Правдивая запись
Китайский иллюстрированный журнал (1912–1913)

Правдивая запись
Выцветший журнальный dover, изображающий человека, касающегося баннера. Текст полностью на китайском языке.
Первый выпуск The True Record
РедакторГао Цифэн
КатегорииИскусство, политика, текущие события
ЧастотаНерегулярный
ИздательЭстетический институт
Первый выпуск5 июня 1912 г .; 112 лет назад ( 1912-06-05 )
Последний выпускМарт или апрель 1913 г.
КомпанияИздательство True Record Press [1]
СтранаКитай
Находится вШанхай
ЯзыкКитайский, с английскими субтитрами

The True Record ( упрощенный китайский :真相画报; традиционный китайский :真相畫報; пиньинь : Zhēnxiāng Huàbào ) был иллюстрированным журналом, издававшимся в Шанхае , Китай, с июня 1912 года по март или апрель 1913 года. Основанный братьями Гао Цифэном и Гао Цзяньфу , когда зарождающаяся Китайская Республика стремилась развивать новую культуру после столетий правления Цин , он стремился следить за новой республикой, сообщать о благосостоянии народа, продвигать социализм и распространять мировые знания. Под руководством Гао и коллеги-редактора Хуан Биньхуна журнал опубликовал семнадцать выпусков и расширил свое влияние от Китая до Юго-Восточной Азии и Гавайев. Горячо поддерживая Сунь Ятсена и националистическое движение, журнал критиковал временного президента Юань Шикая и закрылся в то время, когда он консолидировал свою власть.

Изданный с использованием комбинации медной печати и фототипии , The True Record имел красочные обложки, а также многочисленные фотографии и иллюстрации. Между его страницами было включено семь типов изображений, от картин и фотографий до сатирических маньхуа . Статьи охватывали такие темы, как традиционное и современное искусство, текущие события, технологические инновации и политика; также были включены работы творческого письма. Эссе призывали к созданию «нового национального искусства», а также к расширению национальной экономики за счет промышленного искусства и других средств. Несмотря на то, что The True Record издавался менее года, его описывают как один из самых важных иллюстрированных журналов ранней Китайской Республики.

История

Фон

В конце 19-го и начале 20-го веков династия Цин  , правившая Китаем с 17-го века, столкнулась с растущим сопротивлением со стороны различных революционных групп. После серии неудачных восстаний в октябре 1911 года в Учане вспыхнуло восстание , которое распространилось по всей стране. Юань Шикаю , генералу армии Бэйян , первоначально было поручено положить конец восстанию. [2] В конечном итоге он объединился с мятежниками и договорился об отречении императора Пуи . [3] 1 января 1912 года была провозглашена Китайская Республика , а Сунь Ятсен , лидер Тунмэнхуэй , крупной группы сопротивления, стал ее временным президентом. [a] [2]

Поскольку зарождающаяся нация стремилась к новой культуре , философ и революционер Цай Юаньпэй выступал за использование эстетического образования для развития осознания своих потребностей. [4] В эту эпоху начали публиковаться девятнадцать журналов, которые в совокупности служили для извлечения выгоды из спроса на новые, современные материалы. [5] В отличие от более ранних китайских изданий, которые часто выпускались с использованием ксилографии на мягкой бумаге и переплетались в обычную бумагу или ткань, эти новые журналы использовали современные технологии печати и иллюстрированные обложки. [6] True Record был одним из таких журналов, хотя, по словам Джулии Ф. Эндрюс из Университета штата Огайо , он больше характеризовался своей политической миссией, чем коммерческими предприятиями своих современников. [7]

Учреждение

Черно-белая фотография мужчины, смотрящего вперед. Он одет в белую рубашку.
Гао Цифэн , главный редактор The True Record

True Record был создан Гао Цифэном и Гао Цзяньфу [8] , художниками из Гуандуна , которые, обучаясь в Японии в конце 1900-х годов, присоединились к Тунмэнхуэй. Они вернулись в Китай в 1908 году, и Гао Цзяньфу возглавил революционную ячейку, которая была ответственна за несколько убийств. [9] Гао Цифэн стал главным редактором нового журнала [10] , а Гао Цзяньфу и Хуан Бинхун стали поддерживающими редакторами. [11] Также были вовлечены несколько выпускников Journal of Current Pictorial, включая Хэ ​​Цзяньши и Чжэн Лэйцюань (鄭磊泉), которые использовали свои маньхуа (комиксы) для критики династии Цин. [12] Другой художник, Кван Вай-нун , приехал из Гонконга , чтобы внести свой вклад в публикацию. [13] Дальнейшие вклады поступили от Чэнь Шурена , коллеги Гао в Японии, [14] и Сюй Бэйхуна , сотрудника их книжного магазина. [15]

