« Риторика наркотиков » ( фр . Rhétorique de la drogue ) — работа французского философа Жака Деррида , написанная в 1990 году . В интервью Деррида обсуждает концепцию « наркотика » и говорит, что «уже следует заключить, что концепция наркотика является ненаучной концепцией, что она установлена на основе моральных или политических оценок». [1] В своем философско-лингвистическом анализе Деррида разоблачает социокультурные мистификации, созданные вокруг рассуждений о наркотиках.
Деррида также обсуждает употребление спортсменами наркотиков. Исследуя его границы, он говорит: «А как насчет женщин-спортсменок, которые беременеют ради стимулирующего гормонального эффекта, а затем делают аборт после своего события?» [2]
Деррида обсуждает, как связь между риторикой наркотиков и западной идеологией. Он также говорит, что « Адорно и Хоркхаймер правильно отмечают, что культура наркотиков всегда была связана с другим Запада, с восточной этикой и религией», [3] [4] и добавляет: « Просвещение [...] само по себе является объявлением войны наркотикам ». [3]
Это интервью было сделано в 1989 году и опубликовано более одного раза в качестве журнальной статьи. Оно было включено в книгу Деррида 1992 года Points de suspension. Entretiens как раздел XIV. Английское издание Points de suspension. Entretiens под названием Points...: Interviews 1974–1994 (1995) содержало интервью на стр. 228–254 в качестве заключительной части главы Autobiophotographies .
«придирки философа!» обвиняет Риту Леви Монтальчини, которая была главным героем, вместе с Ди Пьетро и архиепископом Мартини , последней антинаркотической рекламной кампании. [...] Рита Леви Монтальчини вздернула нос, обеспокоенная: «мне кажется, что этот господин («questo signore», итальянское мягкое уничижительное выражение) развлекается придирками, чтобы казаться оригинальным. Те, что мы называем наркотиками («stupefacenti», итальянское слово, которое звучит несколько более «официально»), являются веществами, которые хорошо идентифицированы как на фармакологическо-ботаническом уровне, так и на поведенческом уровне. Вы можете мифологизировать их сколько угодно, но было доказано, что они вовсе не являются средствами достижения более высокого знания. Напротив, они снижают когнитивные способности и усиливают эмоциональные реакции. Ни Ньютон, ни Эйнштейн не делали свои открытия под действием какого-либо наркотика».