Тольтекайотль

Toltecayotl — науатльское слово, произошедшее от « tōltēcatl », которое использовалось науа для обозначения представителей цивилизации тольтеков, предшествовавших им в бассейне Мексики, а также в обобщенном значении «ремесленник».

Современное использование

Введение и распространение этого названия в академическом мире произошло благодаря антропологу Мигелю Леону-Портилье , который в 1980 году опубликовал книгу под названием «Толтекайотль: аспекты культуры науатль» .

Интерпретация Леоном Портильей концепции Тольтекайотля основана на наборе принципов, которые были собраны в Huēhuehtlahtōlli ^[1] или «книге древних слов», которая включает традиционные парламенты, сохраненные устной традицией и другими документами. Главными из них являются следующие:

Будьте очень осторожны, чтобы искать дружбы у Того, кто везде, невидим и неосязаем. Будьте в мире со всеми; ни при каких обстоятельствах не унижайте другого человека. Не тратьте попусту время, которое даровано нам в этом мире, ни днем, ни ночью, потому что время очень необходимо.
- Бернардино де Саагун , Сума, Индиана ^{[ нужна ссылка ]}

Так вы станете тольтеком: если приобретете привычку и навык советоваться со всем своим сердцем.
- Андрес де Олмос , Хуэуэхтлахтолли ^{[ нужна ссылка ]}

Критика использования термина

Toltequity также является общим названием знания tōltēca , или знания, оставленного древними жителями Tollan-Xicocotitlan Tula («Tollan-Xicocotitlan») (Идальго, Мексика). Не используется в университетской среде, ни в археологическом анализе (см. « Tōltēcayōtl, aspects of the Nahuatl culture » Мигеля Леона-Портильи , антрополога и мексиканского историка, ведущего авторитета в области мысли и литературы на науатле. С 1988 года он является почетным исследователем Национального автономного университета Мексики .)

Историческая обоснованность толтеков как таковых, как правило, является спорной, историки даже не сходятся во мнении о городе тольтеков, который известен как таковой, Тула обычно считается (поселение, известное как «Чико») базой около 550 года и тесно связана с историей Кецалькоатля, в то время как существует четыре источника, все они сходятся в том, что он был королем, сыном Мишкотля и Чимальмы, и которому позже поклонялись как Богу, и позже он стал одним из главных богов в Анауаке. В то время как тольтеки дали начало основанию легендарного города под названием Тула или Толлан («Тол-+-тлан» = Столица, название самого города тольтеков было «Шикокотитлан»).

Источники тольтеков

Толтек — общее название всех жителей Мезоамерики. Происходит от корня tol- , который изначально означал «стебель, тростник», что дало начало названию города Тула или «Толлан» («(место с обильным) тростником»), и благодаря культурной традиции города тольтеков (первоначально «житель Тулы») приобрело значение «образованный человек». Идеи тольтеков получили название tōltēcayōtl «толтекити» и состояли из религиозных, художественных и научных формул, которые отражали мезоамериканское космовидение.

Определение тольтеков как исторической или этнической группы является фактом, установленным исследователями на круглом столе в 1941 году. В настоящее время группы новой эры заявляют весьма разноречивые вещи, чтобы оправдать местное использование термина «тольтеки»:

Toltecatl, мастер механического искусства. Toltecauia, изготовление чего-либо для учителя. Tōltēcayōtl, искусство жить.
— Науатль-кастильский словарь, Падре Молина, 1571 г.

Тебя будут звать Толтеком, ибо ты создал и сформировал нас, о Пернатый Змей.
— Пополь Вух I.1

Толтек мудр, он огонь, факел, толстый факел, который не коптит. Делает мудрыми лица других, заставляет их брать сердце. Не идет выше вещей: останавливается, размышляет, наблюдает.
— Кодекс Матритенсе

Толтек — это зеркало, просверленное с обеих сторон. Ему принадлежат чернила, кодексы; Он сам — письмо и мудрость, путь, точный путеводитель для других; руководит людьми и вещами и является авторитетом в человеческих делах.
— Кодекс Матритенсе

Толтек осторожен; уважает традицию, обладает передачей знаний и учит других, следует истине. Заставляет нас принять лицо и развить его, открывает наши уши и просвещает нас. Он учитель учителей
— Кодекс Матритенсе

В настоящее время термин «Толтек» используется различными группами New Age и практиками нео-нагуализма. С другой стороны, группы, которые утверждают, что спасают корни национальной идентичности, утверждают без доказательств, что, восстановив первоначальное использование названия, применяют его к любому, кто следует принципам жизни тольтеков; они не подтверждаются принципом фальсифицируемости Поппера

Нео-шаманизм

Идея неошаманских групп, заимствованная у автора Карлоса Кастанеды , заключается в том, что можно вести образ жизни, уважая старших, приобретая знания и сохраняя их, не причиняя вреда другим.

С точки зрения неошаманского движения Кен Игл упоминает в своей книге темы, схожие с теми, что и Карлос Кастанеда, за исключением того, что он связывает их с элементами армии Соединенных Штатов (рейнджерами), а не с термином, который изначально использовал Кастанеда, сталкерами. В книге путь тольтеков также описывает ситуации, которые кажутся инопланетными каналами, что лишает этот термин исторической серьезности.

Карлос Кастанеда в своей книге «Второе кольцо власти » называет тольтеков «тайными хранителями» , а в последние годы возникло движение, разделенное на две части: с одной стороны, книги дона Мигеля Руиса, которые представляют собой ряд идей или моральных принципов, а с другой стороны, ряд курсов в стиле Нью Эйдж, которые рекламируют методы возвращения к корням.

Смотрите также

Ссылки

^ Необходимо отметить, что «Уэуээтлатолли» представляет собой серию текстов, собранных испанскими миссионерами у информаторов науа: к XVI веку археологические тольтеки исчезли.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с тольтеками на Wikimedia Commons
Тольтекайотль

[1] Необходимо отметить, что «Уэуээтлатолли» представляет собой серию текстов, собранных испанскими миссионерами у информаторов науа: к XVI веку археологические тольтеки исчезли.