Штаб-квартира находится по адресу: No. 4 Road, Huifu Lane, Shanghai [ 1]. На обложке True Record указан почтовый адрес: 45 Wei Foo Lee (Foochow Road) [b] . [16] В феврале 1913 года журнал переехал в Middle Section No. 84, Chessboard Street, также в Шанхае. [c] [1] Публикацией занимался Институт эстетики [9] , объединенный с галереей, выставочным залом и издательством, которое также продавало репродукции китайских и западных картин. [17] Печатью занималась типография Commerce Culture Print Shop [1] , в которой использовалась комбинация медной печати и фототипии . [18]

Некоторые фотографии для The True Record были предоставлены базирующейся в Гуандуне China Photo Team (中华写真队), [8] которая была создана Саном при поддержке провинциального правительства для освещения военных действий республики; [19] предположительно финансирование издания журнала также осуществлялось правительством. [20] После того, как The True Record опубликовал свой второй номер, China Photo Team, штаб-квартира которой находилась в провинциальном столичном районе Бунд № 2 в Гуанчжоу  , была переименована в Guangdong Branch of the True Record Press. [1] Распространением журнала занимались как шанхайский, так и гуандунский офисы. [8]

Публикация

Первое издание The True Record было опубликовано 5 июня 1912 года. Ему предшествовали вступления от Ли Хуайшуана (李怀霜), Се Инбо (谢英伯) и Ху Ханьминя , все из которых были членами Тунмэнхуэй. [8] В своем вкладе Ли представил Гао Цифэна, подчеркнув его революционную деятельность, и изложил миссию журнала: следить за новой республикой, сообщать о благосостоянии народа, продвигать социализм и распространять мировые знания. [d] [8] Первоначально планировалось, что The True Record будет публиковать новый выпуск каждые десять дней с целью публиковать десять тысяч слов в каждом выпуске. [21] Цена составляла четверть юаня (эквивалент 40 иен в 2019 году) за экземпляр или семь юаней (эквивалент 1130 иен в 2019 году) за годовую подписку [10]  — ожидалось, что будет 36 выпусков. Этот график в конечном итоге не был реализован, и публикации были нерегулярными. [22]

Цветное изображение обложки журнала. На нем изображен мужчина в костюме, откидывающий занавеску, показывая два китайских иероглифа.
Начиная с третьего выпуска, The True Record стал публиковать свое название на английском языке.

Со временем The True Record расширил свою сферу деятельности. Первоначально распространяемый по всему Китаю через свои офисы в Шанхае и Гуандуне, к четвертому выпуску был открыт филиал в книжном магазине Cao Wanfeng в Сингапуре, обслуживающий Юго-Восточную Азию. К седьмому выпуску распространение достигло Гонолулу, Гавайи. [e] По мере того, как журнал расширял свои дистрибьюторские сети, он стремился к интернационализации. С третьим выпуском было предоставлено англоязычное название The True Record вместе с почтовым адресом. Подзаголовок «Иллюстрированный журнал» был включен, начиная с четвертого выпуска. Подписи были предоставлены на английском и китайском языках. [f] [21]

Закрытие

В феврале 1912 года президент Сунь передал руководство республикой Юаню, соблюдая более раннее соглашение. [3] По мере того как новый временный президент консолидировал свою власть, он начал подавлять Националистическую партию  , которая доминировала на выборах в Национальное собрание 1912 года  , и ограничивать ее деятельность, [23] а публикации, которые считались слишком критическими по отношению к его правительству, подвергались цензуре. [10] В марте 1913 года Сун Цзяожэнь был убит на вокзале в Шанхае , по слухам, в этом был замешан Юань; [g] [24] будучи лидером националистов, Сун пользовался широкой народной поддержкой и открыто выступал против Юаня. [25]

