«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить и плоды худые, ни дерево худое приносить и плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плодов добрых, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их».
Из Луки 6:43–45 (KJV):
«Ибо не доброе дерево приносит худых плодов, ни худое дерево приносит добрых плодов. Ибо всякое дерево познается по плоду своему. Ибо не собирают с терновника смокв, и не собирают с терновника винограда. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его».
Напротив, Плод Духа свят и будет очевиден в жизни истинного пророка.
В Евангелии от Матфея контекст относится к испытанию пророка . В Евангелии от Луки связь менее очевидна. Шотландский пастор Уильям Робертсон Николл предполагает, что «нить, вероятно, следует искать в слове ὑποκριτά, лицемер , применяемом к тому, кто своей критиканством утверждает, что он святой, но на самом деле является большим грешником, чем те, кого он обвиняет». [3]