Второй Международный конгресс композиторов и музыкальных критиков 1948 г.
Второй Международный конгресс композиторов и музыкальных критиков проходил в Праге с 20 по 29 мая 1948 года и стал важным моментом в развитии музыкальной жизни в послевоенной Чехословакии . Он также стал важным вмешательством в дебаты о состоянии современной музыки и часто упоминался в последующих работах на тему взаимосвязи музыки с политическими и социальными изменениями. Конференция была организована Синдикатом чешских композиторов, который был основан 20 февраля 1946 года и также организовал весенний музыкальный фестиваль, известный с 1946 года как Международный музыкальный фестиваль «Пражская весна» , и Первый конгресс композиторов и музыкальных критиков. Провозглашение конференции позже стало известно как «Пражский манифест»
В конференции приняли участие около 70 музыкантов, композиторов и музыкальных критиков из 14 стран, в том числе британские композиторы Алан Буш и Бернард Стивенс. Также в конференции принял участие немецкий композитор и философ Ганс Эйслер , который прочитал лекцию на тему «Основные социальные вопросы современной музыки». Он заявил, что
«После всех излишеств и экспериментов, сегодня, по-видимому, задача музыки нашего времени — вернуть музыку к более высокой форме общества, вернуть ее от частного к всеобщему» [1]
Целью конференции было предложить решения того, что участники считали кризисом в современной музыке. Проблемы были обобщены под тремя заголовками [2]
- «Структура и выражение современной музыки»
- «Функции серьезной и легкой музыки»
- «Проблемы музыкальной критики сегодня»
Пражский манифест предложил набор принципов для композиторов, которые включали избегание крайнего субъективизма и более тесное присоединение к своим национальным культурам. Он также призывал композиторов сосредоточиться на музыке, которая могла бы иметь конкретное содержание, например, опера , оратория и песни. Хотя провозглашение перекликается с Конференцией композиторов Советского Союза 1948 года и Доктриной Жданова , представление о том, что советские делегаты диктовали результат, было оспорено. [3]
Пражский манифест заставил мыслителей за пределами Чехословакии столкнуться с эстетическими и идеологическими проблемами. [4] Его критиковал Теодор Адорно в своей работе Die Gengangelte Musik. Его также обсуждал Сартр во введении к работе Рене Лейбовица «Художник и его совесть». Сартр описал Пражский манифест как «глупое и крайнее следствие совершенно оправданной теории искусства, которая не обязательно подразумевает эстетический авторитаризм» [5]
Ссылки
- ^ Ганс Эйслер Основные социальные вопросы современной музыки в книге «Бунтарь в музыке» под ред. Манфреда Грабса (1978)
- ↑ Алан Буш, «Второй международный конгресс композиторов и музыкальных критиков», Musical Times , т. 89, № 1267. (сентябрь 1948 г.), стр. 280-281.
- ↑ Милош Юзл, «Музыка и тоталитарный режим в Чехословакии», Международный обзор эстетики и социологии музыки , т. 27, № 1. (июнь 1996 г.), стр. 31–51.
- ^ Марк Кэрролл, Музыка и идеология в Европе времен холодной войны (Издательство Кембриджского университета, 2003)
- ↑ Предисловие к Рене Лейбовицу, L'artiste et sa совести, Париж, 1950, перепечатано в журнале Situations (Нью-Йорк, 1965).
