Время должно иметь остановку

Время должно иметь остановку

Первое издание в Великобритании (1945)
Автор	Олдос Хаксли
Язык	Английский
Жанр	Философский роман
Опубликовано	1944 Harper & Brothers (США) 1945 Chatto & Windus (Великобритания)
Место публикации	Великобритания
Тип носителя	Печать ( в твердом и мягком переплете )
Страницы	305 стр. (первое издание, твердый переплет)
OCLC	576061933
Предшествовал	После многих лет
С последующим	Обезьяна и сущность

Time Must Have a Stop — роман Олдоса Хаксли , впервые опубликованный в 1944 году издательством Chatto & Windus . В нем рассказывается история Себастьяна Барнака, молодого поэта, который отдыхает со своим гедонистическим дядей во Флоренции . Многие философские темы, обсуждаемые в романе, более подробно рассматриваются в работе Хаксли 1945 года «Вечная философия» .

Название пьесы «Время должно остановиться » происходит от предсмертной речи Хотспера в трагедии Шекспира « Генрих IV», часть 1, акт V, сцена 4:

«Но мысль — раба жизни, а время — шут жизни; И время, что обозревает весь мир, Должно иметь остановку».

В начале истории рассказывается о семнадцатилетнем поэте Себастьяне Барнаке, красавице- ангеле Делла Роббиа , и его желании раздобыть официальную одежду для вечеринки друга, несмотря на пожелания его отца Джона, адвоката -антифашиста и политика -социалиста , который считает, что его сын не должен вести декадентский образ жизни, пока страдают другие. Себастьян, в свою очередь, считает, что отношение отца к нему проистекает из его сильного физического сходства с покойной матерью.

Миссия Себастьяна приводит его на отдых к его богатому дяде Юстасу, гедонистическому и очень снисходительному человеку, который испытывает большую привязанность к своему молодому племяннику. Во время пребывания у дяди Себастьян — девственник — вступает в любовную связь с Вероникой Туэйл, вдовой, которая очень похожа на Мэри Эсдейл, персонаж его собственного воображения, о котором он рассказывает своим друзьям истории. Юстас соглашается купить своему племяннику официальную одежду и даже дарит ему картину Дега . У Себастьяна происходит интенсивный сексуальный контакт с миссис Туэйл, и он чувствует, что отдых прошел безоговорочно успешно. Однако, прежде чем щедрость Юстаса может быть ощутима, он умирает от сердечного приступа, оставляя Себастьяна в глубокой панике по поводу будущего своего наряда. Себастьян крадет картину, чтобы продать ее и купить смокинг, но аудитор имущества покойного дяди замечает пропажу Дега, и обвинения в краже против невиновных сотрудников множатся. Себастьян молчит, в то время как другие обвиняются и страдают. Наконец, он понимает, что должен вернуть Дега. Не имея возможности сделать это сам, он обращается за помощью к кузену своего отца Бруно, глубоко религиозному владельцу книжного магазина.

Между тем, дух Юстаса, атеиста, продолжает жить и используется как повествовательный инструмент, позволяющий Хаксли показать судьбу персонажей во времени и на расстоянии, а также добавляет нотку комической иронии, когда эксцентричная теща Юстаса, миссис Гэмбл, проводит спиритический сеанс, чтобы поговорить со своим умершим зятем, но второсортный медиум, участвующий в сеансе, искажает его послание Себастьяну.

Бруно удается вернуть картину, но дорогой ценой — он обращается к друзьям, которые невольно становятся его врагом итальянских фашистов . Фашистская полиция сажает Бруно в тюрьму и жестоко обращается с ним, ускоряя ухудшение его здоровья. Себастьян, движимый чувством вины, берет на себя заботу о своем умирающем дяде и, делая это, меняется под влиянием уверенности и духовности старика. Бруно производит трансформацию в Себастьяне, и вместо того, чтобы принять гедонизм Юстаса, молодой поэт ищет более религиозное мировоззрение.

В эпилоге, действие которого происходит в разгар Второй мировой войны , Себастьян, потерявший руку в бою, начинает писать сравнительный труд о мировых религиях, вдохновленный Бруно, который перекликается с Вечной философией самого Хаксли . Его отец, хотя и не был очарован новым подходом сына к жизни, наконец-то проявляет к нему уважение.

Сосредоточившись на духовном здоровье персонажей, Хаксли исследует многие темы из своего сравнительного исследования мистицизма « Вечная философия» . Ложность спиритуализма миссис Гэмбл, ограниченность гедонизма Юстаса и парадокс слабости Себастьяна как человека и силы как творческого художника — все это контрастирует с Бруно, чье духовное удовлетворение и непривязанность представлены Хаксли как высший уровень личностного развития. Книга наполнена культурными и философскими дискуссиями среди его персонажей, а сам Хаксли описывает работу как свою самую успешную попытку «слияния идеи с историей». ^[1]

• Себастьян Барнак — 17-летний поэт, обладающий необычайной физической красотой и рано начавший писать стихи, но обладающий надоедливыми манерами избалованного ребенка.
• Юстас Барнак — дядя Себастьяна, обжора, проживающий во Флоренции, любитель сигар и бренди.
• Джон Барнак — отец Себастьяна, убежденный антифашист и социалист, воспитывающий Себастьяна в суровых условиях.
• Бруно Ронтини — двоюродный брат Джона и Юстаса, Бруно — глубоко религиозный продавец книг, который, по-видимому, находится в единении с миром.
• Миссис Гэмбл — свекровь Юстаса, слепая старушка, которая регулярно участвует в спиритических сеансах, чтобы общаться со своими умершими друзьями.