Аббревиатура | ЙМУК |
---|---|
Формирование | 1984 ( 1984 ) |
Основатель | Хуррам Мурад |
Основан в | Лестер [1] |
Штаб-квартира | Маркфилд ( Лестершир ) [2] |
Места | |
Главный орган | Тенденции |
Головная организация | Исламское общество Великобритании |
Принадлежность | Мусульманский совет Великобритании Исламский фонд Исламская миссия Великобритании |
Организация «Молодые мусульмане Великобритании» ( YMUK ) была основана в Лидсе в 1984 году [3] [4] и отпраздновала свою 25-ю годовщину в 2009 году. В 1990 году она стала молодежным крылом Исламского общества Великобритании (ISB) с целью «предоставить преданным молодым британским мусульманам возможность объединить свои знания, навыки и усилия на благо друг друга и британского общества в целом». [5]
Организация «Молодые мусульмане Великобритании» (YMUK) была создана как молодежная организация двумя британскими пакистанскими организациями, Исламским фондом и Исламской миссией Великобритании (UKIM), обе из которых связаны с «Джамаат-и-Ислами Пакистан» . [a] Первый директор Исламского фонда, Хуррам Мурад , имел видение, что мусульманам, родившимся в Великобритании, понадобится собственная организация, и основал YMUK. [7] [1] Под его руководством 27 молодых мусульман, представлявших различные местные молодежные группы, встретились в Лидсе в 1984 году и решили создать организацию. [8] Штаб-квартира организации находилась в Исламском фонде в Лестере, а ее отделения изначально действовали из мечетей, управляемых UKIM. [8] [7] Генеральный секретарь UKIM, Захид Парвез, входил в ее первый руководящий совет. Многие из первых членов были молодежью, воспитанной в семьях, разделяющих идеологию «Джамаат-и-Ислами», и были связаны с UKIM. [7] [9]
Несмотря на то, что YMUK был создан Исламским фондом совместно с UKIM, он был призван стать автономным, обслуживая англоговорящую мусульманскую молодежь. Его деятельность осуществляется на английском языке с сочетанием религиозного обучения и общественных мероприятий, таких как футбольные матчи. Он проводит ежегодный летний лагерь. В 1980-х годах он печатал футболки с лозунгом «возвращаем веселье в фундаментализм». По мере того, как организация росла и к ней присоединялись новички, они были менее почтительны к UKIM и искали англоговорящих проповедников, таких как афроамериканский новообращенный Сирадж Вахадж и получивший классическое образование американский исламский ученый Шейх Хамза Юсуф. Арабские изгнанники из «Братьев-мусульман », проживающие в Великобритании, и исламистские политики из Малайзии также оказали сильное влияние. [7]
Деятельность нового поколения активистов YMUK в 1980-х годах считалась «передовой». Они пропагандировали современные виды исламской музыки, создавали мусульманские общественные радиостанции и издавали журнал текущих событий под названием Trends . Журнал освещал исламскую политику, а не духовность, с такими темами, как иностранные моджахеды во время войны в Боснии , визиты британских мусульман в афганские тренировочные лагеря, интервью представителя ХАМАС , интервью тунисского исламистского лидера Рашеда Ганнуши и т. д. В статье под названием «Джихад: наступление или оборона?» освобождение таких земель, как Эритрея , Филиппины , Ташкент , Самарканд , Узбекистан , Азербайджан и части Китая от немусульманского правления было описано как обязанность мирового мусульманского сообщества. Организация проводила зарубежные экспедиции, такие как делегация из семидесяти пяти членов для встречи с активистами «Братьев-мусульман» в Египте, летняя поездка в Судан и поездка в Пакистан. [10] На региональных встречах и ежегодных лагерях ораторы обсуждают исламскую борьбу во всем мире, например, в Афганистане и Кашмире . Исламская миссия дава (прозелитизма) представлена как всеобъемлющая альтернатива западному материализму. [11]
В 1988 году организация «Молодые мусульмане Великобритании» вместе с двумя своими головными организациями сыграла решающую роль в организации кампании против Салмана Рушди за книгу «Сатанинские стихи» . [12] Протесты охватили всю южноазиатскую мусульманскую общину в Великобритании и повысили статус организаций. [13]
Старые члены, которые переросли YMUK, основали новую организацию в 1990 году под названием Исламское общество Британии (ISB). С тех пор ею руководят бывшие члены YMUK. В 1994 году ISB стала головной организацией YMUK. Обе организации включают женщин в свое руководство, вопреки идеологии первоначальных головных организаций, и привлекают членов за пределами британской пакистанской общины. [14]
Организация «Молодые мусульмане Великобритании» является дочерней организацией Мусульманского совета Великобритании . [15]
В 1990-х годах YMUK и ISB установили связи с « Братьями-мусульманами» Египта и их отколовшейся группой среди суданцев . Суданский исламист Хасан аль-Тураби , которого считают идеологической силой президента Омара аль-Башира , встречался с членами YMUK во время своих визитов в Лондон и принимал их делегацию в Судане. [16] Изгнанники из «Братьев-мусульман», проживающие в Великобритании, оказали дальнейшую поддержку YMUK и ISB, организовав для них учебные кружки и предоставив учебный план, вдохновленный Хасаном аль-Банной , первоначальным основателем «Братьев-мусульман». Некоторые члены YMUK провели время в колледже, управляемом «Братьями-мусульманами», во Франции. [16]
В 1995 году организация приняла участие в конференции Евро-Ислам в Стокгольме , Швеция, организованной по директиве Министерства иностранных дел Швеции . Молодежная секция этой конференции была представлена участниками, связанными с « Братьями-мусульманами» и схожими формами идеологии, например, с « Джамат-и Ислами» , по словам французского исламоведа Жиля Кепеля . [17] Результатом этой конференции стало основание Форума европейских молодежных и студенческих организаций (FEMYSO). [17]
YMUK получила высокую оценку за свое прогрессивное мышление и способность сделать ислам актуальным для британского общества: « Создание таких организаций, как Young Muslims UK, является шагом в правильном направлении, поскольку они предлагают ресурсы для мусульман, стремящихся сделать ислам актуальным для их собственного гибридного состояния » . [18] [19]
Ключевой особенностью, отличающей YMUK от других исламских организаций, является отсутствие дискриминации по отношению к различным исламским школам мысли: « Некоторые организации, такие как Young Muslims UK, решили, что выбор мазхаба или школы юриспруденции должен быть личным выбором каждого. Однако, когда организации необходимо занять публичную позицию по какому-либо вопросу, это решается в процессе шуры (консультации), в ходе которого рассматриваются мнения различных мазхабов » . [20]
Эти люди были частью организации в определенный момент ее истории: