Пианист (мемуары)

Пианист

Польское издание 1946 г.
Автор	Владислав Шпильман
Редактор	Ежи Вальдорф (издание 1946 г.) [1]
Переводчик немецкого языка	Карин Вольф
Переводчик английского языка	Антея Белл
Предмет	Холокост , Вторая мировая война
Жанр	Мемуары
Установить в	Варшава , Польша
Дата публикации	1946 (польский): Смёрч Мяста. Pamiętniki Владислава Шпильмана 1939–1945 , Варшава: Видза . [1]
Первый перевод	1998 (немецкий): Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen , Дюссельдорф: Econ Verlag.
Опубликовано на английском языке	1999 : Пианист: необычайная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45 , Лондон: Victor Gollancz Ltd.
Тип носителя	Печать ( в твердом и мягком переплете )
Страницы	224 стр. (первое английское издание)
Награды	Премия журнала Jewish Quarterly-Wingate за научно-популярную литературу (2000) [2]
ISBN	978-0312263768 (первое издание Пикадора, 2000)
OCLC	41628199

«Пианист» — мемуары польско-еврейского пианиста и композитора Владислава Шпильмана , в которых он описывает свою жизнь в Варшаве в оккупированной Польше во время Второй мировой войны. После того, как его вместе с семьей заставили жить в Варшавском гетто , Шпильману удается избежать депортации в лагерь смерти Треблинка , и из своих укрытий по всему городу он становится свидетелем восстания в Варшавском гетто в 1943 году и Варшавского восстания (восстания польского сопротивления ) в следующем году. Он выживает в разрушенном городе с помощью друзей и незнакомцев, включая Вильма Хозенфельда , капитана немецкой армии, который восхищается его игрой на фортепиано.

Книга была впервые опубликована на польском языке в 1946 году под названием Śmierć Miasta. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 («Смерть города: Мемуары Владислава Шпильмана 1939–1945») под редакцией Ежи Вальдорфа , польского музыкального критика и друга Шпильмана. ^[1] В своем введении Вальдорф объяснил, что он записал историю, рассказанную Шпильманом. ^[3] Польский фильм 1950 года, основанный на книге, был подвергнут жесткой цензуре коммунистическим правительством. ^[4]

Немецкий перевод 1998 года « Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen » («Чудесное выживание: Варшавские воспоминания»), назвал Владислава Шпильмана единственным автором, а в 1999 году английский перевод Антеи Белл был опубликован под названием «Пианист: Необычайная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45» . ^[a] Через два года после смерти Шпильмана фильм Романа Полански «Пианист» (2002) получил « Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале , а в следующем году он получил три премии «Оскар» (лучший адаптированный сценарий, лучшая мужская роль и лучший режиссёр), а также премии BAFTA за лучший фильм и лучшую режиссуру.

Владислав Шпильман (1911–2000) родился в Сосновце , Польша, и учился игре на фортепиано в начале 1930-х годов в Университете музыки имени Фредерика Шопена в Варшаве и в Берлинской академии искусств . ^[6] В Берлине его преподавателями были Леонид Крейцер и Артур Шнабель . Во время обучения в академии он также изучал композицию у Франца Шрекера .

В 1933 году, после того как Адольф Гитлер и нацистская партия пришли к власти в Германии , Шпильман вернулся в Варшаву, где работал пианистом на Польском радио . ^[7] Во время вторжения в Польшу в сентябре 1939 года немецкие бомбы уничтожили электростанцию, которая поддерживала работу Польского радио. Шпильман проиграл последнюю довоенную живую запись станции ( концерт Шопена ) 23 сентября 1939 года, в день, когда она прекратила вещание. ^[8]

Через несколько дней после капитуляции Варшавы на стенах зданий были развешаны немецкие листовки, обещавшие полякам защиту немецкого государства. Часть листовок была посвящена евреям, гарантируя, что их права, имущество и жизнь будут в безопасности. По всему городу были вывешены указы, касающиеся евреев. ^[9] С 1 декабря евреи старше 12 лет должны были носить синюю звезду Давида на белой нарукавной повязке; им давали пять дней на выполнение. ^{[10] [b]} Они должны были передать недвижимость и ценности немецким чиновникам. Еврейским семьям разрешалось владеть всего 2000 злотых ; остальное должно было быть внесено в банк на заблокированный счет. ^[9] Очень немногие подчинились. Семья Шпильмана — он жил с родителями, братом Генриком и сестрами Региной и Галиной — спрятали свои деньги в оконной раме, дорогие золотые часы под шкафом, а цепочку от часов — под грифом скрипки отца Шпильмана. ^[12]

К 1940 году многие дороги, ведущие к территории, отведенной для Варшавского гетто, были перекрыты стенами. Причина строительных работ не была указана. На улицах, которые должны были обозначать границу гетто, появились объявления, сообщающие о том, что эта территория заражена тифом . [ ^c] Шпильман описывает газетную статью, которая появилась вскоре после объявления о гетто:

[Т]е единственная варшавская газета, издаваемая на польском языке немцами, дала официальный комментарий по этому поводу: евреи не только были социальными паразитами, они также распространяли инфекцию. Их не должны были, говорилось в отчете, запирать в гетто; даже слово гетто не должно было использоваться. Немцы были слишком культурной и великодушной расой, говорила газета, чтобы ограничивать даже паразитов, таких как евреи, гетто, средневековым пережитком, недостойным нового порядка в Европе. Вместо этого должен был быть отдельный еврейский квартал города, где жили бы только евреи, где они пользовались бы полной свободой и где они могли бы продолжать практиковать свои расовые обычаи и культуру. Чисто по гигиеническим причинам этот квартал должен был быть окружен стеной, чтобы тиф и другие еврейские болезни не могли распространиться на другие части города. ^[14]

Семья Шпильмана уже жила в районе, обозначенном как гетто; другим семьям пришлось искать новое жилье в его пределах. Им дали предупреждение чуть больше чем за месяц, и многим пришлось платить непомерную арендную плату за крошечные трущобы в плохих районах. (К маю 1941 года в гетто, которое занимало 4,5 процента площади города, проживало 445 000 евреев.) ^[15]

К тому времени, как немцы закрыли ворота гетто 15 ноября 1940 года, семья Шпильмана продала все свои вещи, включая «самую драгоценную домашнюю вещь» — пианино. Шпильман обнаружил, что может зарабатывать на жизнь игрой на пианино, сначала в кафе гетто «Новочесна» на улице Новолипки, затем в кафе на улице Сенной, которое часто посещала еврейская интеллигенция, а затем в самом большом кафе гетто «Штука» на улице Лешно. ^[16]

Кафе «Новочесна» обслуживало высший класс гетто, в основном контрабандистов и их гостей. Закрытие гетто мало что изменило в торговле. Еда, напитки и предметы роскоши прибывали навалом на повозках; Кон и Хеллер, которые управляли бизнесом (оба служили гестапо ) , платили охранникам, чтобы они закрывали на это глаза. Были и другие, менее организованные формы контрабанды. Каждый день повозки проезжали мимо стены гетто, раздавался свист, и сумки с едой перебрасывались через стену. Несколько контрабандистов были детьми, которые протискивались через желоба, которые вели с арийской на еврейскую сторону. ^[17] Шпильман описывает, как он наблюдал за такой операцией в процессе; товары были переброшены, и ребенок собирался последовать за ними:

Его тощая маленькая фигурка уже была частично видна, когда он внезапно начал кричать, и в то же время я услышал хриплый рев немца по ту сторону стены. Я подбежал к ребенку, чтобы помочь ему протиснуться как можно быстрее, но вопреки нашим усилиям его бедра застряли в стоке. Я тянул его маленькие ручки изо всех сил, в то время как его крики становились все более отчаянными, и я слышал тяжелые удары, которые наносил полицейский по ту сторону стены. Когда мне наконец удалось вытащить ребенка, он умер. Его позвоночник был раздроблен. ^[18]

Со временем гетто медленно разделилось на маленькое гетто, состоявшее из интеллигенции, среднего и высшего классов, и большое, в котором жили остальные варшавские евреи. Их соединял переход на улице Хлодной. Шпильман и его семья жили в маленьком гетто, которое было менее многолюдным и опасным. Всякий раз, когда он отправлялся в большое гетто, он навещал своего друга, Иегуду Зискинда, который работал контрабандистом, торговцем, водителем или носильщиком по мере необходимости. Зискинд снабжал Шпильмана последними новостями из-за пределов гетто, которые тот получал по радио. Зимой 1942 года Зискинд и его семья были расстреляны после того, как их поймали за выпуском подпольных публикаций.

