Тируганита-панчангам

Tirugaṇita-pañcāṅgam , также известный как Dṛggaṇita pañcāṅgam , является альманахом, популярным среди тамилоговорящих людей в Индии и во всем мире. Он основан на современных значениях различных астрономических параметров и включает в себя современные формулы и вычислительные схемы. Он был представлен Чинтамани Рагунатхой Чари (1822 – 5 февраля 1880), индийским астрономом, прикрепленным к тогдашней Мадрасской обсерватории . ^{[1] [2]} Существует еще один альманах, известный как Vākyapañcāṅgam , также популярный среди тамилоговорящих людей, который основан на астрономических данных и вычислительных методах, предложенных в различных текстах Сиддханты, таких как Сурья-Сиддханта , и который использует текст Vākyakaraṇa анонимного автора в качестве основного источника.

Dṛggaṇita pañcāṅgam, популярный среди тамильских людей, не следует путать с Dṛggaṇita pañcāṅgam , популярным среди малаяламских людей. Последний является почти единогласным выбором альманаха людей в Керале и был создан Ватассери Парамешвараном Намбудири (ок. 1380–1460), который был крупным индийским математиком и астрономом керальской школы астрономии и математики, основанной Мадхавой из Сангамаграмы . Поскольку это стало стандартным pañcāṅgam среди людей Кералы, прилагательное Dṛggaṇita больше не применяется к малаяламскому pañcāṅgam .

Чинтамани Рагуната Чари был членом семьи составителей альманахов, и поэтому он был полностью знаком с традиционными вычислительными методами, используемыми местными астрономами. Он присоединился к Мадрасской обсерватории в качестве подсобного рабочего и поднялся до высокого положения первого помощника в Мадрасской обсерватории. Он был помощником Нормана Погсона , британского правительственного астронома и главы Мадрасской обсерватории в 1861 - 1891 годах. Рагуната Чари был проницательным наблюдателем и ревностным учеником. Он приобрел собственными усилиями достаточно знаний в математике, чтобы разработать новые методы астрономических вычислений. ^[1]

Во время своей работы в Обсерватории он осознал острые неточности в альманахах, которые использовались коренными народами южной Индии. Объединив современные западные знания с концепциями и методами Сиддханты, он разработал свой собственный Панчанга и назвал его Дригганита Панчангам , прилагательное Дригганита должно было подчеркнуть тот факт, что новый альманах был в созвучии с наблюдениями. Эпитет Дриг, происходящий от « Дриг», буквально означает «наблюдение». Рагунатха Чари начал публиковать свой новый Дригганита Панчангам с 1869 года. Он был напечатан как на тамильском, так и на телугу языках. Существовало две версии Панчангама, одна из которых была короткой и называлась Śiriya Pañcāṅgam , а другая — более длинной и называлась Periya Pañcāṅgam . ^[3]

Рагунатха Чари прочитал несколько лекций, чтобы популяризировать новый альманах. Его новый Панчангам подвергся резкой критике со стороны традиционалистов на том основании, что он противоречил мудрости и учениям древних мудрецов и провидцев. Однако после нескольких дебатов Рагунатха Чари смог завоевать доверие вождя Шриперумпудур Ахобилама Мэтта. Позже Рагунатха Чари и его друзьям удалось организовать встречу в Санкара Мутт в Кумбаконаме (ныне Канчипурам ). На встрече присутствовали выдающиеся астрономы и астрологи, а также такие выдающиеся общественные деятели, как Диван Бахадур Р. В. Шриниваса Айер, генеральный инспектор регистрации Рао Бахадур Аппа Шастригал и Аппа Дикшитар. На встрече был сделан вывод о необходимости следовать системе Дриг и подготовить новый альманах на этих принципах. С этого времени альманах Дриг начал издаваться под эгидой Канчи Шанкарачарьи Мэтта под названием «Альманах Шри Канчи Матха». ^[1]

• Вакьяпанчангам
• Дригганита