The True Record закрылся в этот период, опубликовав свой семнадцатый и последний выпуск в марте [1] или апреле 1913 года. [10] Источники расходятся во мнениях относительно причины. Исследователь комиксов Венди Сюи Вонг пишет, что журнал был запрещён; [26] это поддерживает Тан Хунфэн из Пекинского педагогического университета , который предполагает, что решающим фактором было участие Юаня и Чжао Бинцзюня в убийстве Сун. [27] Между тем, историк искусства Кристина Чу описывает журнал как закрывающийся после того, как государственное финансирование было прекращено; [15] это поддерживает Эндрюс, который отмечает, что щедрые производственные ценности журнала ограничили бы его коммерческую жизнеспособность без субсидий, [7] а также историк искусства Ральф Круазье, который пишет, что журнал испытывал трудности с привлечением рекламодателей. [28]

Многие из сотрудников журнала покинули Шанхай после его закрытия. Чжэн бежал в Гонконг, где умер к концу десятилетия. [12] Кван также вернулся в Гонконг, где использовал технику рисования тигров, которой научился у Гао, для рекламы тигрового бальзама . [29] Гао Цифэн, возможно, подвергся добровольному изгнанию в Японии, где он учился в предыдущее десятилетие, и вернулся некоторое время спустя. [h] Такие побеги были обычным явлением среди националистов, и Сунь бежал в Японию в августе 1913 года. [24]

Описание и содержание

The True Record был напечатан черными чернилами на тонкой кислотной бумаге . Для обложек использовалась бумага более высокого качества, [7] что позволяло печатать полутоновые цветные иллюстрации. Некоторые выпуски имели цветные вставки [10] и многие содержали раскладывающиеся части , которые можно было вынуть для показа. [i] [30] Размер выпусков составлял 18 на 27 сантиметров (7,1 дюйма × 10,6 дюйма), а их длина варьировалась от пятидесяти до восьмидесяти страниц. [10]

Образность

Монохромное изображение семи картин, идентифицированных как созданные сотрудниками The True Record
Рисунки сотрудников, представленные в 11-м выпуске The True Record

Братья Гао считали, что иллюстрированные изображения лучше всего могут «возбудить патриотические мысли людей и поддержать порядок социального прогресса». [j] [31] Следовательно, образы широко использовались в The True Record . В первом выпуске журнал перечислил семь типов изображений, которые он стремился опубликовать: историческая живопись, художественная живопись, фотокартины геологии, пародийные картины, фотокартины текущих событий, фотокартины живописных мест и картины текущих событий. [k] [21]

Использование плотной бумаги позволило The True Record использовать обширный цветовой охват на своих обложках. [7] Темы были разнообразны, но часто вовлекали людей, раскрывающих правду. [27] На обложке первого выпуска был изображен молодой художник, одетый в одежду, отражающую западную богему , сидящий на табурете и наклонившийся к баннеру с названием журнала. [32] На обложке третьего выпуска, опубликованного 1 июля 1912 года, был изображен мужчина в западном костюме, отдергивающий занавеску, открывая китайское слово真相(«истина»). [33] В последнем выпуске The True Record был изображен мужчина в западной одежде, смотрящий в зеркало и видящий дух мандарина ; Тан предполагает, что это было сделано с целью критики Юань Шикая. [27] Многие из этих обложек были созданы Гао Цифэном. [33]

На страницах The True Record было много картин Гао и других художников, [9] а два выпуска включали разделы, посвященные штатным художникам. [1] Обычно изображались тигры, аллегорически призывающие к смелости и храбрости в процессе строительства нации; [13] также появлялись львы и орлы, любимцы Гао Цифэна, которые, как считалось, отражали революционный дух, [34] . [10] Политические маньхуа , высмеивающие темы, которые варьировались от политических партий и коррупции до скряг и социальных паразитов , были включены во многие выпуски. Некоторые из них подписаны, как правило, псевдонимами, в то время как другие не указаны в титрах. [l] [35]

Почти двести фотографий [m] были включены в The True Record на протяжении всего периода его существования, в том числе тридцать только в первом выпуске. [21] Политическая деятельность Сунь Ятсена широко освещалась, с особым акцентом на его взаимодействии с простыми людьми. [36] Военные темы, такие как полевые учения и военно-морской флот, также часто изображались. [19] Также были представлены международные истории, в трех выпусках [n] включая освещение Балканских войн . [19]

