Путешественники и платан

«Путешественники и платан» — одна из басен Эзопа , под номером 175 в индексе Перри . ^[1] Ее можно сравнить с «Ореховым деревом» , поскольку ее темой является неблагодарность за полученные блага. В этой истории два путешественника отдыхают от солнца под платаном . Один из них описывает его как бесполезное, и дерево протестует против этого вида, хотя они явно получают выгоду от его тени.

Историк Плутарх цитирует Фемистокла , который применял басню к себе, говоря, что «афиняне не чтили его и не восхищались им, но сделали из него, так сказать, своего рода платан; укрывались под ним в плохую погоду, а как только становилось хорошо, срывали его листья и обрезали его ветви». ^[2] Но басня не была включена в сборники басен Эзопа в остальной Европе до 19 века. Одним из первых, кто сделал это на французском языке, был барон Госвин де Стассарт , который включил ее в свой сборник басен, опубликованный в 1818 году и многократно переиздававшийся. Там он переносит сцену и делает путешественников парой нормандских фермеров-производителей сидра. В конечном итоге она была переведена Джоном Генри Кином в 1850 году ^[3] , а прозаический перевод с греческого появился в сборнике басен Эзопа Джорджа Файлера Таунсенда в 1867 году.

Похожую историю из Древнего Китая о выживании бесполезного дерева рассказал даосский философ 4 века до н. э. Чжуан-цзы . ^[4] Его сохранение обязано тому факту, что оно ни на что не годно, кроме как давать тень. ^[5] Похожая тема вновь появляется в « Гекатомифии» Лаврентия Абстемиуса в басне 12, De arboribus pulchris et deformibus (Деревья красивые и кривые). В ней целая плантация вырубается, чтобы построить дом, оставляя в качестве выжившего одно дерево, которое нельзя использовать, потому что оно «сучковатое и некрасивое». ^[6] Двести лет спустя Роджер Л'Эстранж включил эту историю в свои «Басни об Эзопе и других выдающихся мифологах» (1692), а вскоре за ней последовал Эдмунд Арвакер в своем сборнике стихов « Истина в вымысле» (1708). ^[7] Все учат, что человек должен быть доволен своей внешностью, поскольку «красота часто вредна».

• Иллюстрации 20 века из книг онлайн