Прямо в город
Идея о том, что город как совместно созданное пространство должен быть восстановлен
Лешек Колаковский и Анри Лефевр в 1971 году.
Бедные дети из разрушенных строительных трущоб смотрят на своих обеспеченных соседей в Хайдарабаде

Право на город — это концепция и лозунг, подчеркивающие необходимость инклюзивности, доступности и демократии в городских пространствах. Идея была впервые сформулирована французским философом Анри Лефевром в его книге 1968 года Le Droit à la Ville [ 1] [2], в которой он утверждал, что городское пространство не должно контролироваться исключительно рыночными силами, такими как коммерциализация и капитализм , но должно формироваться и управляться гражданами, которые его населяют.

Концепция права на город была принята различными общественными движениями и городскими активистами по всему миру, которые используют ее как призыв к большей социальной справедливости и демократии в городской среде. Право на город может охватывать различные требования, включая требования о государственном субсидируемом жилье, доступе к общественному пространству, участии в городском управлении и законах против перемещения и джентрификации, все из которых направлены на решение проблемы пространственного неравенства в городских районах. [3]

Обзор

Самодельный дом в Токио

В своем первом зарождении концепции Лефевр уделил особое внимание влиянию капитализма на «город», в результате чего городская жизнь была низведена до уровня товара, социальное взаимодействие все больше выкорчевывалось, а городское пространство и управление были превращены в эксклюзивные товары. [4] В противовес этой тенденции Лефевр призвал «спасти гражданина как главный элемент и главного героя города, который он сам построил» и превратить городское пространство в «место встречи для построения коллективной жизни». [4]

Из-за неравенства, вызванного быстрым ростом городского населения мира в большинстве регионов мира, концепция права на город неоднократно вспоминалась с момента публикации книги Лефевра как призыв к действию со стороны социальных движений и низовых организаций. В своем призыве к «своему праву на город» местные мобилизации по всему миру обычно ссылаются на свою борьбу за социальную справедливость и достойный доступ к городской жизни, чтобы противостоять растущему городскому неравенству (особенно в крупных мегаполисах). Право на город имело особое влияние в Латинской Америке и Европе , где социальные движения особенно апеллировали к этой концепции в своих действиях и продвигали местные инструменты для продвижения ее конкретного понимания с точки зрения разработки политики на местном и даже национальном уровне. [5] [6] Примером того, как понятие права на город получило международное признание в 2010-х годах, может служить процесс Хабитат III Организации Объединенных Наций и то, как Новая городская повестка дня (2016 г.) признала эту концепцию как видение «городов для всех». [7]

Лефевр резюмирует эту идею как «требование...[для] преобразованного и обновленного доступа к городской жизни». [8] [9] Дэвид Харви описал это следующим образом:

Право на город — это гораздо больше, чем индивидуальная свобода доступа к городским ресурсам: это право изменить себя, изменив город. Более того, это общее, а не индивидуальное право, поскольку эта трансформация неизбежно зависит от осуществления коллективной власти по изменению процессов урбанизации. Свобода создавать и переделывать наши города и себя — это, как я хочу утверждать, одно из самых ценных, но и самых игнорируемых прав человека. [10]

База Абахлали Сборка Мьондоло
Альянс бедных людей у ​​здания Конституционного суда в Йоханнесбурге в 2009 году.

Несколько популярных движений, таких как движение жителей лачуг Abahlali baseMjondolo в Южной Африке [11] , Альянс за право на город в Соединенных Штатах [12] , Recht auf Stadt [13], сеть сквоттеров, арендаторов и художников в Гамбурге , а также различные движения в Азии и Латинской Америке [14] включили идею права на город в свою борьбу в первые несколько десятилетий двадцать первого века.

