Томас Гилберт (министр)

Томас Гилберт (1613–15 июля 1694) — английский изгнанный священник семнадцатого века.

Томас Гилберт, сын Уильяма Гилберта из Приса, Шропшир , родился в 1613 году. В 1629 году он стал студентом в St Edmund Hall, Оксфорд , его наставником был Ральф Морхолл. После окончания бакалавриата 28 мая 1633 года он получил некоторую работу в Ирландии, но вернулся в Оксфорд и получил степень магистра 7 ноября 1638 года. Благодаря благосклонности Филиппа, четвертого барона Уортона , он получил должность викария в Верхнем Винчендоне , Бакингемшир , и (около 1644 года) должность викария в церкви Святого Лаврентия , Рединг, Беркшир , когда он принял завет. ^[1]

По словам Таннера (утверждение, которое кажется сомнительным, согласно Национальному биографическому словарю ), он встал на сторону независимых и был назначен BD 19 мая 1648 года на парламентском визите в Оксфорд . Примерно в то же время он сменил своего кюре в Рединге на приходской священник в Эджмонде , Шропшир. Таннер говорит, что был назначен вместо изгнанного роялиста, но об этом нет никаких записей у Уокера. Он приобрел большое влияние и был прозван «епископом Шропшира». В 1654 году он был назначен помощником комиссаров для изгнания неэффективных министров в Шропшире, Миддлсексе и Вестминстере. Пек печатает письмо (28 августа 1658 года) от Гилберта Генри Скобелла . Во время Реставрации он потерял приходской священник в Эджмонде и был изгнан из Уинчендона Актом о единообразии 1662 года . После этого он удалился в Оксфорд, где он и его жена тихо жили в приходе Святого Эббе . Эдмунд Калами говорит, что он был средством удержать Роберта Саута от того, чтобы стать арминианином . Он по-прежнему часто проповедовал в семье лорда Уортона и в других частных домах. По вопросу о Королевской декларации индульгенции Карла II ( 15 марта 1672 года) Гилберт присоединился к трем изгнанным пресвитерианам, чтобы собрать конгрегацию в доме «на улице Темзы, за северными воротами». Это продолжалось недолго, так как индульгенция была отменена в следующем году, замененная Актом об испытании . ^[1]

Гилберт больше не брал на себя ответственность за общину. В последние годы он был в плачевном состоянии, «его дети истощили его», и ему помогали личные друзья, включая нескольких руководителей колледжей. Он был глубоко сведущ в школьном богословии и был лучшим поэтом на латыни, чем на английском. Энтони Вуд называет его «обычным создателем эпитафий для инакомыслящих»; Кэлами говорит, что он написал только три: для Томаса Гудвина , доктора богословия, Джона Оуэна , доктора богословия, и Икабода Чонси . Когда Кэлами был в Оксфорде (1691–1692), он обнаружил, что Гилберт регулярно посещает служение Джона Холла (1633–1710), епископа Бристоля и магистра Пембрука , на одной из воскресных служб, а на другой — Джошуа Олдфилда на пресвитерианском собрании, пример, которому последовали другие оксфордские инакомыслящие. Он был в близких отношениях с Холлом, Ральфом Батерстом , магистром Тринити, Олдричем, Уоллисом и Джейн. Кэлами описывает его как «крайне подслеповатого», «самого совершенного схоласта», которого он когда-либо знал, в своей стихии среди «ворчливых писателей», но иногда «очень остроумного и приятного в разговоре». Кэлами сохранил некоторые из его историй, рассказанных после ужина с «луком с маслом». Гилберт умер в Оксфорде 15 июля 1694 года и был похоронен в алтаре церкви Св. Олдейта . ^[1]

Он опубликовал: ^[1]

1. Vindiciæ supremi Dei Dominii… oppositæ nuper Doct. Audoeni Diatribae de Justitia , 1655 г. (оспаривает необходимость удовлетворения Оуэна).
2. Проповедь на выездном заседании в Бриджнорте (Иаков II, 12), 1657 г.
3. Юлий Секунд , Оксфорд, 1669 г. (предисловие, приписывающее этот диалог Эразму); 2-е изд., Оксфорд, 1680 г. (с добавлением Яни Алекса Феррари Евклида Католикоса ).
4. «Проходящий колокол Англии», поэма , 1675 г. (в память о чуме, великом пожаре и голландской войне).
5. Super auspicatissimo regis Gulielmi in Hiberniam descensu… carmen , 1690.

Вероятно, посмертно был 6. A Learned and Accurate Discourse concerning the Guilt of Sin , 1695, хотя Калами говорит так, как будто он был впервые напечатан при жизни Гилберта. Он был написан до 1678 года и перепечатан в 1708 году по рукописи Гилберта; снова перепечатан в Эдинбурге, 1720. Он учит, что прощение распространяется как на будущий, так и на существующий грех. Он приложил руку к Annus Mirabilis в 1661 году и в последующие годы и написал большую часть латинской версии (Амстердам, 1677) « Интерпретации числа 666» Фрэнсиса Поттера , Оксфорд, 1642. ^[1]

•  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  «Гилберт, Томас (1613-1694)». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.