Видения Сивиллы (Валгалла)

Видения Сивиллы ( дат. Vølvens syner , дословно «Видения Вёльвы» ) — 15-й и последний том в серии комиксов «Вальхалла» . ^[1] Том представляет собой пересказ мифа о Рагнарёке и, как следует из оригинального названия, в первую очередь основан на « Прорицании вёльвы» . Как и другие более поздние тома серии, он был тщательно исследован. Результат этого исследования описан в послесловии и подробно в книге писателя Хеннинга Куре « I begyndelsen var skriget: Vikingetidens myter om skabelsen» . ^[2] ähzfy XOXO cnn

В прологе говорится, что все истории имеют конец, который характеризуется тем, что связан с началом; следствием причин. Рассказчик утверждает, что у древнескандинавских людей было название для этого, и это было rǫk . У богов также был свой rǫk: Ragnarök . Рассказчик заключает, что большинство людей думают, что это название конца света и хаоса, но на самом деле все почти наоборот: это просто конец истории, которую боги начали, когда создали мир.

После событий The Wall , Þjálfi и Röskva направляются домой в Мидгард . Röskva в ярости из-за обряда посвящения Þjálfi в предыдущем графическом романе и хочет, чтобы его тоже считали взрослым. Пока они движутся по зимнему ландшафту, Röskva внезапно входит в транс и наблюдает за свободным и теперь бешеным Фенриром (совершенно не похожим на безобидного волка первого тома). Röskva пытается позвать его, но Фенрир бежит по небу и пожирает солнце. Röskva будит Þjálfi, который нашел волчьи следы, ведущие к залу Фрейи Фольквангр . Они находят Фольквангр разрушенным, а Фрейю и ее кошек — пропавшими, за исключением котенка, которого забирает Тьяльви. Рёсква приходит к выводу, что у нее было видение, и что она переживает свой собственный обряд посвящения: становится вёльвой (женщиной-шаманом). На детей нападают два великана, но их спасает Тор, который искал детей, чтобы попрощаться с ними. Тор забирает Тьяльви и Рёскву обратно в Вальхаллу, чтобы сообщить об исчезновении Фрейи. Один и Мимир приходят к выводу, что это проделки великанов. Без Фрейи солнце не может быть пробуждено, и зима будет длиться вечно. Один считает, что великаны хотят нарушить порядок богов, и отправляет Хугина и Мунина на разведку для Фрейи, чтобы боги могли освободить ее. Локи также отправляется на разведку, но Тьяльви и Рёсква прячутся в волшебной шкуре, которую Локи вырыл у Фригг, чтобы пойти с ними. Это заставляет шкуру лопнуть и выбрасывает их на ледяной океан. Пока Тьяльви отправляется на разведку, Рёсква видит второе видение, теперь Ёрмунганда с молнией, вырывающейся изо рта. Рёсква просыпается вместе с Локи, оба слышат далекий шум. Они следуют за шумом и обнаруживают свободную ото льда долину, заполненную великанами. Великаны держат Фенрира в цепях, приручив и замучив его, превратив в свирепого зверя. Рёсква и Локи захвачены великанами и представлены их лидеру Сурту . Сурт объясняет, что он освободил Фенрира и использовал его, чтобы сломать Фольквангр и похитить спящую Фрейю. Используя сейдр, он превратил солнечные силы Фрейи в магический меч: Леватейн . Это позволяет ему и сыновьям Муспеля жить в теплой долине, в то время как боги, люди и даже не-Муспелльские великаны замерзают насмерть в вечной зиме. Локи пытается обмануть Сурта, чтобы тот напал на Вальхаллу, полагая, что он не сможет сравниться с Одином и Тором. Великаны отплывают с Нагльфаром, взяв с собой Локи и Рёскву. По пути они натыкаются на Ёрмунганда, который заморожен в океане. Суртр использует