Томарас из Гвалиора | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ок.1394–ок.1526 | |||||||||
Капитал | Гвалиор | ||||||||
Религия | индуизм | ||||||||
История | |||||||||
• Учредил | около 1394 г. | ||||||||
• Расформирован | около 1526 г. | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Индия |
Томара из Гвалиора (также называемые Томар в современных наречиях из-за удаления шва ) были раджпутской династией , которая правила фортом Гвалиор и его окрестностями в центральной Индии в 14-16 веках. Они известны своим покровительством культурным мероприятиям в Гвалиоре . [2]
Первоначально Томара владели небольшим феодом как вассалы династии Туглук Делийского султаната . В 1390-х годах они получили контроль над Гвалиором и стали независимыми в последующие годы. Они провели несколько сражений с правителями Дели, чтобы сохранить свою независимость, и платили дань Бахлулу Лоди, чтобы избежать войны. Они были вытеснены из Гвалиора Ибрагимом Лоди в первой четверти XVI века, хотя их потомки продолжали владеть феодами в других местах.
Большая часть информации о Томарасе Гвалиора исходит из надписей в форте Гвалиор , современных хроник мусульманских писателей и различных исторических книг по Гвалиору (известных как Гувалиар-нама ). Две примечательные Гувалиар-нама включают Гопачала-Акхьяна и Кулиат-и-Гувалиари . [3]
Gopachala -Akhyana из Khadagrai существует в нескольких различных рукописях. Она была написана на хинди для вождя Томара Кришна-симхи, который был потомком королей Томара Гвалиора. Текст был составлен во время правления императора Великих Моголов Шах-Джахана . Более поздняя рукопись содержит несколько пропусков и дополнений к оригинальному тексту и охватывает историю Гвалиора вплоть до его завоевания маратхским генералом Махададжи Сциндией . [4]
Qulyat-i-Guwaliari также был написан во время правления Шаха Джахана Сайедом Фазлом Али Шахом Кадири Чишти. Автор ссылается на Tarikh-i-nama Ганшьяма Брахмана как на свой источник по истории Гвалиора. Генеалогия правителей Гвалиора Чишти противоречит другим источникам, включая Gopachala-Akhyana , мусульманские хроники и надписи Томара. Например, он использует имя «Paramala-deva» для первого правителя Томара Вирасимхи и утверждает, что король принадлежал к клану Парамара . Более поздняя рукопись содержит несколько дополнений к оригинальной работе и охватывает историю Гвалиора вплоть до его завоевания британским генералом Попхэмом. [4]
Другие тексты Гувалиар-нама включают: [3]
Томара утверждали, что они были раджпутами . [5] Надпись форта Рохтас 1631 года гласит, что Томара принадлежали к лунной расе (Сомавамша), и прослеживает их происхождение от легендарного царя Панду . [3] Различные средневековые хроники связывают Томара из Гвалиора с Томара из Дели , чья власть пришла в упадок после вторжений Чахаманы и Гуридов в Дели в XII веке. Как и надпись Рохтас, Гопачала-Акхьяна Кхадаграи прослеживает происхождение Томара от лунного божества Чандры . Ее различные рукописи различаются относительно числа царей, которые предшествовали Вирасимхе, первому правителю Гвалиора из рода Томара. В одной рукописи говорится, что до Вирасимхи было 208 царей Томара. Эти рукописи упоминают легендарного царя Джанамеджайю и царя Дели Томара Анагапалу среди его предков. Эти генеалогические списки, очевидно, являются вымышленными. [3]
Различные источники называют деда Вирасимхи по-разному. [6] Вирасимхавалока , которая была составлена во время правления Вирасимхи, называет его отца Девабрахмой (или «Деваварммой» в одной рукописи), а его деда — Камаласимхой. Более поздние источники, которые, по-видимому, неточны, называют этих двух людей по-разному. Например, одна рукопись « Гопачала-Акхьяны » Кхадаграи называет отца Брахмадевой, а деда — Гхатама-дэвой. Другая рукопись того же текста называет отца Султансимхой, а деда — Кунварпалой, при этом утверждая, что Брахмадева — это еще одно имя Вирасимхи. [7]