После завершения всех остальных дел Шпильман возвращался в свой дом в маленьком гетто. По дороге он встречался со своим братом Генриком, который зарабатывал на жизнь торговлей книгами на улице. Генрик, как и Владислав, был культурным и хорошо образованным. Многие из его друзей советовали ему поступить, как большинство молодых людей из интеллигенции, и присоединиться к еврейской полиции гетто , организации евреев, которые работали под началом СС, отстаивая их законы в гетто. Генрик отказался работать с «бандитами». В мае 1942 года еврейская полиция начала выполнять задачу «охоты на людей» для немцев:

Можно было бы сказать, что они, пожалуй, уловили дух гестапо . Как только они надели форму, полицейские фуражки и взяли в руки резиновые дубинки, их натуры изменились. Теперь их главной целью было быть в тесном контакте с гестапо, быть полезными офицерам гестапо, ходить с ними по улицам, хвастаться знанием немецкого языка и соперничать со своими хозяевами в жестокости обращения с еврейским населением.

Во время «охоты на людей», которую проводила еврейская полиция, Генрик был схвачен и арестован. Шпильман отправился в здание бюро труда, надеясь, что его популярности как пианиста будет достаточно, чтобы добиться освобождения Генрика и избежать ареста его самого, поскольку ни один из его документов не был в порядке. После долгих усилий ему удалось получить обещание от заместителя директора бюро труда, что Генрик будет дома к вечеру. Других мужчин, арестованных во время зачистки, отправили в Треблинку .

Депортации начались 22 июля 1942 года. Здания, выбранные случайным образом из всех районов гетто, были окружены немецкими офицерами, ведущими отряды еврейской полиции. Жителей вызвали, здания обыскали, затем всех погрузили в вагоны и отвезли на Umschlagplatz (сборную площадку) на улице Ставки рядом со станцией Варшава-Гданьска . Оттуда их погрузили в поезда. Объявления, расклеенные по всему городу, гласили, что все трудоспособные евреи отправляются на Восток, чтобы работать на немецких фабриках. Каждому из них будет разрешено взять с собой 20 килограммов багажа, драгоценностей и продовольствия на два дня. От переселения освобождались только еврейские служащие из юденратов или других социальных учреждений.

В надежде на то, что им позволят остаться в Варшаве, если они будут полезны немецкой общине, евреи пытались найти работу в немецких фирмах, которые набирали людей в гетто. Если им удавалось найти работу, часто платя своему работодателю за то, чтобы он их нанял, евреям выдавали справки с работы. Они прикрепляли к своей одежде таблички с названием места, где они работали.

После шести дней поисков и заключения сделок Шпильману удалось раздобыть шесть рабочих удостоверений, которых хватило на всю его семью. В это время Генрику, Владиславу и их отцу дали работу по сортировке украденного имущества еврейских семей в пункте сбора возле Умшлагплац. Им и остальным членам семьи разрешили переехать в бараки для еврейских рабочих в этом центре. 16 августа 1942 года их удача отвернулась от них. В пункте сбора был проведен отбор, и только Генрик и Галина были признаны годными к работе. Остальных членов семьи отвезли в Умшлагплац . Генрик и Галина, работавшие в пункте сбора, услышали о тяжелом положении семьи и вызвались пойти туда. Шпильман был в ужасе от своенравного решения своих братьев и сестер и принял их присутствие только после того, как его обращение к охранникам не помогло добиться их освобождения. Семья сидела вместе на большом открытом пространстве:

В какой-то момент мальчик пробирался сквозь толпу в нашу сторону с коробкой конфет на веревочке на шее. Он продавал их по смехотворным ценам, хотя бог знает, что он собирался делать с деньгами. Наскребли последние мелочь, и мы купили одну кремовую карамель . Отец разделил ее на шесть частей своим перочинным ножом. Это была наша последняя совместная трапеза.