Текст

Искусство часто обсуждалось в статьях The True Record . В своих эссе Гао призывали к созданию «нового национального искусства», основанного на синтезе традиционной китайской живописи с зарубежным искусством, а также к улучшению художественного образования. [9] Хуан осуждал абстракцию подходов литераторов к пейзажной живописи и призывал к большей правдоподобности . [37] Чэнь в течение пятнадцати выпусков издавал свой перевод японской книги о новых методах живописи, полученных из западных традиций. Исключая некоторые главы, такие как обсуждение акварели , его адаптация также расширила свое освещение, включив ссылки на древних мастеров, таких как Ван Вэй и У Даоцзы . [38]

Страница из журнала с текстом на китайском языке, описывающим убийство Сун Цзяорена. В центре фотография, на которой изображено мертвое тело мужчины в западной одежде.
Освещение убийства Сун Цзяожэня

Другие статьи исследовали историю искусства и художников. Например, Гао Цзяньфу обсуждал Цзюй Чао  — родственника своего учителя Цзюй Ляня  — в выпуске 1913 года, восхваляя его изящные мазки и яркие цвета. [39] Хуан подробно описал историю живописи в династии Сун и двух других династиях на протяжении более двенадцати выпусков. [40] Три выпуска содержали сравнительный обзор живописи тушью и маслом в разных странах, представляя изображения репрезентативных работ вместе с представлениями об их художниках. [o] [1] В других местах статьи исследовали практику искусства во всем мире, [41] или давали представление о керамике и карандашном рисунке . [38] Также были включены несколько произведений художественной литературы, как прозы, так и поэзии. [18]

Чтобы выполнить свой социальный мандат, The True Record также предлагал новости и социальные комментарии. [9] Они, как правило, продвигали перспективы националистического движения, так что журнал был описан как его рупор. [1] Часто обсуждались вопросы развития нации. В одной статье утверждалось, что новости технологий могут способствовать инновациям и стимулировать социальный прогресс [стр] [42] и действительно, были представлены новые технологии от водных мотоциклов до вооружений. Другие призывали к экономическому национализму и расширению промышленного искусства [43] или осуждали практику скупой жизни. [44]

Сунь Ятсен занимал видное место в журнале, который проводил параллели между лидером националистов и императором Хунву , который поднялся из крестьянства, чтобы возглавить Китай. Он был изображен как широко взаимодействующий с другими людьми в обществе, что отличало его от ранних императоров Цин. [45] В нескольких статьях подробно описывались лица, которые боролись против династии Цин, такие как Ши Цзяньру , [46], который пытался убить губернатора Цин в Гуандуне в 1900 году, [47] и Бай Юйкунь  [zh] , [46], который был убит во время восстания в Луаньчжоу  [zh] . [48] В некоторых статьях, таких как «Чу Цзывэнь уничтожает свою семью, чтобы помочь стране» [q], превозносились добродетели людей, которые продолжали вносить свой вклад в дело национализма; в нем спрашивалось: «Страна — это семья. Если страны нет, где же семья?». [r] [49]

Первоначально националистические издания, такие как The True Record, поддерживали Юаня и его правительство Бэйян . Однако, поскольку оно становилось все более авторитарным, президент подвергся обширной критике. [50] Были подчеркнуты такие проблемы, как неэффективное правительство и слабая бюрократия. [26] Это достигло пика в 1913 году, когда The True Record опубликовала статью, в которой подробно описывалось убийство Сун. К статье прилагались две фотографии трупа Сун, одна одетая, а другая обнаженная по пояс, что Гу Чжэн из Университета Фудань описывает как сознательно включенное для усиления общественного возмущения и подчеркивания жестокости убийства. [51] Юань, тем временем, был включен в список лиц, связанных с убийством; на его фотографии он был изображен не в военной форме революционера, а в украшениях служащего Цин. [24]

Воздействие и анализ

Пан Яочан и Сюй Ли из Шанхайской академии изящных искусств утверждают, что, обратившись к международному миру искусства, «Истинная летопись» привлекла жизненную силу, необходимую для «поднятия культуры и искусства Шанхая на новую высоту»; [s] [21] в то же время они пишут, что ее идеи внесли вклад в концепции эстетического образования, которые ознаменовали Движение четвертого мая . [52] Гао Цифэн, Гао Цзяньфу и Чэнь Шурен позже расширили свою концепцию «национального искусства», разработав то, что стало известно как школа живописи Линнань , смешав китайские, японские и западные техники. [50]