Томара появились вокруг Гвалиора после того, как делийский султан Мухаммад бин Туглук подчинил себе последнего из вождей Пратихара в регионе Гвалиор . В 14 веке они служили вассалами правителей Туглуков в Дели . [8] Они владели феодом в Айсе, который сейчас является деревней недалеко от Амбаха в округе Морена . [9] Они несли военную службу Фируз-шаху Туглуку до 1380 года. [8]
Первым правителем Гвалиора из рода Томара был Вирасимха-дева (1394-1397). В « Тарих-и-Мубаракшахи» Яхьи-бин-Ахмада Сирхинди упоминается, что в 1390-91 годах правитель Туглуков Мухаммад Шах (р. 1390–1394) посетил Этаву . Там он дал Вирасимхе кхиллат (подарок) и отправил его обратно (в тексте не упоминается, где находился феод Вирасимхи). [10] В 1391-92 годах Вирасимха и некоторые другие феодалы восстали против султана. В ответ на это имперский генерал Ислам Хан победил его и разграбил его феод. [11]
Согласно летописцам Гвалиора Кхадаграю и Сайеду Фазлу Али, после этого поражения Вирасимха был сделан сторожем в королевском дворце Туглаков в Дели. [10] Кхадаграю добавляет, что его сын Уддхарана также был вызван в Дели и сделан сторожем. [12] Вирасимха искренне исполнял свой долг, и во время сильного дождя он не покинул свой пост в отличие от других сторожей. Это произвело впечатление на султана Туглаков Ала уд-дина Сикандар-шаха (р. 1394), который дал ему форт Гвалиор в качестве инама (феодального дара) [10] где-то в январе-марте 1394 года. [13] Однако губернатор Гвалиора из Сайеда отказался передать ему форт. Вирасимха расположился лагерем за пределами форта и постепенно подружился с губернатором. Однажды губернатор пригласил Вирасимху и его свиту на обед, во время которого солдаты Вирасимхи напали на хозяев, захватили форт и объявили себя хозяином Гвалиора. [10]
Надпись на санскрите - нагари времен правления Вирасимхи была обнаружена в Гангола-тале (пруду) в форте Гвалиор. В ней говорится, что Вирасимха и Уддхарана победили Шаков (мусульман в этом контексте). [14] Год надписи поврежден, но, основываясь на других деталях, она, по-видимому, была выпущена 4 июня 1394 года. [13]
Правление Ала уд-дина Сикандар-шаха длилось всего один месяц и шестнадцать дней. Похоже, что его преемник Махмуд-шах (годы правления 1394-1413) не одобрил передачу Гвалиора Вирасимхе. Укрепив свою власть в Дели, новый султан возглавил экспедицию в Гвалиор в июне 1394 года. Однако заговор некоторых из его дворян заставил его отказаться от этой миссии и вернуться в Дели. [15] Мусульманские летописцы Яхья, Низамуддин и Фиришта утверждают, что Вирасимха вероломно захватил Гвалиор на фоне смятения, вызванного вторжением Тимура в Дели в 1398 году. [12]
Virasimhavaloka , работа по медицине, была написана во время правления Вирасимхи. Печатное издание текста приписывает его авторство самому Вирасимхе, но на самом деле он был написан Сарангадевой по просьбе Вирасимхи. [7]
Вирасимхе наследовал Уддхарана-дева (годы правления 1397-1402). Отношения между этими двумя правителями не определены. Некоторые источники упоминают Уддхарану как сына Вирасимхи: к ним относятся рукопись Датиа «Гопачала-Акхьяны» Кхадаграи , «Яшодхара-чарита» Падманабхи, надпись Рохтас и надпись Нарвар . Однако в «Кульят-и-Гувалиари» Сайеда Фазла Али говорится, что он был братом Вирасимхи. Другие мусульманские летописцы вообще не упоминают его и называют его преемника Вираму сыном Вирасимхи. В рукописи Удджайна «Гопачала-Акхьяны» его имя также опущено. « Яшодхара-чарита» была составлена во время правления Вирамы, поэтому она более надежна. Поэтому Уддхарана, скорее всего, был сыном Вирасимхи. [16]
Надпись на санскрите-нагари времен правления Уддхараны также была обнаружена в Гангола-тале (пруду). [7] Эта надпись свидетельствует о том, что он был правителем Гвалиора в июне 1401 года, хотя неизвестно, когда именно он взошел на трон. [17] Его преемник Вирама стал правителем Гвалиора к 1402 году, и, по словам Сайеда Фазла Али, Уддхарана правил Гвалиором в течение 5 лет. Если это верно, Уддхарана должен был взойти на трон около 1397 года, а его предшественник Вирасимха должен был править Гвалиором около трех лет, в период с 1394 по 1397 год. Однако Сант Лал Катаре отмечает, что несколько источников опускают имя Уддхараны в списке правителей Томара, что предполагает, что он правил в течение более короткого периода. [18]
