Теодор Антон Иппен
Теодор Антон Макс Иппен
Теодор Антон Иппен
Рожденный(1861-11-29)29 ноября 1861 г.
Сеземице , Австрийская империя
Умер31 января 1935 г. (1935-01-31)(73 года)
Вена , Австрия
НациональностьАвстро-Венгрия
Альма-матерВосточные языки и экономика в Восточной академии в Вене
Занятиедипломат
РаботодательМинистерство иностранных дел Австро-Венгрии

Теодор Антон Макс Иппен (29 ноября 1861 г. — 31 января 1935 г.) был албанологом и дипломатом из Австро-Венгрии . Иппен принадлежал к группе албанологов, которые публиковали свои работы об Албании через финансируемые государством институты Австро-Венгрии с целью создания албанского национального самосознания, которое, по его мнению, было бы полезным для Двойной монархии. Иппен поддерживал создание независимого национального государства албанцев. Он служил дипломатом в Шкодере , Плевле , Стамбуле , Иерусалиме , Афинах и Лондоне , где он консультировал посла Австро-Венгрии во время Лондонской конференции , которая завершилась подписанием Лондонского договора и решением о создании Княжества Албания, достигнутым 29 июля 1913 года. В период с 1921 по 1927 год он был членом Международной Дунайской комиссии .

Ранний период жизни

Иппен родился 29 ноября 1861 года в семье крещеных евреев в Сеземице [ необходимо разъяснение ] . [1]

Дипломатическая карьера

Иппен изучал восточные языки и экономику в Восточной академии в Вене. Он начал свою карьеру дипломата, служа в консульстве Австро-Венгрии в османском Шкодере в Албании между 1884 и 1887 годами. [2] В конце 1887 года он был назначен австро-венгерским дипломатом в Плевле (вице-консул), Стамбуле (1891—1893) и Иерусалиме (1893—1895), Стамбуле (1895—1897) и снова в Шкодере (1897—1904). [3]

В период с 1905 по 1909 год он продолжил свою дипломатическую карьеру в Афинах , Греция , а после 1909 года в Лондоне, где он консультировал посла Австро-Венгрии во время Лондонской конференции , которая должна была стать арбитром между воюющими сторонами в Первой Балканской войне . [4] [5] В 1912 году Иппен подготовил этнографическую карту населенных албанцами районов Османской империи, которая была представлена ​​послом Австро-Венгрии во время Лондонской конференции в качестве основы для переговоров о границе. [6] После подписания Лондонского договора послы шести великих держав решили в июле 1913 года создать новое государство, Албанию , как наследственное княжество. [7] [8] В период с 1921 по 1927 год он был членом Международной Дунайской комиссии . [9]

Албания

Теодор Иппен в Шкодере в костюме северных албанцев.

Иппен принадлежал к группе албанологов, чьи работы были опубликованы через финансируемые государством институты Австро-Венгрии . [10] Он участвовал в написании и распространении первой истории Албании, опубликованной на албанском языке, поскольку он настаивал на том, что создание албанского национального самосознания будет полезно для Двойной монархии. [11] Иппен боролся за создание независимого национального государства албанцев. [12]

Группа западных ученых, к которой он принадлежал, сыграла значительную роль в создании и распространении мифов албанского национализма, т. е . мифа о связи Али-паши с исламским орденом бекташи , направленного на использование бекташизма в создании «албанской идентичности» и «албанского государства». [13] Иппен и Нопца открыто пропагандировали свои усилия по финансированию деятельности албанских националистов, например, перевод и распространение работ, написанных Сами Фрашери . [14]

В период между 1897 и 1903 годами он был консулом Австро -Венгрии в Скутари , затем в Османской империи . [15] В октябре 1897 года Иппен отправился в центральную Албанию и установил контакты с важными беями в Эльбасане и Тиране . [16] Иппен много раз посещал католические кланы на османо-черногорской границе и сообщал об их проблемах, вызванных османскими и черногорскими властями. Чтобы улучшить их положение, он попросил о предоставлении помощи, которая была предоставлена, поскольку с 1898 по 1903 год кукуруза регулярно распределялась среди кланов, которые, в свою очередь, стали проавстрийскими. [17] Иппен раздавал деньги албанским семьям, особенно албанцам из кланов Хоти и Груде, которые проживали вблизи черногорской границы и наиболее подвержены черногорскому влиянию. [18]

