Томас Паркер (министр)

Английский нонконформистский священнослужитель

Томас Паркер (1595–1677) был английским нонконформистским священнослужителем и основателем Ньюбери, штат Массачусетс . [1] [2]

Жизнь

Паркер родился в Стэнтон-Сент-Бернар , Уилтшир, единственный сын преподобного Роберта Паркера , магистра искусств, и Дороти Стивенс. Он получил образование у своего дяди Уильяма Нойеса из Чолдертона , Уилтшир, «возможно, благочестивого, но очень сурового учителя», который успешно подготовил его к университетскому образованию. После отъезда отца в Нидерланды в качестве религиозного изгнанника, Томас поступил в Тринити -колледж в Дублине в Михайлов день 1610 года. Там он привлек внимание Джеймса Ашера , который, посчитав его многообещающим учеником, оказал ему поддержку. [3] Вернувшись в Англию, он поступил в колледж Магдалины в Оксфорде в апреле 1613 года: но чуть больше года спустя, в июле 1614 года (в год смерти его отца в Дусбурге , Гелдерланд ), он зарегистрировался в качестве студента теологии в Лейденском университете . Затем он поступил в Университет Франекера во Фрисландии , где учился у друга и коллеги своего отца Уильяма Эймса , получив степень магистра 1 апреля 1617 года. [4]

Паркер вернулся в Англию, поселившись в Ньюбери в Беркшире, где он преподавал в школе Св. Варфоломея и служил помощником проповедника у Уильяма Твисса . Его пуританские взгляды заставили его отправиться в Новую Англию с несколькими мужчинами из Уилтшира на судне « Мэри и Джон из Лондона» 26 марта 1634 года; они высадились в мае. Около сотни человек поселились в Агаваме, затем в Ипсвиче, Массачусетс , где Паркер оставался в течение года в качестве учителя, помогая Натаниэлю Уорду , пастору. [1]

Дом в Ньюбери, штат Массачусетс, где жили Джеймс Нойес и Томас Паркер

Паркер, вместе со своим кузеном преподобным Джеймсом Нойесом , его племянником преподобным Джоном Вудбриджем и некоторыми другими, получили разрешение генерального суда переехать в Куаскакункен в устье реки Мерримак , и поселение было включено в качестве городка под названием Ньюбери или Ньюберри весной 1635 года. Нойес был выбран учителем, а Паркер первым пастором церкви, [5] десятой, основанной в колонии. Он оставался в Ньюбери до конца своей жизни, [1] «красота, святость, милосердие и смирение его жизни», говорит Коттон Мазер , «давая своему народу вечный и самый живой комментарий к его учению». [2] Примерно в это же время он стал опекуном и наставником Шубаэля Даммера , чья мать умерла вскоре после родов, а отец, Ричард , вернулся в Англию. [6]

Вместе с Нойесом Паркер также готовил студентов для Гарварда , отказываясь от любой компенсации за свои услуги. По возвращении Джона Вудбриджа из Англии в 1663 году он был назначен помощником Паркера, который жаловался на ухудшение зрения в 1643 году и к концу своей жизни совсем ослеп. Его слепота не помешала Паркеру продолжать преподавать, обычно двенадцать или четырнадцать учеников в доме Джеймса Нойеса , где он жил с Нойесом. Он преподавал языки с легкостью по памяти. Сэмюэл Сьюэлл (двоюродный брат Шубаэля Даммера) был одним из его учеников и писал о Паркере в своем дневнике. Во время пасторства Паркера ожесточенный спор по вопросу церковного управления разделил его приход. [1] [2]

Паркер умер неженатым 24 апреля 1677 года на восемьдесят втором году жизни. Река Куаскакункен была переименована в реку Паркер в 1697 году. [1]

