Языческий Лорд

Исторический роман Бернарда Корнуэлла, 2013 г.

Языческий Лорд
Обложка первого издания
АвторБернард Корнуэлл
Художник обложкиДжаррод Тейлор
ЯзыкАнглийский
РядСаксонские истории
ЖанрИсторический роман
ИздательHarperCollins
Дата публикации
2013
Место публикацииВеликобритания
Тип носителяПечать ( твердый переплет )
Страницы303 (издание в твердом переплете)
ISBN978-0-00-7331901 (издание в твердом переплете)
ПредшествовалСмерть королей 
С последующимПустой трон 

«Языческий лорд» — седьмой исторический роман в цикле «Саксонские истории» Бернарда Корнуэлла , впервые опубликованный в 2013 году. Действие происходит в начале X века в англосаксонской Мерсии и Нортумбрии .

Прошло десять лет относительного мира с тех пор, как умер Альфред. Для датчан этого достаточно. Саксонский военачальник Утред из Беббанбурга снова пытается получить свое наследство и снова сражается за королевства Мерсия и Уэссекс , теперь уже со своим взрослым сыном в составе своего отряда воинов.

Краткое содержание сюжета

На острове Британия между саксами и датчанами царит относительный мир в течение десяти лет.

Утред отрекается от своего старшего сына Утреда, потому что тот только что принял обет стать христианским священником. Он переименовывает своего старшего сына в Отца Иуду, а затем дарует имя Утред своему младшему, 19-летнему сыну Осберту. Аббат Уитред в гневе бьет Утреда, после чего Утред хватает посох и непреднамеренно убивает его. В результате почти все христианские воины Утреда покидают его. Этельфлед, королева Мерсии и возлюбленная Утреда, берет этих людей к себе на службу.

Придя домой, Утред обнаруживает, что Кнут Длинный Меч сжег его дом, потому что ошибочно полагал, что Утред забрал его жену и детей. Ему удается убедить Кнута в своей невиновности. Вернувшись домой, Утред обнаруживает, что все его надворные постройки сожжены, на этот раз епископом Вульфхеардом. Ему нечего восстанавливать, а сила уменьшилась. Он решает попытаться вернуть свое наследство, крепость в Беббанбурге в Нортумбрии, которой владел его дядя Элфрик. Элфрик украл крепость у Утреда после того, как отец Утреда был убит датчанами сорок лет назад. Его дядя пытался убить Утреда, но не смог; затем он продал его в рабство. Они убивают некоторых из людей его дяди и успешно входят через первые ворота, маскируясь под мертвецов, но их обнаруживают слишком рано, они оказываются в ловушке и уступают им по численности. Пока Утред противостоит своему кузену, которого также зовут Утред, Финан, второй по команде Утреда, берет в плен дядю, жену кузена Утреда Ингульфрид и ее 11-летнего сына (также по имени Утред). Утред убивает дядю и использует жену и сына своего кузена в качестве заложников, чтобы уйти. Они плывут во Фризию, чтобы отдохнуть и отремонтироваться.

Утред понимает, что Кнут готовится к войне после десяти лет относительного мира. Жена и дети Кнута не были похищены; это было частью уловки Кнута, чтобы убедить Этельреда, презираемого мужа Этельфледы, поверить, что Кнут будет занят врагом, поощряя Этельреда атаковать Восточную Англию, удерживаемую датчанами территорию, которая также является христианской. Затем Кнут вторгается в Мерсию. Утред плывет к восточному побережью Британии. Он отправляется в Бирддан Игге ( аббатство Бардни ), где мерсийцы искали часть костей Святого Освальда . Мерсийские священники говорят, что если все кости Освальда удастся собрать вместе, это будет знаком того, что Уэссекс и Мерсия смогут победить датчан. Утред подбрасывает им анонимный частичный скелет, чтобы они нашли его.

Утред ведёт своих людей в Сестер (Честер) и побеждает людей, охраняющих семью Кнута. Он захватывает жену Кнута и двух детей. Когда дети видят священника, они ошибочно приветствуют его как дядю (аббата) Вихтреда, поэтому Утред понимает, что убитый им аббат был человеком Кнута.

Утред угрожает убить своих пленников, чтобы заставить датские войска снять осаду Глевекестра (Глостер). Внутри Глевекестра он находит Осферта, Этельфледу и епископа, который сжег амбары Утреда. Утред поджигает все лодки Кнута, кроме одной, на которой Осферт добирается до короля Эдуарда.