Надпись Уддхараны гласит, что он очистил Гангола-тал, а также упоминает его победу над шаками (мусульманами). [19] Это, по-видимому, ссылка на его завоевание форта Гвалиор с Вирасимхой. [16]
Согласно некоторым мусульманским хроникам, вождь по имени «Адхаран» был убит в 1392-93 годах делийским генералом Мукаррабом-уль-Маликом за восстание против султаната. Историк Кишори Саран Лал отождествлял этого «Адхарана» с Уддхараной. Однако эта идентификация неверна, что подтверждается надписью 1401 года, обнаруженной в Гвалиоре. [16]
Уддхарану сменил Вирама-дева (годы правления 1402-1423). [20] Во время своего восхождения Маллу Икбал-хан, министр Насир-уд-Дина Махмуд-шаха Туглука , решил возродить престиж Делийского султаната, подчинив вождей, объявивших независимость. В 1402 году он осадил форт Гвалиор; хотя он не смог захватить форт, он разграбил прилегающие районы. В следующем году он предпринял еще одну атаку на форт. [21] По словам Бадауни , ему удалось захватить форт. Однако историк Кишори Саран Лал считает это неточным, поскольку исторические свидетельства свидетельствуют о том, что форт оставался под властью Томара в более поздние годы. [21]
Некоторое время спустя Вирама присоединился к союзу против Икбал-хана: его союзниками были правитель Этаваха Рай Шумер и Рай Джалбахар. Когда Икбал-хан выступил против них в 1404 году, союзники укрылись в Этавахе и заключили мир с Икбал-ханом после 4-месячной осады. [22]
В правление Вирамы в Гвалиоре выросло число джайнских учёных. [20] Министр Вирамы Кушараджа призвал поэта-каястха Падманабху написать Яшодхара Чариту . [23] Кушараджа также заказал храм Чандрапрабхи в Гвалиоре; этот храм был заменён гробницей мусульманского святого Мухаммада Гхауса в период Моголов . [24] Учёный-джайн Наячандра утверждает, что он был вдохновлён на сочинение Хаммиры Махакавьи как вызов, когда придворные Вирамы заявили, что ни один современный поэт не может сочинить поэму, сравнимую с теми, что написали древние поэты. Основываясь на этом утверждении, Филлис Гранофф предполагает, что поэма была написана при дворе Томара около 1420 года н. э. [25]
Во время правления Дунгарасимхи и его сына Киртисимхи джайны Бхаттараки из Кашта Сангхи достигли известности. [20]
Внутри форта Гвалиор находится более 1500 джайнских наскальных изображений, большинство из которых были вырезаны между 1440 и 1473 годами, во время правления Дунгарасимхи (ок. 1425-59) и Киртисимхи (ок. 1459-80). [26] По словам джайнского поэта Райдху , развитие Гопалагири (холма форта Гвалиор) как святого места джайнов ( тиртха ) было начато джайнским мирянином ( сангхави ) по имени Камаласимха. Хотя эта инициатива не была королевским проектом, Райдху утверждает, что Дунгарасимха и Киртисимха оказали Камаласимхе полную поддержку. [27] Райдху останавливался при дворе Гвалиора по приглашению Дунгарасимхи. [28] Министр Дунгарасимхи Асапати был покровителем Райдху. [27]
В 1451 году династия Лоди захватила Делийский султанат. Первоначально Бахлул Лоди поддерживал дружеские отношения с Гвалиором, потому что ему было нелегко его подчинить, и потому что Гвалиор служил буферным государством между Дели и Малвой . Однако в 1466 году правитель Гвалиора Киртисимха поддержал правителя Джаунпура Хуссейна Шаха Шарки в войне против Дели. Правитель Гвалиора не только предоставил людей и деньги Хуссейну Шаху, но и сопровождал его в Калпи во время его похода на Дели. Это сделало Бахлула Лоди врагом Гвалиора. Он победил Хуссейна Шарки в 1479 году, но дождался смерти Киртисимхи в 1486 году, чтобы напасть на Гвалиор. [29]
