследования по классическому искусству и археологии: дань уважения П. Х. фон Бланкенхангену (на итальянском языке). Нью-Йорк: Locust Valley. С.  255–269 .
  • Корбейл, Энтони (2018). Воплощенная природа: жест в Древнем Риме . Princeton University Press . ISBN 9780691187808.
  • Гердинг, Хенрик (2002). Могила Цецилии Метеллы: Курган, Тропей и Тимеле (PDF) . Издательство Лундского университета. ISBN 91-628-5342-2. Архивировано из оригинала (PDF) 2023-01-29 . Получено 2023-01-29 .
  • Дженсен, Уильям Майкл (1978). Скульптуры из гробницы Хатерии (доктор философии). Мичиганский университет.
  • Гро, Пьер (1997). «Юпитер Инвиктус». В Стейнби, Ева Маргарета (ред.). Lexicon Topographicum Urbis Romae (на итальянском языке). Том. 3. Рим: Edizioni Quazar. стр.  159–160 . ISBN. 9788871400969.
  • Хельбиг, Вольфганг (1963). Шпейер, Гермина (ред.). Фюрер durch die öffentlichen Sammlungen klassischer Altertümer в Риме . Том. 1 (4-е изд.). Тюбинген: Эрнст Васмут Верлаг. стр.  773–781 .(Эрика Саймон).
  • Ланкастер, Линн К. (2005). Бетонные сводчатые конструкции в императорском Риме: инновации в контексте . Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9780511610516. ISBN 9780511610516.
  • Майер, Эмануэль (2012). Древние средние классы . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674065345.
  • Мейнеке, Катарина (2013). «Погребальный культ в саркофагах, Риме и окрестностях». Iconographie funéraire romaine et société: Corpus Antique, Approches Nouvelles?. Перпиньян: Press universitaires de Perpignan. стр.  31–49 . doi :10.4000/books.pupvd.7078. ISBN 9782354124212. Архивировано из оригинала 2023-01-29 . Получено 2022-11-11 .
  • Ричардсон, Лоуренс (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима . Лондон: Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-4300-6.
  • Рашфорт, Г. МакН. (1915). «Похоронные огни в римских надгробных памятниках». Журнал римских исследований . 5 : 149– 164. doi : 10.2307/296303. JSTOR  296303. S2CID  163135826.
  • Синн, Ф.; Фрейбергер, К.С. (1996). Die Grabdenkmäler II: Die Ausstattung des Hateriergrabes (Vatikanische Museen, Museo Gregoriano Profano ex Lateranense: Katalog der Skulpturen, vol. I.2) (на немецком языке). Майнц: Фон Заберн.
  • Стэмбо, Джон Э. (1988). Древний римский город . Балтимор: Johns Hopkins University Press. ISBN 9780801836923.
  • Toynbee, Jocelyn MCM (1996) [1976]. Смерть и погребение в римском мире . Балтимор: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0801855078.
  • Trimble, Jennifer (2018). «Фигура и орнамент, смерть и трансформация в гробнице Haterii». В Dietrich, Nikolaus; Squire, Michael (ред.). Орнамент и фигура в греко-римском искусстве: переосмысление визуальных онтологий в классической античности . Берлин: Walter de Gruyter. стр.  327–352 .
  • Tuck, Steven L. (2021). История римского искусства . Oxford: Wiley. ISBN 9781119653288.
  • Занкер, Пол ; Эвальд, Бьорн К. (2012). Жизнь с мифами: образы римских саркофагов . Oxford University Press. ISBN 9780199228690.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Гробница_Хатерии&oldid=1249232799"