Работы

Серия из семидесяти тезисов, защищенных Паркером в Лейдене, была найдена в приложении к некоторым изданиям ответа Уильяма Эймса Гревинховиусу , как Theses Theologicae De Traductione Peccatoris Ad Vitam (Богословские тезисы о возвращении грешного к жизни). [7] Тезисы были опубликованы в Лондоне в 1657 году как Methodus Divinae Gratiae in traductione hominis peccatoris ad vitam . Они были оспорены на Синоде Дорт и теологическим факультетом в Гейдельберге и были подвергнуты критике в Parkerus Illustratus, автор Philo-Tileno , Лондон, 1660, и The Examination of Tilenus before the Triers, NH , Лондон, 1658 ( Лоуренс Уомок ). [1]

Он посвятил себя изучению пророчеств и написал несколько работ, из которых была опубликована только одна. [8] Книга была посвящена Филиппу, графу Пембрук и Монтгомери , Томасом Бейли , который утверждает, что автор отправил рукопись в Англию без названия и посвящения. [1]

Взгляды Паркера на церковную дисциплину содержатся в Подлинной копии письма, написанного Т. Паркером члену Ассамблеи богословов, ныне находящейся в Вестминстере, в котором он излагает свое суждение относительно правительства, практикуемого в церквях Новой Англии , Лондон, 1644 (опубликовано 19 февраля 1643 г., как отмечено Томасоном). Письмо было предметом замечаний в памфлете под названием MS to A[dam] S[tuart], с призывом к свободе совести в церковном стиле , Лондон, 1644, второе издание которого появилось в том же году, что и Ответ двух братьев А. С. Паркера Мнения разделялись Нойесом, но были противопоставлены другими членами церкви, и споры бушевали между 1645 и 1672 годами. [1]

В ноябре 1648 года он обратился к Элизабет Эвери , автору книги «Открытые пророчества Священного Писания» (1647), с письмом... касающимся различных мнений, высказанных и поддержанных ею , напечатанным в Лондоне в 1650 году. [9] Она была его сестрой; ее взгляды были Пятым монархистом . [1] [10] [11]

Примечания

  1. ^ abcdefghi  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииТеддер, Генри Ричард (1895). "Паркер, Томас (1595-1677)". В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . Том 43. Лондон: Smith, Elder & Co.
  2. ^ abc Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииWilson, JG ; Fiske, J. , ред. (1900). "Parker, Thomas, clergyman"  . Appletons' Cyclopædia of American Biography . Нью-Йорк: D. Appleton.
  3. Коттон Мэзер, Magnalia Christi Americana: или Церковная история Новой Англии (Томас Паркхерст, в «Библии и коронах» в Чипсайде, Лондон, 1702 г.), Книга III: Полибий: Жизнеописания многих преподобных, учёных и святых богословов , Глава XXV: «Схоластик. Жизнь мистера Томаса Паркера», стр. 143–145.
  4. SE Morison, Основание Гарвардского колледжа (Издательство Гарвардского университета, 1935), стр. 393.
  5. Письмо Джона Уинтропа сэру Натаниэлю Ричу от 22 мая 1634 г. (постскриптум) в The Winthrop Papers Vol. III, 1631-1637 (Историческое общество Массачусетса, 1943), стр. 166-68.
  6. ^ The Congregational quarterly, Volume 8 (Google eBook) . Американский союз конгрегации . 1866. Получено 12 декабря 2010 г.
  7. ^ В У. Эймсе, Disceptatio scholastica de circulo pontificio: пункт Disquisitiones theologicae tres et orationes duae, quibus subj. est Esteii oratio de certitudine salutis; Thes de traductione peccatoris ad vitam (Ex officina Justi Livii, Лейден, 1633 г.). Полный текст (просмотры страниц) в Google (раздел 17) (открыть).
  8. ^ Видения и пророчества Даниила, изложенные с скромностью, в которых ошибки прежних толкователей скромно раскрываются, а истинный смысл текста становится понятным , Лондон, 1646 (отмечено Томасоном как 3 февраля 1645 г.). Полный текст на Umich/eebo (Зарезервировано — только для входа в систему).
  9. ^ Полный текст на Umich/eebo (Зарезервировано — только при входе в систему).
  10. Исторический словарь британских женщин (2003) стр. 25.
  11. ^ Бастон, Джейн. «Эйвери, Элизабет». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/69074. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Томас_Паркер_(министр)&oldid=1246149250"