Автор | Владимир Сорокин |
---|---|
Оригинальное название | Очередь |
Переводчик | Салли Лэрд |
Язык | Русский |
Жанр | Художественный роман |
Дата публикации | 1983 |
Место публикации | Россия |
Опубликовано на английском языке | 1988 |
Тип носителя | Печать (в твердом и мягком переплете) |
Страницы | 280 |
ISBN | 978-1-59017-274-2 |
«Очередь» — роман русского писателя Владимира Сорокина , написанный в 1983 году и впервые опубликованный во Франции в 1985 году после запрета в СССР , а также на английском языке издательством Readers International в 1988 году. Его описывают как «странную смешную сагу о типичном русском институте — бесконечно длинной очереди». [1] Издание Library Journal описывает работу Сорокина как «авангардный эксперимент» с «оттенком бессмыслицы».
«Очередь» не следует традиционному повествовательному стилю. Вместо этого она рассказывается в форме диалога, чтобы заставить читателя почувствовать себя частью очереди. Как описывает Library Journal , в тексте отсутствуют описания, обстановка или режиссура. Вместо этого он заполнен только голосами: обрывками разговоров, слухами, шутками, воплями юмора, перекличками и сексуальными стонами.
Мужчина ждет в, казалось бы, бесконечной очереди, но чего? Очередь начинается с какофонии голосов, и главный герой, Вадим, встречает женщину по имени Лена. По мере того, как день идет, люди в очереди понимают, что у них нет выбора, кроме как вернуться на следующий день, чтобы наконец получить свои вещи. Женщина приходит и раздает номера, чтобы на следующий день был ограниченный хаос. Вадим и Лена в конечном итоге проводят ночь в парке на скамейках вместе с другими членами очереди. И снова тот же процесс начинается снова и снова: люди делятся своими предположениями о том, что продается, другие пытаются выяснить скорость движения очереди, и время от времени перерывы в ожидании в очереди, чтобы получить еду или питье — по сути, ожидание в других очередях. После этого следует еще одна перекличка, подчеркивающая, как много людей ждут неизвестных предметов. Наконец, после двух дней ожидания кажется, что конец очереди уже виден, но внезапно начинается ливень, и Вадим ищет убежище. Его приводят в квартиру, принадлежащую женщине по имени Люда. После простой трапезы и умного разговора они занимаются любовью и засыпают. На следующее утро Люда рассказывает, что работает в магазине, в который все выстраиваются в очередь, и что дни его ожидания были напрасны.
Большая часть разговоров вверх и вниз по очереди — это то, что слышишь каждый день — это намеренно, иногда комично обыденно. [2] Такое использование обычной жизни в Советском Союзе показывает, как «очереди» или линии в этот период времени были основополагающей частью жизни, и разговоры, которые происходили, показали, насколько обычными стали очереди. Фактически, люди отказывались покупать что-либо без очереди, потому что отсутствие длинной очереди означает, что не должно быть ничего, чего стоило бы ждать. Но, если была очередь, люди выстраивались в очередь за вещами, которые им абсолютно не нужны. [3]
Главный герой, Вадим, демонстрирует, как долго огромное количество российских граждан были готовы стоять в очереди за неизвестным, постоянно меняющимся товаром.
Роман Сорокина пародирует русскую очередь, смешивая правду и гиперболу. Очереди были настолько узнаваемой гранью русского опыта во времена Советского Союза, что коммерческая газета «Коммерсант» объявила их «законами нашего времени». [4]
Одной из основных и наиболее отличительных литературных особенностей «Очереди» является ее своеобразная структура. «Очередь» написана исключительно в диалоге, и читатель ограничен небольшими обменами, которые происходят между людьми, ждущими в очереди. Хотя рассказчик никогда не вмешивается в эти разговоры, персонажи появляются из болтовни, основываясь на их отчетливом голосе и взаимодействии с другими в очереди. Элейн Блэр пишет: «В своей верности повседневной уличной беседе Сорокин показывает пальцем на социалистический реализм: он предлагает именно тот реализм, который никогда не был бы разрешен в официальной советской литературе». [5] Некоторые видят в «Очереди» комментарий к советскому обществу, по словам Мэри Зирин: «Этот роман сводит к восхитительному абсурду грубую демократию длинных очередей, которые терпят советские люди на улице, чтобы купить «роскошные» товары». [6] Такое литературное использование заставляет читателя распознавать тонкие различия в голосе, чтобы определить, какой персонаж, известный или неизвестный, говорит. Кроме того, вся обстановка «Очереди» создается не посредством описаний, а лишь посредством случайных ссылок на погоду или местоположение.
«Очередь» , первый роман Сорокина, изначально был запрещён в Советском Союзе, но был опубликован эмигрантом-диссидентом Андреем Синявским во Франции в 1985 году. [7] Английский перевод был опубликован Readers International в 1988 году. ( ISBN 093052344X ). Позднее роман был опубликован в Соединённых Штатах. Английский перевод Салли Лэрд подвергся критике за использование в тексте британских идиом. Сленговые выражения вроде «a bit of alright», wogs, «here's our cuppa» и «don't fancy that» отвлекают от общего смысла романа. [ требуется ссылка ]
«Все больше людей в Советском Союзе обнаруживают, что усердная и добросовестная работа ради официальных целей не вознаграждается так же, как злоупотребление своим положением в государственном секторе в личных интересах или деятельность во второй экономике и других сферах нелегального гражданского общества, и не вознаграждается преданностью семье, друзьям и близким». [8] В конечном счете, роман говорит о несправедливости в постсоветском обществе. Не существует функционального способа двигаться вперед в жизни, если только человек не поддастся коррупции. Единственное убежище, которое у него есть, — это его семья и друзья.
Название «Очередь» представляет центральный фокус романа. Вместо того чтобы книга была основана на персонажах, она сосредоточена на коллективном движении очереди, пока все ждут свои неуловимые предметы. «Русская очередь была не просто социальным присутствием, но и социальным принципом, который регулировал социальные права во времени. Она закрепляла социальную и психологическую идею потребления через государственное распределение... люди годами стоят в очередях за машинами или квартирами». [9]
На протяжении всего романа есть несколько ссылок на западную культуру и потребительские товары. В одном случае тема переключается на одну из последних песен Beatles — и подавляющее большинство людей в очереди могут подпевать. Даже Рональд Рейган упоминается в обсуждении американской политики, а тема вращается вокруг дебатов о свободе слова и о том, может ли она быть действительно возможной. Российские институты также обсуждаются со ссылками на Московский государственный университет, Педагогический факультет и Институт стали и сплавов. [10]