Именно Иппен утверждал, что Скандербег был похоронен в укреплениях Лежи . Его мнение основывалось на работе Барлетиуса , который писал, что Скандербег был похоронен в церкви Святого Николая, без объяснения, было ли здание церкви внутри или снаружи замка. Иппен предполагал, что такая известная личность, как Скандербег, была бы похоронена в лучшем месте города, в его замке. Он также предполагал, что османы превратили эту церковь в мечеть . [19] По оценкам Иппена, около 20 000 албанцев бежали из частей Османской империи, захваченных Сербией во время сербско-османской войны (1877-1878). [20]

Иппен был одним из авторов, чьи тексты были опубликованы в периодическом издании «Албания», издаваемом Фаиком Коницей в период 1897—1910 гг. [21] Коница заверил Иппена, что он и его друзья считают, что Албания должна находиться в политическом и военном союзе с Австрией. [22]

Библиография

Книги

  • Новибазар и Коссово (das alte Racien). Eine studie ... (на немецком языке), Вена: А. Гёльдер, 1892, OCLC  14192433
  • Расцен , Книжница Одсьека за повиест, 1894 г.
  • Stare crkvene ruševine u Albaniji [ Руины старой церкви в Албании ] (на боснийском языке), Сараево, Австро-Венгрия: Zemaljska štamparija, 1899 г.
  • Stari spomenici u Albaniji [ Старые памятники в Албании ] (на боснийском языке), Сараево, Австро-Венгрия: Zemaljska štamparija, 1900 г.
  • Stare crkve i crkvene ruševine u Albaniji [ Старые церкви и руины церквей в Албании ] (на боснийском языке), Сараево, Австро-Венгрия: Zemaljska štamparija, 1901 г.
  • Das religiöse Protektorat Österreich-Ungarns in der Türkei , в: Die Kultur III, Вена, 1901/1902.
  • Historički Gradovi u Albaniji [ Исторические города Албании ] (на боснийском языке), Сараево, Австро-Венгрия: Zemaljska štamparija, 1902 г.
  • Pečatnik jedne već negtale biskupine u Albaniji (на боснийском языке), Сараево?, Австро-Венгрия: Zemaljska štamparija, c. 1903 год
  • Skutari und die nordalbanische Küstenebene (на немецком языке), Сараево: DA Kajon, 1907, OCLC  25198388
  • Die Gebirge des nordwestlichen Albaniens (на немецком языке), Вена: Lechner, 1908, OCLC  65534766
  • Illyrisch-albanische forschungen (на немецком языке), Мюнхен, Лейпциг: Duncker & Humblot, 1916, OCLC  35691167- в соавторстве с Людвигом Таллоци ; Константин Иречек ; Милан Шуффле ; Эрнст С. Седлмайр; Йозеф Иванич; Имре Карачсон; Бела Печ; Карл Топия
  • Герак Караискай; Адриан Клоси, ред. (2002), Shqipëria e vjetër: studime gjeografike, etnografike, historike, nga ish-konsulli i përgjithshëm i monarkisë austro-hungareze në Shkodër (на албанском языке), Тирана: K&B, ISBN 9789992777763, OCLC  819321262
  • Фейзи Иса Домни, изд. (2003), Coptimi i Shqipnise: Konferencas e pare e Londonit 1912-1913, Konferenca e dyte e Londonit, 1915-1916, Zaptimi i Shqipnise ​​7 Prille 1939 = Расчленение албанской нации (на албанском языке), Massapequa Park: Ф. Домни, OCLC  55222354

Статьи

Опубликовано в «Glasnik Zemaljskog muzeja u Bosni i Hercegovini», в серии «Zbirka povjesti», издательством Zemaljska štamparija [государственная типография] в Сараево , Австро-Венгрия :