Недавно коронованный Манасимха (более известный как Ман Сингх Томар в мусульманских хрониках и народной литературе) не был готов к вторжению из Дели и решил избежать войны, заплатив Бахлулу Лоди дань в размере 800 000 танка (монет). [29] В 1489 году Сикандар Лоди стал преемником Бахлула Лоди в качестве султана Дели. В 1500 году Манасимха предоставил убежище некоторым мятежникам из Дели, которые были вовлечены в заговор с целью свержения Сикандера Лоди. Султан, желая наказать Манасимху и расширить свою территорию, начал карательную экспедицию против Гвалиора. В 1501 году он захватил Дхолпур , зависимое от Гвалиора владение, правитель которого Винаяка-дева бежал в Гвалиор. [30]
Затем Сикандер Лоди двинулся в сторону Гвалиора, но после пересечения реки Чамбал вспышка эпидемии в его лагере заставила его остановить свой поход. Манасимха использовал эту возможность, чтобы примириться с Лоди, и отправил своего сына Викрамадитью в лагерь Лоди с подарками для султана. Он обещал изгнать мятежников из Дели при условии, что Дхолпур будет возвращен Винаяка-деве. Сикандер Лоди согласился на эти условия и ушел. Историк Кишори Саран Лал предполагает, что Винаяка Дева вообще не потерял Дхолпур: этот рассказ был создан делийскими летописцами, чтобы польстить султану. [31]
В 1504 году Сикандер Лоди возобновил войну против Томаров. Сначала он захватил форт Мандраял , расположенный к востоку от Гвалиора. [31] Он разграбил территорию вокруг Мандраяла, но многие из его солдат погибли в последующей вспышке эпидемии, заставив его вернуться в Дели. [32] Некоторое время спустя Лоди перенес свою базу в недавно основанный город Агру , который был расположен ближе к Гвалиору. Он захватил Дхолпур, а затем двинулся на Гвалиор, охарактеризовав экспедицию как джихад . С сентября 1505 года по май 1506 года Лоди удалось разграбить сельские районы вокруг Гвалиора, но не смог захватить форт Гвалиор из-за тактики «бей и беги» Манасимхи. Нехватка продовольствия в результате уничтожения Лоди урожая вынудила Лоди отказаться от осады. Во время своего возвращения в Агру Манасимха устроил засаду на свою армию около Джатвара, нанеся захватчикам тяжелые потери. [33]
Потерпев неудачу в захвате форта Гвалиор, Лоди решил захватить меньшие форты, окружающие Гвалиор. К этому времени Дхолпур и Мандраял уже находились под его контролем. В феврале 1507 года он захватил форт Удитнагар (Утгир или Авангарх), лежащий на пути Нарвар -Гвалиор. [34] В сентябре 1507 года он выступил против Нарвара, правитель которого (член клана Томара) колебался в своей верности между Томарасом Гвалиора и султанатом Малва . Он захватил форт после годичной осады. [35] В декабре 1508 года Лоди поставил Нарвара во главе Раджа Сингха Каччвахи и двинулся в Лахар (Лахайер), расположенный к юго-востоку от Гвалиора. Он оставался в Лахаре несколько месяцев, в течение которых он очистил его окрестности от мятежников. [35] В течение следующих нескольких лет Лоди оставался занятым в других конфликтах. В 1516 году он снова составил план захвата Гвалиора , но болезнь помешала ему это сделать. Манасимха умер в 1516 году, а болезнь Сикандера Лоди также привела к его смерти в ноябре 1517 года. [36]
В Гвалиоре Манасимхе наследовал его сын Викрамадитья (1517 - 1526). Тем временем преемник Сикандера Лоди Ибрагим Лоди должен был сражаться с мятежниками, один из которых - Джалал Хан - нашел убежище в Гвалиоре. Ибрагим Хан послал сильную армию для осады Гвалиора. Во главе с Азамом Хумаюном Сарвани эта армия состояла из 30 000 кавалерии и 300 слонов. [37] Во время осады Джалал Хан отправился в Малву, чтобы не доставлять дальнейших неприятностей своему хозяину. Оказав некоторое первоначальное сопротивление, Викрамадитья понял, что он сталкивается с определенным поражением, и начал мирные переговоры. В рамках мирного договора Ибрагим Лоди заставил его сдать Гвалиор и передал ему феод Шамсабад. Викрамадитья оставался верен Ибрагиму Лоди до конца своей жизни и погиб, сражаясь рядом с ним в Первой битве при Панипате против Бабура . [38]