К шести часам вечера первые вагоны были заполнены. В воздухе стоял сильный запах хлора. Эсэсовцы толкали людей прикладами винтовок, а те, кто уже был внутри, плакали и кричали. Шпильман прошел половину поезда со своей семьей, когда услышал, как кто-то кричит его имя: «Сюда! Сюда, Шпильман!» Кто-то схватил его за воротник, и его вытащили из полицейского оцепления. Шпильман больше никогда не видел свою семью. Поезд отвез их в лагерь смерти Треблинка , и никто из них не пережил войну. ^[d]

Шпильман получил работу, чтобы обеспечить себе безопасность. Его первой работой было разрушение стен большого гетто; теперь, когда большинство евреев были депортированы, его восстанавливали. Пока он этим занимался, Шпильману разрешили отправиться в нееврейскую часть Варшавы. Когда им удавалось ускользнуть, он и другие рабочие посещали польские продуктовые лавки и покупали картошку и хлеб. Съедая часть еды и продавая или обменивая ее в гетто (где стоимость резко возрастала), рабочие могли прокормить себя и собрать достаточно денег, чтобы повторить упражнение на следующий день.

Шпильман пережил еще один отбор и был отправлен на другие работы. В конце концов, его назначили на постоянную работу «управляющим складом», где он организовал склады в общежитии СС. Примерно в это же время немцы, отвечавшие за группу Шпильмана, решили выдавать каждому человеку по пять килограммов картофеля и буханку хлеба каждый день, чтобы они чувствовали себя в большей безопасности под немцами; страх депортации был на высоком уровне с момента последнего отбора. Чтобы получить эту еду, мужчинам разрешалось выбрать представителя, который каждый день ходил в город с тележкой и покупал ее. Они выбрали молодого человека, известного как «Майорек» (Маленький майор). Маорек не только собирал еду, но и был связующим звеном между еврейским сопротивлением в гетто и аналогичными группами за его пределами. Каждый день, спрятав в своих сумках с едой, Маорек приносил в гетто оружие и боеприпасы, которые Шпильман и другие рабочие передавали сопротивлению. Маорек также был связующим звеном с польскими друзьями Шпильмана на воле; С помощью Майорека Шпильману удалось организовать побег из гетто.

13 февраля 1943 года Шпильман проскользнул через ворота гетто и встретился с другом Анджеем Богуцким на другой стороне. Как только он увидел приближающегося Шпильмана, Богуцкий отвернулся и пошел к укрытию, которое они для него подготовили. Шпильман последовал за ним, стараясь не выдать себя за еврея, попав в свет уличного фонаря, когда мимо проходил немец.

Шпильман пробыл в своем первом укрытии всего несколько дней, прежде чем двинулся дальше. Пока он скрывался в городе, ему приходилось много раз переезжать с квартиры на квартиру. Каждый раз его снабжали едой друзья, участвовавшие в польском сопротивлении, которые, за одним или двумя исключениями, приезжали нерегулярно, но так часто, как могли. Эти месяцы были долгими и скучными для Шпильмана; он проводил время, обучаясь готовить изысканные блюда молча и практически из ничего, читая и самостоятельно изучая английский язык. В течение всего периода он жил в страхе быть схваченным немцами. Если его когда-нибудь обнаружат и он не сможет сбежать, Шпильман планировал покончить с собой , чтобы не скомпрометировать никого из своих помощников на допросе. За месяцы, проведенные в укрытии, он несколько раз был очень близок к самоубийству.

Варшавское восстание
Польская Армия Крайова , 11 августа 1944 г.
Прелюдия Военная история Воинские части, задействованные Отсутствие внешней поддержки Капитуляция Последствия Разрушение Варшавы Люди Зверства Культурные представления
в т е

Шпильман продолжал жить в своих убежищах до августа 1944 года. В том же месяце, всего через несколько недель после того, как на город упали первые советские снаряды, началось Варшавское восстание, попытка Армии Крайовой бороться с немецкими оккупантами. В результате советского нападения немцы начали эвакуацию гражданского населения, но в Варшаве все еще оставалось сильное военное присутствие. Это и было целью Варшавского восстания.

Из окна квартиры на четвертом этаже, в которой он прятался, Шпильман имел хорошую точку обзора, с которой можно было наблюдать. Скрываясь в преимущественно немецком районе, он был не в лучшей позиции, чтобы присоединиться к бою — ему нужно было бы пройти мимо нескольких подразделений немецких солдат, которые удерживали этот район, — поэтому он остался в своем доме. 12 августа 1944 года немецкие поиски тех, кто стоял за мятежом, достигли дома Шпильмана. Он был окружен украинскими фашистами, и жителям было приказано эвакуироваться, прежде чем здание будет разрушено. Танк сделал несколько выстрелов по зданию, затем его подожгли.