  • "Црква у Ширджию", WebPAC - Книжнице Филозофского факультета у Загребу , том. 11, 1899, стр. 13–16.
  • "Crkve u Šasu", WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu , vol. 11, 1899, стр. 17–21.
  • "Crkva u Rubigu", WebPAC - Knjižnice Filozofskog Fakulteta u Zagrebu , vol. 11, 1899, стр. 21–23.
  • «Crkva u mjestu Lači», WebPAC - Knjižnice Filozofskog Fakulteta u Zagrebu , vol. 11, 1899, стр. 607–610.
  • «Рушевине крикве св. Николе у ​​Шатима», WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu , vol. 12, 1900, стр. 83–92.
  • «Рушевина крикве у Острошу», WebPAC - Книжнице Филозофского факультета у Загребу , том. 12, 1900, стр. 92–97.
  • «Stari spomenici u Albaniji», WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu , vol. 12, 1900, стр. 511–531.
  • "Starine iz Albanije", WebPAC - Knjižnice Filozofskog Fakulteta u Zagrebu , vol. 13, 1901, стр. 117–120.
  • "Nadgrobni spomenik kneza Karla Topije od Albanije", WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu , vol. 13, 1901, стр. 439–442.
  • «Stare crkve i crkvene ruševine u Albaniji», WebPAC - Knjižnice Filozofskog Fakulteta u Zagrebu , vol. 13, 1901, стр. 577–588.
  • "Prehistorički nalazi iz Albanije", WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu , vol. 13, 1901, стр. 603–608.
  • «Historički Gradovi U Albaniji», WebPAC - Knjižnice Filozofskog Fakulteta u Zagrebu , vol. 14, 1902, стр. 177–199.
  • "Pečatnik jedne već negtale biskupije u Albaniji", WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu , vol. 14, 1902, стр. 367–368.
  • «Йош нешто о старим криквама у Шасу и Рубигу у Албании», WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu , vol. 14, 1902, стр. 552–557.
  • "Arheološke bilješke iz Albanije", WebPAC - Knjižnice Filozofskog fakulteta u Zagrebu , vol. 15, 1903, стр. 181–183.

Опубликовано в журнале «Die Kultur», Вена, Австро-Венгрия:

  • Das religiöse Protectorat Österreich-Ungarns in der Türkei , Том 3 (1901/1902), 298-310

