Тирумакудалу Нарасипура ТН Пура | |
---|---|
Город | |
Т. Нарасипура | |
Псевдоним: Город Темпл | |
Координаты: 12°12′36″с.ш. 76°54′22″в.д. / 12.21°с.ш. 76.906°в.д. / 12.21; 76.906 | |
Страна | Индия |
Состояние | Карнатака |
Округ | Майсур |
Высота | 638 м (2093 фута) |
Население | |
• Общий | 31,498 [1] |
Языки | |
• Официально | каннада |
Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
ПРИКОЛОТЬ | 571 124 |
Телефонный код | 08227 |
Регистрация транспортного средства | КА-55 КА-09 |
Тирумакудалу Нарасипура ( Tirumakūḍalu Narasīpura ) — храмовый город Карнатаки, широко известный как Т. Нарасипура или ТН Пура [2] — город в округе Майсур в индийском штате Карнатака . Первое название относится к земле в месте слияния (тримакута на санскрите [ требуется ссылка ] в месте слияния рек Кавери , Кабини и Спатика Саровара (мифическое озеро или источник, также называемое Гупта Гамини). Город является талук округа Майсур и находится в 32 км к юго-востоку от административного центра округа и имеет пять центров Хобли . Этот талук граничит с округом Чамараджанагар на юге и округами Мандья на севере, его площадь составляет 598 кв. км. Сельское хозяйство является основным занятием людей здесь. Рис является основной продовольственной культурой, а шелк - основной коммерческой культурой. Ископаемые останки неолитического периода были найдены при раскопках на некоторых землях этого талука. [3] Вьясатиртха , гуру Пурандара Даса , и Т. Чоудиа , уникальный скрипач , родились в этом талук. Талакад , столица Западной Ганги династия , находится в этом Талуке.
Это место в Южной Индии , где каждые три года проводится Кумбхамела . Он упоминается в Сканда Пуране как одно из Тримакута Кшетр (святых мест у слияния трех рек). [4] Слово «Нарасипура» — это название города, которое происходит от знаменитого храма Гунджа Нарасимхасвами, который расположен на правом берегу реки Кабини (Капила). Считающийся таким же священным, как Праяг (слияние Ганги , Ямуны и Сарасвати в Праяге — Варанаси — Каши в Северной Индии), он также известен как Дакшина Каши. Город упоминается в туристических путеводителях как туристическое место и центр паломничества.
T. Нарасипура и его окрестности являются доисторическими местами, где Департамент археологии и музеи Карнатаки раскопали множество неолитических памятников. Богатые и плодородные районы талуки, возделываемые Кавери и ее притоками, были источником постоянного свободного проживания людей на протяжении веков, что подтверждается древними археологическими свидетельствами, обнаруженными в этом районе. Древние места, раскопанные в конце пятидесятых и до середины шестидесятых годов (между 1959 и 1965 годами) на левом берегу Кавери около храма Бхикшешвара, напротив города Нарасипура, которые являются частью бассейна Верхнего Кавери , установили неолитическую фазу в регионе, претендующую на дату с первой половины второго тысячелетия до нашей эры, когда крестьяне постепенно превращались в производящие продовольствие и оседлые общины, ответственные за рост цивилизации. Систематические раскопки, включающие в себя остатки могильников, керамику, граффити, каменные орудия, металлические предметы, бусины и браслеты, останки животных, человеческие останки, деревянные останки и т. д., изученные глубоко и подробно, выявили четыре культурные фазы на этих объектах, но наиболее выдающейся фазой была определена как неолитическая фаза.
Авторитетный отчет о «Раскопках в Т. Нарасипуре» профессора М. Сешадри, директора археологии Майсура, опубликованный в 1971 году, дает подробное представление о древних доисторических цивилизационных связях города Т. Нарасипура и его окрестностей. [5]
По данным переписи населения[обновлять] Индии 2001 года [5] , в городе Тирумакудалу Нарасипура проживало 9930 человек. Мужчины составляют 50% населения, женщины — 50%. Средний уровень грамотности составляет 66%, что выше среднего показателя по стране в 59,5%: уровень грамотности среди мужчин составляет 73%, а среди женщин — 59%. 11% населения моложе 6 лет.