Шпильман мог только надеяться, что горели только квартиры на первом этаже, и что он спасется от огня, оставаясь высоко. Но через несколько часов его комната наполнилась дымом, и он начал ощущать последствия отравления угарным газом . Он смирился со смертью и решил покончить жизнь самоубийством, проглотив снотворное , а затем бутылку опиума . Но как только он принял снотворное, которое подействовало почти мгновенно на его пустой желудок, он уснул.

Когда он проснулся, огонь уже не горел так сильно. Все этажи под Шпильманом выгорели в разной степени, и он покинул здание, чтобы спастись от дыма, который заполнял комнаты. Он сел прямо у здания, прислонившись к стене, чтобы спрятаться от немцев на дороге с другой стороны. Он прятался до темноты, затем он перешел дорогу к недостроенному зданию больницы, которое было эвакуировано. Он переходил дорогу на четвереньках, лежа на земле и притворяясь трупом (которых было много на дороге) всякий раз, когда в поле зрения попадалось немецкое подразделение. Когда он наконец добрался до больницы, он рухнул на пол и уснул.

На следующий день Шпильман тщательно осмотрел больницу. Она была полна вещей, которые немцы намеревались взять с собой, а это означало, что ему придется быть осторожным, перемещаясь по зданию, на случай, если группа придет с целью грабежа. Чтобы избежать патрулей, которые время от времени прочесывали здание, Шпильман спрятался в чулане , спрятанном в отдаленном углу больницы. Еда и питье в больнице были в дефиците, и в течение первых четырех или пяти дней своего пребывания в здании Шпильман не мог ничего найти. Когда он снова отправился на поиски еды и питья, Шпильману удалось найти несколько корок хлеба и пожарное ведро, полное воды. Вонючая вода была покрыта радужной пленкой, но Шпильман пил много, хотя и остановился, нечаянно проглотив значительное количество мертвых насекомых.

30 августа Шпильман вернулся в свое старое здание, которое к тому времени полностью выгорело. Здесь, в кладовых и ваннах (теперь открытых для воздуха из-за пожара), Шпильман нашел хлеб и дождевую воду, которые поддерживали его жизнь. Во время его пребывания в этом здании Варшавское восстание было подавлено, и эвакуация гражданского населения была завершена. Польская Армия Крайова подписала договор о капитуляции 2 октября 1944 года; считается, что погибло 200 000 мирных жителей. ^[20] К 14 октября Шпильман и немецкая армия были почти единственными людьми, оставшимися в живых в Варшаве, которая была полностью разрушена немцами:

[Город] теперь состоял из труб сгоревших зданий, направленных в небо, и тех стен, которые пощадили бомбардировки: город из обломков и пепла, под которыми были погребены многовековая культура моего народа и тела сотен тысяч убитых жертв, гниющие в тепле этих поздних осенних дней и наполняющие воздух ужасным зловонием. ^[21]

С наступлением ноября наступила и зима. Живя на чердаке многоквартирного дома, практически не защищенного от холода и снега, Шпильман начал сильно мерзнуть. Из-за холода и нищеты у него в конце концов развилась ненасытная тяга к горячей каше . Поэтому, подвергая себя большому риску, Шпильман спустился с чердака, чтобы найти работающую печь в одной из квартир. Он все еще пытался разжечь печь, когда его обнаружил немецкий солдат:

Конечно, он вернулся через четверть часа, но в сопровождении нескольких других солдат и унтер-офицера . При звуке их шагов и голосов я поднялся с чердачного этажа на вершину уцелевшего куска крыши, который имел крутой скат. Я лежал на животе, уперевшись ногами в желоб. Если бы он прогнулся или поддался, я бы соскользнул на кровельный лист и упал с пяти этажей на улицу внизу. Но желоб выдержал, и эта новая и действительно отчаянная идея укрытия означала, что моя жизнь снова была спасена. Немцы обыскали все здание, нагромоздив столы и стулья, и, наконец, поднялись на мой чердак, но им и в голову не пришло заглянуть на крышу. Должно быть, им казалось невозможным, чтобы кто-то лежал там. Они ушли с пустыми руками, ругаясь и обзывая меня множеством имен.