На момент смерти Викрамдитьи его сын Рам Шах (также известный как Рам Сингх или Рама-сахи) был маленьким мальчиком. Томара, во главе с его родственником Дхурмангадом (также называемым Дхарманакат, Мангал Део или Мангат Рай), начали преследовать Татар-хана, назначенного Лоди губернатора Гвалиора. Тем временем правитель Моголов Бабур достиг Агры , и Татар-хан решил принять его сюзеренитет. Однако, когда генерал Бабура Рахимдад прибыл в Гвалиор, Татар-хан передумал. Тем не менее, Рахимдад взял под контроль Гвалиор и впоследствии сорвал попытку Дхурмангада захватить форт. В 1542 году Шер Шах Сури захватил форт, и Рам Шах стал его союзником. [39]
После смерти сына Шер-шаха Ислама Шаха Сури в 1554 году форт контролировал назначенный Сури губернатор Бхил-хан (также известный как Бахвал, Бахбал, Бухайль или Сухайль-хан). В 1556 году Бхил-хан, столкнувшись с вторжением Моголов, решил продать форт Рам-шаху. Однако Рам-шах был побежден генералом императора Великих Моголов Акбара Кийя-ханом (или Кийя-ханом). [40] [41]
Согласно Фириште, сын Рам Шаха Шаливахан был женат на принцессе Сисодия из Мевара. Поэтому после своего поражения Рам Шах нашел убежище у правителя Мевара Махарана Пратапа . Рам Шах и его три сына были убиты, сражаясь за Пратапа в битве при Халдигхати в 1576 году. [42]
Санскритская надпись 1631 года (1688 VS), найденная в форте Рохтас (в современном Бихаре ), упоминает Вирамитру, принца Томар из Гопачалы (современный Гвалиор). Надпись содержит генеалогию Томар, согласно которой у Шаливахана было два сына: Шьям Шах (также Шьям Шах или Шьяма-сахи) и Вирамитра (также называемый Вира-митрасена, Митрасена или Митра Сингх). [43] [44] В то время как другие [ какие? ] источники также упоминают третьего сына по имени Рао Дхармагат. [45]
Надпись утверждает, что Вирамитра захватил форт у «Сера Шанам», и хвастается, что это беспрецедентное завоевание поразило императора Дели. Археолог Хамид Кураиши, который идентифицировал «Сера Шанам» как Шер Шах Сури , усомнился в подлинности этой надписи. Однако Девендракумар Раджарам Патил предположил, что этот «Сера Шанам» был местным офицером по имени Шер Хан, и Вирамитра мог захватить этот форт как подчиненный императора Великих Моголов Шах Джахана . [43] В любом случае, Вирамитра не удерживал этот форт долго: другая надпись предполагает, что форт находился под командованием Ихлас Хана шесть лет спустя. [46]
Согласно Gwalior State Gazetteer , и Шьям Шах, и Вирамитра служили в армиях Акбара . [44] Судьба Вирамитры неизвестна, но потомки Шьям Шаха были заминдарами . [47] Сын Шьям Шаха Санграм Шах принял номинальный титул раджи Гвалиора около 1670 года. Внуки Санграма Биджай Сингх и Хари Сингх нашли убежище в Удайпуре . Биджай Сингх умер бездетным, но потомки Хари Сингха продолжали жить в Удайпуре. [44]
Правители Гвалиора из династии Томара включают в себя следующих. [48] [49]
Имя в надписях династии ( IAST ) | Царствовать | Имена в мусульманских хрониках и народной литературе |
---|---|---|
Вирасимха-дева | ок. 1375-1400 (ок. 1394-1400 в Гвалиоре) | Вирсингх Дев, Бир Сингх Томар, Бар Сингх (в трудах Яхьи), Хар Сингх (в трудах Бадауни ), Нар Сингх (в трудах Фиришты и Низамуддина). [50] |
Уддхарана-дева | около 1400-1402 гг. | Уддхаран Дев, Усаран или Адхаран (в трудах Хадаграя) [12] |
Вирама-дева | около 1402-1423 | Вирам Дев, Бирам Део (в трудах Яхьи), Барам Део (в трудах Фиришты ) |
Ганапат-дева | 1423-1425 | Ганпати Дев |
Дунгар Сингх, псевдоним Дунгара-Симха | 1425-1459 | Дунгар Сингх, Дунгар Сен |
Киртисимха-дева | 1459-1480 | Кирти Сингх Томар |
Калянамалла | 1480-1486 | Калянмал, Калян Сингх |
Мана-симха | 1486-1516 | Мана Сахи, Ман Сингх |
Викрамадитья | 1516-1526 | Викрам Сахи, Викрамджит |
Другие, заявляющие, что они раджпуты и происходят от солнечных и лунных линий, утвердились в качестве местных королей в Западной и Центральной Индии. Среди них были Чандела, присутствовавшие в 12 веке в Бунделькханде, Томара, также подчинявшиеся более раннему правлению Пратихара в регионе Харьяна около Дхилаки, ныне Дели, около 736 года нашей эры, а позже утвердившиеся в регионе Гвалиор