В сфере публикаций The True Record был одним из первых иллюстрированных журналов в Китайской Республике, [11] а также ее первым художественным журналом. [53] Лян Десуо, редактор иллюстрированного журнала The Young Companion , считал его началом фотографии в китайских иллюстрированных журналах; [21] фотографии появились в отечественных изданиях еще в середине 1900-х годов, но без фотоцинкографии их использование было ограничено. [10] В своей истории фотографии в Китае Клэр Робертс описывает The True Record как один из самых важных иллюстрированных журналов, издававшихся в первые годы республики. [33]

Использование журналом фотографии вызвало обширные дискуссии. И Гу из Университета Торонто пишет, что The True Record является одним из лучших примеров процесса, посредством которого фотография использовалась бок о бок с другими формами изображений, включая гравюры, маньхуа и репродукции картин, чтобы создать новое понимание «истины» в китайской визуальной культуре. [t] [54] Другие ученые отдавали приоритет фотографическому содержанию журнала. Ссылаясь на освещение революционеров, ученый по коммуникации Ся И из Нанкинского университета Сяочжуан утверждает, что The True Record позиционировал фотографию как более актуальное и объективное средство. [46] Пан и Сюй отмечают, что, используя фотографию, журнал мог лучше освещать текущие события; в то время как более ранние издания, такие как Dianshizhai Pictorial 19-го века [u], содержали некоторое новостное освещение, они полагались на нарисованные от руки иллюстрации, и поэтому их фотографии имели тенденцию уделять больше внимания повседневной жизни. [19]

Пояснительные записки

  1. ^ В то время император Пу И все еще сидел на троне. Он официально отрекся от престола только 12 февраля 1912 года (Spence 2013, стр. 263).
  2. ^ Также Фучжоу-роуд (福州路); эта улица была известна как центр книжной торговли в Шанхае (Warra 1999, стр. 63).
  3. ^ Шанхай, крупный порт , находился на перекрестке западной и восточной культур; таким образом, он привлекал молодых интеллектуалов и прогрессистов со всего Китая (Pan & Xu 2011, стр. 131). К 1910-м годам он приобрел репутацию современности и космополитизма (Warra 1999, стр. 61).
  4. ^ Такая миссия отражала «Три принципа народа » Сунь Ятсена (Флориани 2023, стр. 225).
  5. ^ Сунь Ятсен провел некоторое время на Гавайях до и во время своего изгнания, с шестью зарегистрированными визитами. Он основал Общество возрождения Китая в Гонолулу в 1894 году, и к 1912 году Гавайи все еще принимали многочисленных китайских националистов и революционеров (Lum & Lum 1999, стр. vi–vii)
  6. ^ Пан и Сюй (2011, стр. 133) пишут, что такой двуязычный подход имел несколько преимуществ: он отвечал потребностям Шанхая, в котором проживало большое количество западного населения ; он облегчал усилия по охвату международной аудитории; и он позволял знакомить некитайских читателей с китайской культурой и искусством.
  7. ^ Юань был широко обвинен в убийстве в то время. Несколько человек из числа замешанных (таких как Ин Гуйсинь и Чжао Бинцзюнь ) были в конечном итоге убиты, и Юань, следовательно, никогда официально не был замешан (Spence 2013, стр. 266–267; Dillon 2021, стр. 164).
  8. ^ В Grove Art Online Тянь С. Лян пишет, что Гао вернулся в Китай в начале 1914 года (Liang 2022), в то время как автор Цай Дэншань  [zh] утверждает, что он вернулся только после смерти Юань Шикая в 1916 году (Cai 2023). Однако, освещая жизнь Гао Цифэна для Southern Metropolis Daily , Ван (2008) отмечает, что этот рассказ об изгнании не является общепринятым.
  9. ^ Например, в первом выпуске были представлены три панорамы Уханя , изображающие соответственно Ханьян и Ханькоу , реки Хань и Янцзы , а также Учан (Робертс 2013, стр. 59).
  10. ^ Оригинал: ｢唤起人群爱国之思想，扶植社会进行之秩序｣ . В то время уровень грамотности был низким, и поэтому изображения имели больший охват, чем текст (Pan & Xu 2011, стр. 132).
  11. ^ Оригинал: ｢历史画, 美术画, 地势写真画, 滑稽画, 时事写真画, 名胜写真画和时事画｣ . Перевод Ляна (2022).
  12. ↑ Главные политические карикатуристы журнала Хэ Цзяньши, Чжэн Нуцюань и Ма Синчи (马星驰) использовали в общей сложности более дюжины псевдонимов (Пань и Сюй 2011, стр. 134).
  13. ^ В китайском языке есть несколько терминов для фотографии, включая摄影( shèyǐng ) и照片( zhàopiàn ). В «Истинной летописи» используется термин寫真( xiězhēn ), который Флориани (2023, стр. 225) переводит как «транскрипция истины».
  14. ↑ Выпуски 12, 13 и 14.
  15. ^ Одна из статей этой серии, написанная Ченом, представила творчество художника-анималиста Эдвина Ландсира (Croizier 2023, стр. 70).
  16. ↑ Эта статья была переведена с японского источника и опубликована с выпуска 1 по выпуск 8, не последовательно (Warra 1999, стр. 69).
  17. ^ Оригинал: ｢楚子文毁家纾国难｣ .
  18. ^ Оригинал: ｢国即是家, 国之不存, 家于何有｣
  19. ^ Оригинальный "将上海这座都市的文化艺术推向一个崭新的高" .
  20. ^ Выделяя одну статью, которая объединила серию из шестнадцати изображений, изображающих линяющую цикаду , с таксономическим обсуждением насекомых, а также стихами, которые сопровождали их картины, Гу (2013, стр. 133) отмечает, что журнал «подчеркивает позитивный потенциал фотографии», одновременно ассимилируя его в повествовательную правду, предлагаемую досовременной китайской живописью. Это, как она предполагает, подкрепляется обложками первых двух выпусков, на которых соответственно изображены художник и фотограф (Гу 2013, стр. 134).
  21. ↑ Этот журнал был приложением к газете Shen Bao (Pan & Xu 2011, стр. 134).