С тех пор Шпильман решил прятаться на крыше, спускаясь только в сумерках, чтобы поискать еду. Вскоре ему пришлось изменить свои планы. Однажды, лежа на крыше, он внезапно услышал выстрелы; двое немцев стояли на крыше и стреляли в него. Шпильман проскользнул через люк на лестницу и спустился вниз, на просторы сгоревших зданий.

Вскоре Шпильман нашел похожее здание, в котором он мог бы жить. Это было единственное многоэтажное здание в округе, и, как это было у него теперь заведено, он поднялся на чердак. Несколько дней спустя, во время набега на одну из кухонь, он внезапно услышал немецкий голос, спрашивающий, что он делает. Шпильман ничего не сказал, но в отчаянии сел у двери кладовой. Немецкий офицер Вильм Хозенфельд спросил его о его профессии, и Шпильман ответил, что он пианист. Хозенфельд подвел его к пианино в соседней комнате и велел ему сыграть:

Я сыграл Ноктюрн Шопена до-диез минор . Стеклянный, звенящий звук ненастроенных струн разнесся по пустой квартире и лестнице, проплыл по руинам виллы на другой стороне улицы и вернулся приглушенным, меланхоличным эхом. Когда я закончил, тишина показалась мне еще мрачнее и еще более жуткой, чем прежде. Где-то на улице замяукал кот. Я услышал выстрел внизу, снаружи здания — резкий, громкий немецкий звук. Офицер молча посмотрел на меня. Через некоторое время он вздохнул и пробормотал: «Все равно тебе не следует здесь оставаться. Я отвезу тебя из города, в деревню. Там тебе будет безопаснее». Я покачал головой. «Я не могу покинуть это место», — твердо сказал я. Только сейчас он, казалось, понял истинную причину моего укрытия среди руин. Он нервно вздрогнул. «Ты еврей?» — спросил он. «Да». Он стоял, скрестив руки на груди; теперь он развел их и сел в кресло у пианино, как будто это открытие требовало длительного размышления. «Да, ну», — пробормотал он, — «в таком случае я вижу, что вы действительно не можете уйти». ^[22]

Хозенфельд отправился со Шпильманом, чтобы осмотреть его укрытие. Тщательно осмотрев чердак, он обнаружил чердак над чердаком, который Шпильман не заметил. Он помог Шпильману найти лестницу и подняться на чердак. С тех пор и до отступления своего подразделения из Варшавы он снабжал Шпильмана едой, водой и обнадеживающими новостями о советском наступлении. Подразделение Хозенфельда ушло в первой половине декабря 1944 года. Он оставил Шпильману припасы и немецкую шинель . Шпильман мало что мог предложить в качестве благодарности, но сказал ему, что если ему когда-нибудь понадобится помощь, он должен попросить пианиста Шпильмана с Польского радио.

Советы наконец прибыли 17 января 1945 года. Когда город был освобожден, начали прибывать войска, а за ними следовали гражданские лица, поодиночке или небольшими группами. Желая быть дружелюбным, Шпильман вышел из своего укрытия и поприветствовал одного из этих гражданских лиц, женщину, несущую узел на спине. Прежде чем он закончил говорить, она бросила узел, повернулась и убежала, крича, что Шпильман «немец!» Он побежал обратно в свое здание. Через несколько минут здание было окружено войсками, которые пробирались через подвалы. Шпильман медленно спускался по лестнице, крича «Не стреляйте! Я поляк!» Молодой польский офицер поднялся по лестнице к нему, направив пистолет и приказав ему поднять руки вверх. Офицер внимательно осмотрел его; в конце концов он согласился, что Шпильман поляк, и опустил пистолет.