В Бразилии Городской устав 2001 года закрепил право на город в федеральном законе. [15]

В 2010-х годах ученые предложили «Цифровое право на город» [16] [17], которое подразумевает представление о городе не только как о кирпичах и растворе, но также как о цифровом коде и информации. [18]

Право мигрантов и беженцев на город

Сквоты мигрантов и беженцев в центре городов (например, сквоты беженцев в Афинах и других европейских городах) возродили интерес к праву на город в 2020 году. Здесь мы цитируем Цавдароглу и Кайку (2021): в случае с Афинами «практики беженцев по коллективному производству альтернативного жилья (например, тайные сквоты) имеют много общих черт с тем, что Лефевр определил как притязание на право на город: а именно, свободу и социализацию, присвоение в ущерб частной собственности, проживание. Требуя свободы, многие из беженцев отказываются принимать пространства, выделенные им в государственных лагерях на окраинах города в качестве своего жилого пространства, и переезжают в центр города. В поисках альтернативных форм проживания они осуществляют присвоение в ущерб институтам и практикам частной собственности, которые часто принимают форму сквотов заброшенных зданий в центре города в сотрудничестве с местными группами солидарности. После занятия эти здания становятся новыми формами проживания с сильными элементами совместного проживания и сожительства. Сотни новоприбывших экспериментируют с этими формами совместного проживания и единения, часто вместе с местными и европейскими активистами. Помимо удовлетворения жилищных потребностей, эти жилищные формы становятся важными инструментами для беженцев, чтобы участвовать в городской социальной и политической жизни. Поэтому, хотя и нестабильные, уязвимые и эфемерные, эти новые формы совместного проживания, созданные беженцами, заявляют о праве на город; они действуют, «кричат ​​и требуют» свободы передвижения, присвоения жилья, совместного проживания и коллективного участия в «обновленной городской жизни». Учитывая эти характеристики, [Цавдароглу и Кайка] утверждают, что лефеврианская концепция права на город наиболее подходит для понимания и объяснения самоорганизованных жилищных практик беженцев». [19]