Город Тирумакудалу Нарасипура является административным центром одноименного талука Тирумакудалу Нарасипура (с населением 279 005 человек по переписи 2001 года) в округе Майсур . Он находится в 29 км к юго-востоку от Майсура , административного центра округа, и в 130 км от Бангалора , столицы штата. Город хорошо связан дорогами, NH 212 обходит город, SH79, SH84 проходят внутри города. До него очень легко добраться на автобусе, каждые 5 минут частные автобусы отправляются с автобусной остановки Mysuru RMC, ежечасный автобус с автобусной остановки Bangaluru Kalasipalya. Ближайший аэропорт — аэропорт Майсура . Железнодорожная станция Mysore Junction и железнодорожная станция Nanjangud Town являются ближайшими железнодорожными станциями.
Это место религиозной значимости. Храм Gunja Narasimha Swamy на правом берегу реки Кавери представляет собой массивный комплекс, относящийся к периоду Виджаянагара . Изображение Нарасимхи в святилище имеет весы с веточкой с семенами дерева Gunja (ботаническое название - Abrus precatorius ), поэтому его называют Gunja Narasimha Swamy. Это означает важность храма по отношению к центру паломничества Каши посредством меры семян gulaganji . Он имеет надписи, датируемые периодом Кришнадеварая , с примесью дравидийской и хойсалской архитектуры и славится объемными записями шрифтом нагари . Махакумбхаабхишекам или обряды повторного освящения отреставрированного храма были выполнены дарителем и членами его семьи с 5 по 9 марта 2011 года. [6]
Панча-лингамы региона Т. Нарасипура: Храм Агастьешвары — еще один известный древний храм в городе, появившийся раньше храма Гунджа Нарасимха Свами. ( Агастья основал и освятил храм Агастьешвары. Этот храмовый комплекс содержит множество памятников, относящихся к периодам Ганги , Чолы , Хойсалы и Виджаянагара в Тирумакудлу, а также в храме Бхикшешвары, храме Муластханешвары и храме Анандешвары в окрестностях. [4] Говорят, что Тирумакудлу — это то место, где Риши Агастья давным-давно представлял его себе как «Дакшина Каши». Когда он отправился на юг в Нарсипур, город был покрыт густым лесом. Очарованный слиянием трех рек — Кавери, Капилы и подводного течения Спатика Саровара — он захотел установить там Шива-лингам и попросил Ханумана достать ему лингам из Каши. Поскольку благоприятный период, длившийся три с тремя четвертями галиге, быстро приближался, а Хануман не смог получить лингам вовремя, мудрец сам создал лингам из песка и освятил его. Оскорбленный Хануман, который вскоре вернулся, отрезал верхнюю часть лингама из песка, освященного Агастьей. С тех пор, как этот инцидент, в срубленной вершине лингама можно обнаружить постоянное присутствие воды, которая, как полагают, является водой Ганги, и ее предлагают как тиртху (святую воду) паломникам. Лингам, который принес Хануман, был освящен немного поодаль и называется Хануман-лингамом. Лингамы Сомешвара и Маркандешвара в Т Нарсипуре и лингам Гаргешвара в деревне Гаргешвари, вместе с лингамами Агастьешвара и Хануман, образуют панчалингамы Т Нарсипура, как и пять лингамов в Талакаде. [7]
Сосале — небольшая деревня недалеко от Т. Нарсипура. Сосале находится на левом берегу реки Кавери , недалеко от ее слияния с рекой Кабини , примерно в 3 км от храма Агастешвара в Тирумакудлу. Сосале Девастхана — прекрасный храм в деревне. Храм потрясающе красив и расположен посреди обширных просторов рисовых полей. На задней стороне храма есть белые купола, что является своего рода древним ритуалом поклонения местных жителей.
В фестивалях колесниц Гунджи Нарасимхи Свами и Агастешвары, проводимых каждый год, принимают участие сотни тысяч человек.
Фестиваль Самгама в Тирумакудалу каждый год в день фестиваля Югади. Лакхи людей посещают фестиваль и совершают святое омовение в месте слияния Кавери, Капила и Спатика Саровара.
Кумбха Мела Т. Нарасипура, [8] возникшая недавно, с 1989 года, является событием, которое происходит раз в три года. [9] Организовано Kumbha Mela Trust под эгидой старших понтификов и религиозных лидеров штата. Собрание призвано подчеркнуть концепцию единства в многообразии. Кумбха Мела Аллахабада и Насика повторяется в Т. Нарасипура, когда сотни тысяч преданных собираются и совершают священное омовение в слиянии трех рек. Кусочек древней Индии раскрывается, когда одетые в охру садху присоединяются к людям , чтобы совершить омовение в месте слияния Кавери , Кабини и небесного озера «Спатика Саровара».
начался около 20 лет назад и проводится раз в три года.