Шпильман возобновил свою музыкальную карьеру на Радио Польша в Варшаве в 1945 году. Его первое произведение в недавно отремонтированном зале звукозаписи Радио Варшава, Ноктюрн Шопена до -диез минор , было последним произведением, которое он исполнил шесть лет назад. ^[23]

Друг-скрипач Зигмунт Ледницкий рассказал Шпильману о немецком офицере, которого он встретил в советском лагере для военнопленных . Офицер, узнав, что Ледницкий был музыкантом, спросил, знает ли он Владислава Шпильмана. Ледницкий сказал, что знает, но прежде чем немец успел назвать ему его имя, охранники в лагере попросили Ледницкого уйти и снова усадили немца. Когда Шпильман и Ледницкий вернулись туда, где был лагерь, его уже не было. Шпильман сделал все, что было в его силах, чтобы найти офицера, но ему потребовалось пять лет, чтобы узнать его имя. После долгих душевных поисков Шпильман обратился за помощью к человеку, которого он втайне считал «ублюдком», Якубу Берману , главе польской тайной полиции . Несколько дней спустя Берман нанес визит в дом Шпильмана и сказал, что ничего не может сделать. Он добавил: «Если бы ваш немец все еще был в Польше, то мы могли бы его вызволить. Но наши товарищи в Советском Союзе не отпустят его. Они говорят, что ваш офицер был в отряде, занимавшемся шпионажем, — так что мы, поляки, ничего не можем с этим поделать, и я бессилен». Хозенфельд умер в плену в 1952 году. В 2008 году он был признан Израилем Праведником народов мира . ^[24]

Шпильман продолжал возглавлять музыкальный отдел Польского радио до 1963 года, когда он вышел на пенсию, чтобы больше времени посвятить сочинению и гастролям в качестве концертного пианиста. В 1986 году он ушел на пенсию и стал штатным композитором. Шпильман умер в Варшаве 6 июля 2000 года в возрасте 88 лет. ^{[ необходима цитата ]}

Часть мемуаров впервые появилась под названием «Pamietniki Szpilmana» («Воспоминания Шпильмана») летом 1946 года в польском еженедельном журнале Przekrój под подписью Ежи Вальдорфа , польского музыкального критика и популярного автора, с которым Шпильман познакомился во время отпуска в Крынице в 1938 году. ^[4]

Книга Śmierć Miasta. Pamiętniki Władysława Szpilmana 1939–1945 («Смерть города: воспоминания Владислава Шпильмана 1939–1945») была опубликована в 1946 году издательством Wiedza . Вальдорф был назван редактором, а не автором. ^{[1] [e] [f]} Он добавил комментарий и введение, ^[4] объяснив в последнем, что он записал историю, рассказанную Шпильманом. ^[3] Решение представить Шпильмана в качестве автора было принято издательством, по словам Кшиштофа Лихтблау из Щецинского университета , цитирующего биографа Вальдорфа Мариуша Урбанека. ^[26] Устные свидетельства переживших Холокост регулярно записывались на бумаге профессиональными писателями. ^[27]

Согласно Вольфу Бирману в его послесловии к немецкому и английскому изданиям, Śmierć Miasta была изъята из обращения через несколько месяцев польскими цензорами. Очевидец, свидетельствующий о сотрудничестве евреев, русских и поляков с немцами, не понравился сталинской Польше или, по сути, кому-либо еще, писал он. ^[28]

В 1998 году немецкий перевод Карин Вольф был опубликован Econ Verlag под названием Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen («Чудесное выживание: Варшавские воспоминания»). В этом новом издании Владислав Шпильман был назван единственным автором и включал послесловие Бирмана, часть мемуаров Вильма Хозенфельда и предисловие сына Шпильмана, Анджея Шпильмана . ^[29] Вальдорф сказал Życie Warszawy , что он был обижен тем, что его имя было опущено, хотя все было законно, поскольку Шпильман владел авторскими правами. Сообщается, что после интервью Шпильман прекратил общение с Вальдорф. Вальдорф подала иск, и Польское общество авторов и композиторов (ZAiKS) разработало соглашение, которое предусматривало, что имя Вальдорфа будет включено в последующие издания. Ему также была выплачена финансовая компенсация. ^[g]

В 1999 году Виктор Голланц опубликовал английский перевод Антеи Белл под названием «Пианист: необычайная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45» . Английское издание, вероятно, было переведено с немецкого; Белл не переводил с польского. ^[5] Владислав Шпильман был назван автором и владельцем авторских прав, а Ежи Вальдорф — ответственным за составление первого издания. Victor Gollancz Ltd владеет авторскими правами на перевод Белла. ^[31]

Новое польское издание « Pianista: Warszawskie Wspomnienia 1939–1945 » вышло в 2000 году. ^{[32] [5]} Новое немецкое издание « Der Pianist: Mein wunderbares Überleben » появилось в 2002 году ^.