Критика

Более поздние версии концепции подверглись критике из-за опасений, что первоначальное видение Анри Лефевра было сведено к «видению гражданства», сосредоточенному только на реализации социальных и экономических прав в городе, оставив в стороне преобразующую природу и роль социального конфликта первоначальной концепции. [20] [21] Марсело Лопес де Соуза , например, утверждал, что, поскольку право на город стало «модным в наши дни», «цена этого часто становилась тривиализацией и искажением концепции Лефевра» [22] , и призвал к верности изначальному радикальному смыслу идеи.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Перселл, Марк (октябрь 2002 г.). «Раскопки Лефевра: право на город и его городская политика жителя». GeoJournal . 58 ( 2– 3): 99– 108. CiteSeerX  10.1.1.357.4200 . doi :10.1023/B:GEJO.0000010829.62237.8f. JSTOR  41147756. S2CID  18096395.PDF-файл.
  2. ^ Унгер, Кнут (14 февраля 2009 г.). ««Право на город» как ответ на кризис: «конвергенция» или расхождение городских социальных движений?». Возвращение пространств. Архивировано из оригинала 10 марта 2012 г.
  3. ^ "Дэвид Харви: Право на город. New Left Review 53, сентябрь-октябрь 2008 г.". newleftreview.org . Получено 14 июня 2018 г.
  4. ^ ab Swing, Капитан. «Эль-деречо а-ля-Сьюдад | Капитан Свинг». capitanswing.com (на европейском испанском языке) . Проверено 14 июня 2018 г.
  5. ^ «Конкурентные мегаполисы и перспективы пространственной справедливости | CISDP». www.uclg-cisdp.org . Получено 14 июня 2018 г.
  6. ^ «Что такое право на город? | RioOnWatch». www.rioonwatch.org . 16 октября 2013 г. Получено 14 июня 2018 г.
  7. ^ Колау, Ада (2016-10-20). «После Хабитат III: более сильное городское будущее должно быть основано на праве на город». The Guardian . Получено 14.06.2018 .
  8. ^ Лефевр, Анри (1996), «Право на город», в Кофман, Элеонора; Лебас, Элизабет (ред.), Сочинения о городах , Кембридж, Массачусетс: Wiley-Blackwell , стр. 158, ISBN 9780631191889.
  9. ^ Атто, Кафуи (октябрь 2011 г.). «Какого рода право — право на город?». Прогресс в географии человека . 35 (5): 669– 685. doi :10.1177/0309132510394706. S2CID  144977403.
  10. ↑ Харви, Дэвид (сентябрь–октябрь 2008 г.). «Право на город». New Left Review . II (53): 23–40 .
  11. ^ Абахлали_3 (17 января 2013 г.). «Сбу Зикоде и Ричард Питхаус обсуждают Палло Джордана по протоколу АНК - Осло, 22 ноября 2012 г.». abahlali.org . База Абахлали Мьондоло .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )(Кампании и заявления о праве на город .)
  12. ^ Ливитт, Джеки; Рошан Самара, Тони; Брэди, Марни (осень 2009 г.). «Право на городской альянс: время демократизировать городское управление (блог)». Progressive Planning, Planners Network. Архивировано из оригинала 29.04.2010.
  13. ↑ Сотрудник (2011). «Тезисы Конгресса о праве на город». wiki.rechtaufstadt.net . Recht Auf Stadt.
  14. ^ Майер, Маргит (2012), «Право на город» в городских социальных движениях», в Бреннер, Нил; Маркузе, Питер; Майер, Маргит (ред.), Города для людей, а не для прибыли: критическая городская теория и право на город , Нью-Йорк: Routledge, стр.  63–85 , ISBN 9780415601771.
  15. ↑ Сотрудник (14 октября 2011 г.). «Реализация права на город в Бразилии». Sustainablecitiescollective.com . Sustainable Cities Collective.
  16. ↑ Джо Шоу и Марк Грэм (15 февраля 2017 г.). «Наши цифровые права на город». meatspacepress.org . Meatspace Press.
  17. ^ Фот, Маркус; Брынсков, Мартин; Оджала, Тимо (2015). Право граждан на цифровой город: городские интерфейсы, активизм и создание мест. Сингапур: Springer. ISBN 9789812879172.
  18. ^ Шоу, Джо; Грэм, Марк (февраль 2017 г.). «Информационное право на город? Код, контент, контроль и урбанизация информации». Antipode . 49 (4): 907–927 . doi : 10.1111/anti.12312 .
  19. ^ Цавдароглу, Харалампос; Кайка, Мария (март 2021 г.). «Право беженцев на центр города: брендинг города против городского сообщества в Афинах». Urban Studies . 59 (6): 1130– 1147. doi : 10.1177/0042098021997009 .
  20. ^ Дельгадо, Мануэль (19 марта 2018 г.). «Элогия и спасение Анри Лефевра». Эль Паис (на испанском языке). ISSN  1134-6582 . Проверено 14 июня 2018 г.
  21. ^ Горгенс, Тристан; ван Донк, Мирьям (2011). «От основных потребностей к социально-пространственной трансформации: понимание «права на город» для городской бедноты в Южной Африке». isandla.org.za . Институт Исандла.PDF-файл.
  22. ^ Лопес де Соуза, Марсело (май 2010 г.). «Какое право на какой город? В защиту политико-стратегической ясности». Интерфейс . 2 (1): 315–333 .PDF. Архивировано 2012-01-19 в Wayback Machine

Дальнейшее чтение

  • Самара, Тони Рошан ( июнь 2007 г.). «Организация низовых движений: право на город». Журнал Z. 20 (6). Архивировано из оригинала 2007-11-06.
  • Всемирная хартия права на город (PDF)z
  • Всемирная хартия права на город (HTML)
  • Предложение о Хартии прав женщин на город
  • Предложения и опыт в отношении права на город, Ана Суграньес и Шарлотта Мативет (редакторы) 16.03.2010
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Право_на_город&oldid=1243731108"