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Лян 2022.
  2. ^ ab Маккенна 2023.
  3. ^ ab Floriani 2023, стр. 231.
  4. ^ Пан и Сюй 2011, с. 131; Чу 1998, с. 69
  5. ^ Эндрюс 2018, стр. 22.
  6. ^ Эндрюс 2018, стр. 23.
  7. ^ abcd Andrews 2018, стр. 26.
  8. ^ abcde Pan & Xu 2011, стр. 132.
  9. ^ abcde Эндрюс и Шен 2012, стр. 35.
  10. ^ abcdefgh Флориани 2023, с. 224.
  11. ^ ab Gu 2013, стр. 131.
  12. ^ ab Wong 2002, стр. 14.
  13. ^ ab Cochran 2006, стр. 121.
  14. ^ Круазье 2023, стр. 68.
  15. ^ ab Chu 1998, стр. 69.
  16. ^ Вонг 2002, стр. 32.
  17. ^ Ван 2008; Чжу 2017
  18. ^ ab Хонг и Ли 2022.
  19. ^ abcd Пан и Сюй 2011, стр. 134.
  20. ^ Варра 1999, стр. 62.
  21. ^ abcdef Пан и Сюй 2011, стр. 133.
  22. ^ Флориани 2023, стр. 236.
  23. ^ Робертс 2013, стр. 60.
  24. ^ abc Floriani 2023, стр. 233.
  25. ^ Спенс 2013, стр. 265.
  26. ^ ab Wong 2002, стр. 33.
  27. ^ abc Tang 2018, стр. 116.
  28. ^ Круазье 2023, стр. 171.
  29. ^ Кохран 2006, стр. 122.
  30. ^ Робертс 2013, стр. 59.
  31. ^ Ван 2008.
  32. ^ Гу 2013, стр. 134.
  33. ^ abc Roberts 2013, стр. 58.
  34. ^ Музей Гуандуна, Гао Цифэн.
  35. ^ Пан и Сюй 2011, стр. 134; Вонг 2002, стр. 33
  36. ^ Флориани 2023, стр. 228.
  37. ^ Гу 2013, стр. 133.
  38. ^ ab Pan & Xu 2011, стр. 215–216.
  39. ^ Тао и Ян 2017, стр. 214–215.
  40. ^ Нишигами 2018, стр. 6.
  41. ^ Пан и Сюй 2011, стр. 215.
  42. ^ Варра 1999, стр. 69.
  43. ^ Варра 1999, стр. 70–71.
  44. ^ Варра 1999, стр. 82.
  45. ^ Флориани 2023, стр. 226.
  46. ^ abc Xia 2017, стр. 203.
  47. ^ Уэйкман 2003, стр. 168.
  48. ^ Дай и Ван 2019, стр. 171.
  49. ^ Пан и Сюй 2011, стр. 115.
  50. ^ ab Cai 2023.
  51. ^ цитируется в Лю (2019)
  52. ^ Пан и Сюй 2011, стр. 138.
  53. ^ Хонг и Ли 2022; Пан и Сюй 2011, с. 132
  54. ^ Гу 2013, стр. 133–134.