Польские писатели Ежи Анджеевский и Чеслав Милош написали сценарий « Робинзон Варшавский» («Робинзон Варшавы»), ^[h] основанный на книге, но цензоры коммунистического правительства настояли на радикальных изменениях: Шпильман, например, стал не-евреем Рафальским, а немецкий офицер стал австрийцем. ^[30] Милош убрал свое имя из титров. Отцензурированная версия была выпущена в 1950 году под названием «Miasto nieujarzmione» (« Непобежденный город »), режиссером был Ежи Зажицкий. ^[35]

Через два года после смерти Шпильмана Роман Полански , который в детстве жил в Краковском гетто , снял фильм «Пианист» (2002) с Эдрианом Броуди в роли Шпильмана и Томасом Кречманном в роли Хозенфельда по сценарию Рональда Харвуда . ^[36] Фильм получил « Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале 2002 года . В 2003 году на 75-й церемонии вручения премии «Оскар » он получил награды за лучший адаптированный сценарий для Харвуда, за лучшую мужскую роль для Броуди и за лучшую режиссуру для Полански; ^[37] за лучший фильм и лучшую режиссуру на 56-й церемонии вручения кинопремии Британской академии кино ; и премию «Сезар» за лучший фильм . ^[38]

В рамках Манчестерского международного фестиваля 2007 года отрывки из книги Шпильмана были прочитаны Питером Гиннессом в сопровождении пианиста Михаила Руди . ^[39] Под руководством Нила Бартлетта представление состоялось на чердаке склада Музея науки и промышленности в Манчестере . Заброшенные железнодорожные пути снаружи здания напоминали поезда, которые перевозили евреев из гетто в концентрационные лагеря . Идея представления была придумана Руди, который получил поддержку Анджея Шпильмана. Руди также выступил на концерте, посвященном музыке Шпильмана, где он встретился со своими родственниками. ^[40]

Презентация «Пианиста» была организована Анджеем Шпильманом в 2014 году в Германии, с музыкой Фредерика Шопена и Владислава Шпильмана в исполнении Эвы Купец . Шпильман декламировал отрывки из книги. ^[23]

• (на польском языке) Владислав Шпильман (1946). Смёрч Мяста. Памятники Владислава Шпильмана 1939–1945 . Opracowal [разработчик] Ежи Вальдорф, Варшава: Wiedza. OCLC  82759984 (все редакции)
• (на немецком языке) Владислав Шпильман (1998). Das wunderbare Überleben: Warschauer Erinnerungen , пер. Карин Вольф. Дюссельдорф: Econ Verlag. ISBN 978-3430189873 OCLC  833022344 (все выпуски) 
• (на английском) Владислав Шпильман (1999). Пианист: необычайная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45 , перевод Антеи Белл. Лондон: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0575067080 OCLC  877649300 (все издания) 
• (на английском) Владислав Шпильман (1999). Пианист: необычайная история выживания одного человека в Варшаве, 1939–45 , перевод Антеи Белл. Нью-Йорк: Picador. ISBN 978-0312263768 OCLC  678654341 (все издания) 
• (на французском языке) Владислав Шпильман (2000). Le Pianiste: L'extraordinaire destin d'un musicien juif dans le ghetto de Varsovie, 1939-1945 , пер. Бернард Коэн. Париж: Роберт Лаффон. ISBN 978-2221092569 
• (на польском языке) Владислав Шпильман (2000). Пианист: Warszawskie Wspomnienia 1939–1945 . Краков: Знак. ISBN 978-8370069544 OCLC  46842110 (все выпуски) 
• (на немецком языке) Владислав Шпильман (2002). Der Pianist: Mein wunderbares Überleben , пер. Карин Вольф. Берлин: Ульштейн Ташенбух. ISBN 9783548363516 OCLC  970539010 (все выпуски) 

Все ссылки на «Пианиста» относятся к изданию Picador 2000 года. ISBN 978-0312263768 

• Информация и биография Владислава Шпильмана, szpilman.net.
• «Варшава Шпильмана: история пианиста», Мемориальный музей Холокоста в США .
• Кернер, Аарон (2011). Кино и Холокост , Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing, 72–74.