Томас Крус Лоренцо

Томас Крус Лоренсо (21 декабря 1950 г. – 26 сентября 1989 г.) был активистом и писателем Чатино ^[1] из Сан-Хуан-Киахихе , Оахака , Мексика. ^[2] Он принадлежал к поколению коммуналистов , мыслителей коренных народов Мексики, среди которых были Флориберто Диас и Хайме Мартинес Луна. Его труды написаны под влиянием анархистских идей и призывают к защите языка и культуры Чатино и к автономии земель Чатино, которые простираются от побережья до высокогорий Сьерра на юго-востоке Оахаки. Он был убит во время ожидания автобуса в 1989 году. Убийство остается нераскрытым.

Томас Крус Лоренцо родился 21 декабря 1950 года в Сан-Хуан-Киахихе, Оахака, Мексика. Он родился в одной из самых традиционных и маргинализированных общин Чатино в штате Оахака, Мексика. Он закончил школу, но его профессиональная подготовка началась в возрасте 20 лет, когда он был ризничим в церкви своего города, во время священства Эдмундо Авалоса в Паникстлауаке . ^[3] Позже он служил секретарем и советником поселка Сан-Хуан-Киахихе. В начале 1970-х он был одним из основателей Сьенегильи , ^[4] города, который сейчас является частью муниципалитета Сан-Хуан. ^[4] Во второй половине 1970-х он сыграл ключевую роль во многих битвах Чатино, включая борьбу против вырубки леса в Йолотепеке и борьбу за возвращение земель Сантьяго-Яйтепека . ^{[5] [6]} Он также был президентом Consejo Supremo Chatino (Верховного совета Чатино), посещая все общины Чатино пешком. В 1981 году он присоединился к организации под названием «Conasupo-Coplamar», где он продолжал работать до тех пор, пока не за несколько месяцев до того, как его убили. Основной целью Conasupo-Coplamar была организация сообщества, чего они достигли, наняв большое количество лидеров сообщества. Как руководитель Conasupo, Томас должен был путешествовать по всем разным городам и знакомиться с остальными общинами Чатино, что обострило его политическое мышление. Несмотря на его юный возраст, старейшины, как известно, обращались к нему за советом. ^[7]

Томасу было 38 лет, когда его застрелили ночью 26 сентября 1989 года, когда он ждал автобус обратно в Оахаку Альберта Кариньо . Несколько дней спустя о преступлении сообщили на Первом форуме по правам человека коренных народов, который состоялся в том же году в Матиас Ромеро, Оахака Исидро Бальденегро Лопес . 30 лет спустя его убийство остается нераскрытым. ^[7] Томас, как и многие другие лидеры коренных народов Движения за автономию Трики, был убит во время пребывания Салинаса де Гортари и Эладио Рамиреса Лопеса на посту президента и губернатора впоследствии [1].

Крус Лоренсо считается анархистским мыслителем, и его мысли находились под влиянием учений Рикардо Флореса Магона , Кропоткина и Пьера Кластра . Он намеревался продолжить множество исследовательских проектов, но не смог из-за своей непрерывной активности и ранней смерти. Его незавершенные проекты включали исследования изменений в представлении о времени среди народа чатино на протяжении пятидесяти лет и методов восстановления традиционных моделей социальных отношений, а также документирование истории его общины и насилия и репрессий против региона чатино.

Его стремление к обучению и пониманию побудило его писать о трудностях в его сообществе. Он был соучредителем издания Nuevo Milenio ^[1] , которое служило платформой для документирования и привлечения внимания к проблемам, с которыми сталкивался народ Чатино. Некоторые из его публикаций включают в себя «De porqué las flores nunca se doblegan con el aguacero» (Почему цветы никогда не ломаются под дождем), [ ^1] «Problemas forestales en tres comunidades Chatinas en 1977» (Проблемы, связанные с лесами в трех сообществах Чатино в 1977 году), «Las sorpresas políticas en Juquila» (Политические сюрпризы в Хукиле) и «Reflexiones de un amanecer en mi comunidad» (Размышления на рассвете в моем сообществе) ^[1] и другие.