Леватейн, чтобы освободить его и разозлить монстра, надеясь, что тот двинется к Вальхалле. Суртр также хвастается, что Фенрир съел Фрейю живьем. Хугин и Мунин подслушивают их и спешат обратно в Асгард, чтобы рассказать Одину. Локи паникует, понимая, что его план пошел ужасно неправильно. Когда орда Муспеля проходит мимо Тьяльви и кота, которого он назвал Миффом, лед тает, и они падают в пропасть. Однако Тьяльви и Мифф просыпаются на берегу Вальхаллы. Его облегчение прерывается, когда он слышит звук рога. Хеймдалль увидел Нагльфара с Локи у руля, посчитав его предателем, и затрубил в Гьяллархорн. Хугин и Мунин достигают Одина, чтобы рассказать ему о гибели Фрейи, когда великаны атакуют Валгаллу. Боги, валькирии и эйнхерии спешат сразиться с великанами. Рёсква и Локи пытаются пробиться в Валгаллу через битву, но на Локи нападает Хеймдалль. Тьяльви встречается с Рёсква, и Тор спасает их от великанов. Тор отправляет их на своей колеснице в Валгаллу, пока он идет сражаться с Ёрмунгандом. Сурт поразил его огнем из Леватейна, из-за чего Тор роняет Мьёльнир и его проглатывает змея. После смерти Фрейи и Тора у Одина не хватает сил остановить великанов, и он отчаивается, когда Валгалла горит. Приходит Рёсква и говорит Одину, что она послала сыновей Тора бросить Мьёльнир в пасть Ёрмунганда. Один говорит Рёскве, что Тор находится в Хельхейме, но Рёсква отвечает, что он все еще бог грома, даже если он там. В этом смысл ее видений: самые сильные силы все еще остаются силами, где бы они ни были. Один понимает, что нужно сделать, и говорит Рёскве, что Мифф — это фюльгия Тьяльви , если они спрыгнут со стен Вальхаллы, Мифф приведет их в Мидгард. Рёсква, Тьяльв и Мифф прыгают, за ними следует Локи, желающий избежать падения богов. Один прыгает в пасть Фенрира. Пока дети и Локи путешествуют по мирам, Рёскве является последнее видение. Она оказывается в Гиннунгагап , пустоте до сотворения мира, и видит, как Гунгнир падает на спящую Фрейю. Это пробуждает ее, и она превращает Гунгнир в Леватейн, а затем в солнечный крест . Рёсква видит, как Фрейя забирает этот крест у разъяренного Сурта, который сгорает дотла. Солнце растапливает зиму великанов, и они все тонут. Рёсква видит, как все боги, включая Бальдра , возрождаются на Идавёлле . Видение заканчивается тем, что Рёсква и боги смотрят на Иггдрасиль , когда из дерева появляется « могучий, который правит всем »; здесь он идентифицирован как Один.

Мэдсен и Куре давно знали, что когда они почувствуют, что пришло время для окончания Вальхаллы, им придется иметь дело с мифом о Рагнарёке. Первоначально у них была идея, что события будут рассказаны богам вёльвой, а финал предполагал, что Рагнарёк неизбежен. Однако они оба полагали, что Рагнарёк должен произойти на самом деле в истории. Более поздние истории также отражали растущий интерес Хеннинга Куре к скандинавской мифологии, который зашел достаточно далеко, чтобы Куре выучил древнескандинавский , прочитал « Старшую Эдду» на языке оригинала и начал писать серьезные статьи на эту тему. Исследования Куре повлияли на то, как была представлена ​​история, а финал предполагал возрождение. Видения Рёсквы позволили авторам представить более абстрактные и неосязаемые аспекты мифа, не отказываясь от более конкретного подхода ранних графических романов. Превращение Рёсквы в вёльву было задумано как обряд посвящения Рёсквы, поскольку эта профессия считалась исключительно женской, что позволяло Рёскве играть важную роль в событиях.