Цитируемые работы

  • 【广东美术百年21大家】高奇峰 [21 мастер изящных искусств из Гуандуна за последние 100 лет: Гао Цифэн] (на китайском языке). Гуандунский музей . 24 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2023 г. Проверено 17 сентября 2024 г.
  • Эндрюс, Джулия Ф. (2018). «Убеждение с помощью картинок: обложка и журнал Ladies' Journal (1915–1931)». В Hockx, Michel; Judge, Joan; Mittler, Barbara (ред.). Женщины и периодическая пресса в долгом двадцатом веке Китая . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 21–56. doi : 10.1017/9781108304085.004. ISBN 978-1-108-30408-5.
  • Эндрюс, Джулия Ф.; Шен, Куйи (2012). Искусство современного Китая. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-23814-5.
  • Цай Дэншань (蔡登山) (25 августа 2023 г.). 番禺高奇峰:未尽其才的"岭南三杰 [Паньюй Гао Цифэн: «Три героя Линнаня», которые не использовали свои таланты в полной мере]. Dute News (на китайском языке). Shenzhen Media Group . Архивировано из оригинал 17 сентября 2024 г. Дата обращения 17. Сентябрь 2024 года .
  • Чу, Кристина (1998). «Школа Линнань и ее последователи: радикальные инновации в Южном Китае». В Эндрюс, Джулия Фрэнсис; Шен, Куйи (ред.). Век в кризисе: современность и традиция в искусстве Китая двадцатого века. Нью-Йорк: Музей Гуггенхайма. С. 40–79. ISBN 978-0-8109-6909-4.
  • Кокран, Шерман (2006). Китайские знахари: Культура потребления в Китае и Юго-Восточной Азии. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-02161-7.
  • Круазье, Ральф (2023). Искусство и революция в современном Китае: Линнаньская (кантонская) школа живописи, 1906–1951. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-33696-4.
  • Дай, Цзяньбин; Ван, Юнъянь (2019). Пионеры женского нормального образования провинции Хэбэй: благоухающий след мудрости века. Перевод Сумина Чжана. Ньюкасл-апон-Тайн: Cambridge Scholars. ISBN 978-1-5275-2209-1.
  • Диллон, Майкл (2021). Китай: Современная история. Лондон: IB Tauris. ISBN 978-0-7556-0188-2.
  • Флориани, Джулия Пра (2023). «Фотографические портреты лидеров революции 1911 года: обещание исторического разрыва в китайской республиканской прессе». В Satterthwaite, Tim; Thacker, Andrew (ред.). Журналы и современные идентичности: глобальные культуры иллюстрированной прессы, 1880–1945. Лондон: Bloomsbury. ISBN 978-1-350-27865-3.
  • Гу, И (2013). «Что в имени? Фотография и переосмысление визуальной истины в Китае, 1840–1911». The Art Bulletin . 95 : 120–138. doi :10.1080/00043079.2013.10786109.
  • Хун Ланьсинь (洪岚昕) Ли Цзихуа (黎子华) (8 августа 2022 г.). 广东美术馆藏岭南画派文献系列（一）:《真相画报》 [Документы школы живописи Линнань в Художественном музее Гуандуна, серия (I): The True Record] (на китайском языке). Гуандунский музей. Архивировано из оригинала 21 сентября 2024 года . Проверено 20 сентября 2024 г.
  • Лян, Тианг С. (9 июня 2022 г.). «Чжэньсян хуабао [Истинная запись]». Grove Art Online . doi :10.1093/oao/9781884446054.013.90000138520 . Получено 20 сентября 2024 г. .
  • Лю, Ивэнь (2019). «Свидетельство смерти: распространение посмертного изображения Лу Синя». Trans-Asia Photography . 9 (2). doi :10.1215/215820251_9-2-204. hdl : 2027/spo.7977573.0009.204 .
