Титус Гей

Титус Гей , который называл себя Титусом Кентом (ок. 1770 или 1779 — май 1837 или май 1838), также известный как «Старый Ти», родился в рабстве в городе Саффилд, штат Коннектикут , США. ^[1] У отца Титуса была фамилия Кент. Благодаря Закону о постепенном освобождении, принятому в 1784 году, Титус был освобожден в 1812 году. После освобождения он продолжал работать на преподобного Эбенезара Гэя-младшего, выполняя ряд обязанностей. Его присутствие в жизни горожан сделало его важным членом общества. Его также помнят за его усилия по предотвращению отправки местных рабов в рабство на Юге. Он был похоронен на кладбище конгрегационалистской церкви в Саффилде, штат Коннектикут.

Покупка черных рабов началась в Саффилде, штат Коннектикут, в конце 1680-х годов для строительства мельницы. После этого, немногие люди, которые могли позволить себе купить рабов, были трактирщики, магистраты и городской священник. В 1726 году горожане проголосовали за выделение 20 фунтов стерлингов на покупку рабов для священника. ^[1]

Порабощенные люди в Коннектикуте могли быть членами церкви и могли вступать в брак . Право собственности обычно передавалось через семьи, а не через продажи. ^[2]

В 1784 году город разрешил здоровым чернокожим мужчинам и женщинам в возрасте от 25 до 45 лет освобождаться от рабства по усмотрению их владельца. ^[1] Трое порабощенных в 1812 году людей принадлежали преподобному Эбенезару Гею. ^[1] Все трое — Титус и его сестры Дина и Дженни — были освобождены членами семьи Гей, тем самым положив конец рабству в Саффилде. ^{[2] [3]} Дина и Дженни стали оплачиваемыми слугами после того, как их освободили. ^[2]

Титус родился около 1770 ^[4] или 1779 года. ^[1] Его родители родились в Африке, насильно взяты на борт голландского корабля и доставлены в американские колонии, в конечном итоге прибыв в Саффилд, штат Коннектикут. С ними обоими обращались жестоко, прежде чем они оказались в домах Кента и Гэя. ^[4] Его отцом, рабом, принадлежавшим Элиху Кенту, был Като Кент. Като служил во время войны 1812 года , за что был освобожден. ^[1] Смит утверждает, что он был выдающимся солдатом. ^[4] Сообщается, что он прожил до 1885 года и умер в возрасте 120 лет. ^[1] Роуз Гэй, его мать, служила преподобному Эбенезеру Гэю из Саффилда. Смит утверждает, что Гэй купил ее из жалости к обращению с ней ее бывшего владельца. ^[4] Она утверждала, что является африканской принцессой, и именно поэтому у нее на спине была «сложная» татуировка. ^{[3] [2]} У Кейто и Роуз было несколько детей, но единственным выжившим был Титус. Он родился в доме преподобного Гэя. ^[4] У Роуз было трое детей, которые выжили и были рабами-слугами преподобного Гэя, включая дочерей Дину и Дженни. ^[2]

После того, как в 1812 году Титус был освобожден наследниками преподобного Эбенезера Гэя-младшего, городского священника, он жил в Саффилде как свободный человек. ^[3]

Согласно «Старым дням рабства в Коннектикуте» судьи Смита, Титус любил рабыню Филлис (Филл) Хэнчетт, и они намеревались пожениться. ^{[5] [6]} Титус пресек заговор с целью похищения рабов, принадлежавший недавно умершему майору Джону Хэнчетту (также Хэнчетту), у которого оставалось не так много времени до того, как они будут освобождены по Закону о постепенном освобождении. ^{[3] [6]} Сохранившийся Хэнчетт, женатый сын Джона, обосновавшийся в Мэриленде, считал расточительством освобождать рабов через пару лет. Вместо этого он мог бы отвезти их в Мэриленд, где они были бы рабами до конца своей жизни или проданы за большие деньги, чем если бы они находились в штате с Постепенным освобождением. Сохранившийся был полон решимости забрать рабов из Коннектикута, вопреки строгому предупреждению своей матери, применяя силу, если придется. ^[6] По словам Смита, Филл погиб, спасаясь от рабства, став жертвой жестоко холодной зимы в Коннектикуте. Хотя Титус и Филл никогда не были женаты (она умерла до того, как у них появился шанс), это самый близкий известный случай, когда у Титуса был партнер. У него никогда не было детей.

Он был хорошим другом и жил в одном доме с Лон. Пизом. После смерти своего друга он вырыл ему могилу, и легенда гласит, что он застрял в ней на ночь, забравшись туда, чтобы измерить, достаточно ли она большая. Он застрял, и его не вытащили до утра после ночного дождя. ^[4]

Титус и его две сестры были освобождены в 1812 году семьей Гей ^{[2] [3]} в соответствии с Законом о постепенном освобождении, принятым в 1784 году. ^[7]

Титус помогал пастору, преподобному Эбенезеру Гею-младшему, с похоронами и содержал церковь в порядке. В течение 40 лет он работал могильщиком, могильщиком, единственным в городе звонарем и уборщиком ^{[1] [4] [5]} во втором молитвенном доме Первой конгрегационалистской церкви. ^[8] По его манере звонить в колокол горожане могли определить, была ли свадьба, церковная служба, городское собрание, пожар или другое событие. ^[3] Титус получил прозвище «Старый Ти», когда устроился на работу могильщиком. ^[4] В то время он также «присматривал» за городским клерком. ^[1] Он выполнял работу по дому для сквайра Пиза за пропитание и зарабатывал деньги, работая на других жителей города. ^[4] Будучи вовлеченным в жизнь общества, он был описан как «величественный и достойный, любящий осуществлять власть, черный как уголь, а в молодости его называли красивым». ^[1] Он был известен тем, что распространял городские новости и был суеверным. ^[4]

Титус умер в мае 1837 года ^{[1] [3]} или в мае 1838 года в Саффилде в бывшем доме сквайра Пиза. ^[4] Он был известен во всем районе как «Черный рыцарь колокола». На его похоронах присутствовали как черные, так и белые жители Саффилда. ^[5] Его помнили по тому, что он присутствовал на важных днях — крещениях, свадьбах и похоронах — их жизни. ^[4] Титус был похоронен на кладбище Первой церкви. ^[1]

• Титус Кент , раб из Саффилда, который участвовал в Войне за независимость и, как и отец Титуса, также принадлежал Кентам.