Политика религиозного вероотступничества

Политика религиозного отступничества: роль отступников в трансформации религиозных движений
	Твердый переплет обложка издания
Редактор	Дэвид Г. Бромли
Язык	Английский
Ряд	Религия в эпоху трансформации
Предметы	Отступничество ; Антикультовое движение
Издатель	Издательство Praeger
Дата публикации	1998
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Печать ( Твердый переплет )
Страницы	256
ISBN	0-275-95508-7
OCLC	37608170
Десятичная система Дьюи	306.6/9142 21
Класс LC	BL639.5 .P64 1998

Книга 1998 года под редакцией Бромли, Дэвида Г.

Политика религиозного отступничества: роль отступников в трансформации религиозных движений — книга 1998 года под редакцией Дэвида Г. Бромли . В ней представлены исследования нескольких социологов новых религиозных движений о роли отступников (описываемых как лица, которые покидают новые религиозные движения, чтобы продолжить оппозицию своей прежней группе). В томе рассматриваются свидетельства отступников, их мотивы, нарративы, которые они создают для дискредитации своих прежних движений, и их влияние на публичные споры между такими движениями и обществом.

Прием

Журнал социальных наук описывает книгу как «превосходную попытку глубоко изучить сложность и значимость роли отступника и пролить свет на процессы, посредством которых подрывное зло социально конструируется. В совокупности авторы вносят разнообразный массив теорий, данных и существенных идей, которые дополняют наши знания о внутренней работе новых религиозных движений. Я рекомендую эту книгу для занятий по организациям, социологии религии, психологии религии, групповой динамике и смежным предметам».^[1]

Рецензия на книгу была опубликована в Американском журнале социологии , где ее назвали «удивительно унифицированным сборником высококачественных эссе многих ведущих социологов новых религиозных движений» ^{[2] .}

Психолог Майкл Лангоне утверждает, что некоторые будут некритически принимать позитивные отчеты нынешних членов, не называя такие отчеты, например, «благожелательными рассказами» или «историями личностного роста». Он утверждает, что только критические отчеты бывших членов называются «сказками», что, по его мнению, является термином, который явно подразумевает ложь или вымысел. Он утверждает, что только в 1996 году исследователь провел исследование, чтобы оценить, в какой степени так называемые «рассказы о зверствах» могут быть основаны на фактах. ^[3]^[4]

Ссылки

^ Журнал социальных наук , Elsevier; «Политика религиозного отступничества». Greenwood Publishing Group.
↑ Уильям Симс Бейнбридж, Американский журнал социологии , том 105, № 1 (июль 1999 г.), стр. 261-262.
^ Zablocki 1996 Zablocki, Benjamin, Надежность и обоснованность отчетов об отступниках в исследовании религиозных общин . Доклад, представленный в Ассоциации социологии религии в Нью-Йорке, суббота, 17 августа 1996 г.
^ Лангоне, Майкл, Два «лагеря» культовых исследований: время для диалога , Культы и общество , т. 1, № 1, 2001 г. «^ Лангоне, Майкл, доктор философии: «Лагеря культовых исследований: время для диалога»». Архивировано из оригинала 27-09-2007 . Получено 20-11-2007 .

[1] Журнал социальных наук , Elsevier; «Политика религиозного отступничества». Greenwood Publishing Group.

[2] Уильям Симс Бейнбридж, Американский журнал социологии , том 105, № 1 (июль 1999 г.), стр. 261-262.

[3] Zablocki 1996 Zablocki, Benjamin, Надежность и обоснованность отчетов об отступниках в исследовании религиозных общин . Доклад, представленный в Ассоциации социологии религии в Нью-Йорке, суббота, 17 августа 1996 г.

[4] Лангоне, Майкл, Два «лагеря» культовых исследований: время для диалога , Культы и общество , т. 1, № 1, 2001 г. «^ Лангоне, Майкл, доктор философии: «Лагеря культовых исследований: время для диалога»». Архивировано из оригинала 27-09-2007 . Получено 20-11-2007 .