  • Лум, Яншэн Ма; Лам, Раймонд Ман Конг (1999). Сунь Ятсен на Гавайях: деятельность и сторонники. Гонолулу: Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-2179-1.
  • Маккенна, Эми (3 октября 2023 г.). «Китайская революция 1911–1912 гг.». Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 14 февраля 2024 г. . Получено 21 сентября 2024 г. .
  • Нисигами, Масару (2018). 中国絵画通史の構築と「変」の概念――黄賓虹（1865－1955）著『古画微』をめぐって [Обеспечение всеобщей истории китайской живописи и концепция «перемен»: о «Гухуавэй» Хуан Биньхуна (1865–1955)] (PDF) . Бюллетень Высшей школы социальных и культурных систем (на японском языке) (15): 1–18.
  • Пан Яочан (潘耀昌) Сюй Ли (徐立) (2011). 上海早期都市文艺先锋 —《真相画报》 [Пионер раннего городского искусства Шанхая – «Настоящая запись»] (PDF) . Журнал Шанхайского университета (на китайском языке): 131–140.
  • Робертс, Клэр (2013). Фотография и Китай. Лондон: Reaktion Books. ISBN 978-1-78023-247-8.
  • Спенс, Джонатан Д. (2013). Поиск современного Китая (3-е изд.). Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-93451-9.
  • Тан Хунфэн (唐宏峰) (2018). Uncanny，或者'故鬼重来'——近代中国的镜像图像与视错觉 [Жуткое, или «Старые призраки приходят снова»: зеркальные изображения и визуальные иллюзии в современном Китае]. Современные исследования Китая (на китайском языке). 25 ( 2): 113–140.
  • Тао Сяоцзюнь (陶小军) Ян Синьминь (杨心珉) (2017). 从"折衷"到"现代":抗战寓澳时期高剑父绘画思想的嬗变 [От «компромисса» к «современности»: эволюция живописи Гао Цзяньфу во время антияпонской войны в Макао] (PDF) . Социальные науки Цзянсу (на китайском языке) (5): 208–215.
  • Уэйкман, Фредерик (2003). Spymaster: Дай Ли и китайская секретная служба. Беркли, Калифорния: University of California Press. ISBN 978-0-520-23407-9.
  • Ван Цзинцзин (汪晶晶) (6 ноября 2008 г.). 高奇峰 谁堪画圣之名 谁享最风光葬礼 [Гао Цифэн: Кто заслуживает звания «Живописного святого», у кого самые великолепные похороны]. Southern Metropolis Daily (на китайском языке). Архивировано из оригинала 5 января 2024 года . Проверено 17 сентября 2024 г.(через цифровую библиотеку Гуанчжоу)
  • Warra, Carrie (1999). «Изобретение, промышленность, искусство: коммерциализация культуры в республиканских художественных журналах». В Cochran, Sherman (ред.). Inventing Nanjing Road: Commercial Culture in Shanghai, 1900–1945. Итака, Нью-Йорк: Cornell East Asia Program. стр. 61–90. ISBN 978-1-885445-63-6.
  • Вонг, Венди Сиуйи (2002). Hong Kong Comics. Нью-Йорк: Princeton Architectural Press. ISBN 978-1-56898-269-4.
  • Ся И (夏羿) (2017). 清末民初国人对摄影媒介的认知 [Понимание китайцами фотографии в эпоху поздней династии Цин и ранней Китайской Республики] (PDF) . Социальные науки Цзянсу (на китайском языке) (1): 200–204.
  • Чжу Ваньчжан (朱万章) (31 июля 2017 г.). 高奇峰《松猿图》:画海横舟 劈波至勇 [Гао Цифэн «Сосна и обезьяна»: Картина лодки, пересекающей море и смело рассекающей волны]. rmzxb.com.cn (на китайском языке). Народная политическая консультативная конференция Китая . Архивировано из оригинала 16 марта 2021 года . Проверено 17 сентября 2024 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_True_Record&oldid=1255948993"