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ethnologia Balkanica. Академическое издательство им. проф. М. Дринова. 1998. Теодор Антон Иппен (1861-1935) Иппен родился в 1861 году в Сеземице (Богемия) и изучал восточные языки и экономику в Восточной академии в Вене. В 1884 году он начал работать служащим в генеральном консульстве в
  2. ^ Элси, Роберт (2012). Биографический словарь албанской истории. Лондон: IBTauris. ISBN 978-1-780764-31-3.
  3. ^ Österreichisches Biographisches Lexikon und biographische Dokumentation. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. 2003–2011 гг. п. 40. ISBN 978-3-7001-3213-4.
  4. ^ Фаик Коника (2000). Дестани, Бейтулла Д. (ред.). Фаик Коница: избранная переписка. Центр албанских исследований. п. 177. ИСБН 9781873928189Теодор А. Иппен (1861-1935) австрийский дипломат, работавший в Шкодере, был советником посла Австро - Венгрии в Лондоне во время Посольской конференции в Лондоне в 1912-1913 годах.
  5. ^ Элси, Роберт (2010) [2004], Исторический словарь Албании (PDF) (2-е изд.), Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishing Group, стр. 200, ISBN 9781282521926, OCLC  816372706
  6. ^ Уильям Д. Годси-младший ""SEINE SPOREN IM KOSOVO VERDIENEN..." Ein Altösterreicher als Albanienkenner: Альфред Риттер Раппапорт против Арбенгау (1868-1946)" . http://david.juden.at . Проверено 4 января 2013 г. 1912 год стал своей этнографической картой албанских жителей Турции, которая находилась в Лондоне на конференции Botschafterkonferenz ua zur Regelung der Frage der Albanischen Unabhängigkeit entsandten Delegation als Grundlage dienen sollte. Im Übrigen war keine der Diplomatischen Vertretungen в Лондоне, так что я могу и так genau über die nationalen Verhältnisse Albaniens информировать о österreichisch-ungarische. {{cite web}}: Внешняя ссылка в |publisher=( помощь )
  7. ^ Золо, Данило (2002), Взывая к человечности: война, закон и мировой порядок, Лондон; Нью-Йорк: Continuum, стр. 179, 180, ISBN 978-0-8264-5655-7, OCLC  47844508, После заключения Лондонского мира великие европейские державы, перераспределяя земли, отобранные у турок, между балканскими государствами, решили создать новое государство — Албанию.
  8. ^ Ллевеллин Смит, сэр Майкл (2008) [2006], Китромилидес, Пасхалис (ред.), Элефтериос Венизелос: испытания государственного управления, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, стр. 150, ISBN 978-0-7486-3364-7, В июле 1913 года державы подписали протокол, устанавливающий Албанию как «автономное, суверенное, наследственное княжество» под их гарантией. Они создали комиссию для установления границ нового государства.
  9. ^ Элси, Роберт (2012). Биографический словарь истории Албании. ИБ Таурис. п. 214. ИСБН 9781780764313. Получено 4 января 2013 г. .
  10. ^ Blumi, Isa (2007), Seeing Beyond the River Drin, Sarajevo, Ottoman Albanians and Imperial Rivalry in the Balkans after 1878 (PDF) , Австрия: Kakanien revisited, стр. 3, В центре этой политики, основанной в Сараево, находились такие высокоуважаемые албанологи, как Теодор Иппен (р. 1861), Норберт Йокль (1877-1942) и Франц Нопча (1877-1933), которые опубликовали влиятельные исследования по албанскому языку, географии, археологии и истории в финансируемых государством институтах в Будапеште, Сараево и Вене.
  11. ^ Клейер, Натали (2007), Aux origines du nationalisme albanais: la naissance d'une majoritairement musulmane on Europe, Karthala, p. 416, ISBN 9782845868168, получено 19 января 2011 г. , Ce sont aussi les fonctionnaires austro-hongrois qui furent à l'origin du premier livre sur l'histoire de l'Albanie en albanis". Dès le mois de mai 1897, le consul Ippen настаивает на auprès du ministre Зарубежные дела двойной монархии служат преимуществам, которые обеспечиваются, для защиты национального албанского сознания и для действий в Австралии в Олбании, для писания и распространения истории Олбани.
  12. ^ Ethnologia Balkanica. Академическое издательство проф. М. Дринова. 1998. стр. 215. он продвигал албанскую образовательную систему и поддерживал создание независимого албанского государства
  13. ^ Шванднер-Сиверс, Стефани; Бернд Юрген Фишер ; Родерик Бейли; Иза Блюми; Натали Клейер; Гер Дуйизингс; Дениса Костовикова; Энни Лафонтен; Фатос Любонья ; Никола Май; Ноэль Малкольм ; Пиро Миша; Мариэлла Пандольфи; Жиль де Рэппер; Фабиан Шмидт; Джордж Шопфлин; Элиас Г. Скулидас; Алекс Стэндиш; Галия Ватчинова (2002), Албанская идентичность: миф и история, США: Indiana University Press, стр. 131, ISBN 0-253-34189-2Мы рассмотрим две группы участников «создания» и распространения мифов: лидеров бекташи и западных людей, которые контактировали с ними (прежде всего Иппен, Дегран, Брейлсфорд, Ф. В. Хаслук и позднее Бирге). Таким образом , очевидно, что целью было представить бекташизм как потенциальную силу в создании «албанской идентичности» и «албанского государства».
  14. ^ Blumi, Isa (2007), Seeing Beyond the River Drin, Sarajevo, Ottoman Albanians and Imperial Rivalry in the Balkans after 1878 (PDF) , Австрия: Kakanien revisited, стр. 6, с. Иппен и Нопца открыто выступали за финансирование усилий по укреплению культурных амбиций националистических лидеров, что привело, например, к переводу на немецкий язык и распространению работ Сами Фрашери
  15. ^ Слиепчевич, Джоко (1983) [1974], Srpsko-arbanaški odnosi kroz vekove sa sebnim osvrtom na novije vreme (на сербском языке) (2-е изд.), Chimelstir: Ostrog, p. 209, OCLC  247155496
  16. ^ Скэнди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение, 1878-1912 гг. Издательство Принстонского университета. п. 270. ИСБН 9780691650029В октябре 1897 года Иппен предпринял поездку в Центральную Албанию, в ходе которой он познакомился с влиятельными беями Тираны и Эльбасана.
  17. ^ Скэнди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение, 1878-1912 гг. Издательство Принстонского университета. п. 270. ИСБН 9780691650029. Иппен посетил католических горцев на турецко-монегринской границе — Кастрата, Хота, Груде, Клемента и Шкреля. Он узнал об их обидах на турецкое правительство и попытках Черногории использовать их. Он предложил своему правительству немедленную помощь для улучшения их положения. С 1898 по 1903 год Австрия распределяла кукурузу среди горцев, тем самым привлекая их на свою сторону
  18. ^ Казимирович, Васа; Филимонович, Слободан (1990). Никола Пашич и Негово Доба, 1845–1926. Том. 2. Новая Европа. п. 231. ИСБН 9788676530892.
  19. ^ Вторая конференция албанологических исследований. Вторая конференция албанологических исследований: по случаю 5-го столетия смерти Жоржа Кастриота-Скандербега. Тирана: Государственный университет Тираны, Институт истории и лингвистики. 1969. с. 298 . Проверено 31 декабря 2012 г. Celui qui a voulu prouver pourquoi la sépulture du Heros devait etre cherchee à l'interieur du mur de ceinture du château fort a été Th. Иппен. Об истории Барлетиуса, южного Иппена, который Скандербег был в été enseveli dans l'église de Barletius Saint-Nicolas, больше не было объяснений, плюс en detail où se trouvait ce Temple, dans la ville ou bien dans le замок форт. С другой стороны, Ippen exprime l'opinion qu'un haute personnalité, comme l'était Skanderbeg, doit avoir été inhumé dans la meilleure Place de la Ville, это-a-dire dans son château. De même, en partant du fait que ce ce château doit avoir eu en ces temps-là un Temple Chrétien, Ippen ajoute qu'il ne serait pas superflu de conjecturer que l'église de Saint-Nicolas, c'est-à-dire le место могилы Скандербега, голубь, находившийся в замке Фор-де-Леш, и точность в руинах мечети, которые, возможно, будут построены в фондах, которые раньше были построены.
  20. ^ Исакович, Антоние (1990). Косовско-метохийский зборник. Белград: Сербская академия науки и учета. ISBN 9788670251052. (Ипен наводи да дже двадесет хшьада арбанаших исел>еника-мухацира отишло из ослобога) их Кпажена Кпонье в туре в 1877/78 году. годин
  21. ^ "Qui était Faik Konica?". konitza.eu . 2009 . Проверено 1 января 2013 г. Соратники и содержание ревю «Албания». Коллекция Албании состоит из 12 томов и 2500 страниц. Его сотрудники имеют репутацию детективов и интеллектуалов, пользующихся репутацией временных деятелей в Европе, среди Гийома Аполлинера, Эмиля Леграна, Яна Урбана Ярника, Хольгера Педерсена, Альберта Тамба, Теодора Иппена и т. д.
  22. ^ Тарифа, Фатос (1985). Дрейт паваресисэ: çështja e çlirimit kombëtar në mendimin politik-shoqëror rilindës 1900-1912 (на албанском языке). Тирана: Штепия Ботуезе «8 Нэнтори». п. 102.«Эште мнение им дхе и Микве Тэ ми» и Шкруанте Коника в 1897 г. консультировал австрийца и Шкодера Теодора Иппена — «сделай тэ иште толстый нос Шкиперия до тэ арринте тэ гезой ндже автономи административной мне ндже башким» политика dhe ushtarak me Austrine»

Дальнейшее чтение

  • Вернике, Аннелизе (1967), Теодор Антон Иппен , Albanische Forschungen, Висбаден: Харрассовиц, OCLC  250667285
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Theodor_Anton_Ippen&oldid=1241040444"