Утред выигрывает время, обманывая Кнута, заставляя его поверить, что он убил его дочь. Разгневанный Кнут преследует Утреда и его значительно уступающую ему по численности группу. Утред надеется, что время, потраченное Кнутом впустую, позволит Эдварду привести свою армию.

В Теотанхил ( Теттенхолл ) Утред ждет атаки Кнута. Перед битвой Утред возвращает Кнуту его жену и дочь, оставляя сына. Хотя Утред использует свои уловки, чтобы убить некоторых людей Кнута (несмотря на то, что его противник значительно уступает ему по численности), он находится на грани поражения, когда отец Иуда, его отрекшийся сын, приводит отца Пирлига и несколько сотен валлийских воинов, чтобы подкрепить его. Затем Кнут и Утред сражаются. Утред ранит Кнута, но Кнута уносят его люди. Сын Утреда убивает главного союзника Кнута, Сигурда Торсена. Затем прибывает король Эдуард со своими людьми и мерсийцами. Датчане ломаются, и саксы одерживают победу. Говорят, что Этельред был тяжело ранен, но все еще жив. Кнут возвращается для боя один на один с Утредом. Утред убивает Кнута, хотя сам получает тяжелые ранения, почти смертельные. Но он жив.

Персонажи

Вымышленный

  • Утред Утредсон – рассказчик, лишенный собственности элдормен Беббанбурга , которому сейчас за 50.
  • Финан (Проворный) – ирландский бывший раб и капитан гвардии Утреда.
  • Утред Утредсон – старший сын Утреда, позже названный Иудой.
  • Осберт — младший ребёнок Утреда, позже названный Утредом, 19 лет.
  • Осферт — внебрачный сын короля Альфреда, ныне член гвардии Утреда.
  • Стеапа Снотор – грозный саксонский воин, капитан королевской гвардии при Альфреде, которого на этой должности оставил король Эдуард.
  • Отец Пирлиг — валлийский священник и воин, близкий друг Утреда.
  • Ситрик Кьяртансон – внебрачный сын Кьяртана, присягнувший Утреду.
  • Эльфрик Беббанбургский - дядя Утреда, незаконнорожденный владелец Беббанбурга (замка Бамбург), наследственного дома Утреда.
  • Утред Беббанбургский – двоюродный брат Утреда, наследник Элфрика.
  • Сигунн – женщина Утреда, не его жена, на короткое время взятая в плен Кнутом, а затем отпущенная.
  • Ингульфрид — жена кузена Утреда и мать Утреда, которого его кузен переименовал в Осберта.
  • Аббат Витред – аббат из Нортумбрии, проповедовавший мерсийцам о святом Освальде, случайно убитый Утредом.
  • Мирвалла — мерсийский солдат, симпатизирующий Утреду, назначенный командовать гарнизоном Глостера.
  • Кнут Ранульфсон (или Длинный Меч) — ярл в датских землях к северу от Мерсии, известный своей быстротой в бою.
  • Фригг — прекрасная жена Кнута, мать его сына и дочери; она глухонемая и внучка предсказательницы, которую когда-то искал Утред.
  • Сигурд Торсен — ярл датских земель к северу и западу от Мерсии, сын которого был убит Утредом несколько лет назад.
  • Бруна — жена Хестена, теперь уже седовласая, принявшая христианство по просьбе Альфреда; он был крестным отцом обоих ее сыновей.
  • Епископ Вульфхерд — сначала возглавил осуждение Утреда и сжег его амбары, затем командовал гарнизоном в Глостере, пока Этельред приводил своих людей в Восточную Англию.

Исторический

Обзоры

Kirkus Reviews пишет, что повествование извилисто: «Смерть Альфреда Великого оставляет то, что мы знаем как Англию, открытой для захвата, и лорд Утред Беббанбургский (« Смерть королей» , 2012 и т. д.) оказывается в центре всего этого. ... Большие декорации более впечатляют, чем реалистично извилистая одиссея, которая связывает их воедино. Наиболее последовательным мотивом является неумирающая и принципиальная враждебность Утреда к «пригвожденному богу» христианства и угроза, которую он представляет для воинских законов, которые Утред так идеально воплощает». [1]

Publishers Weekly считает, что Корнуэлл освещает важную эпоху в истории Великобритании:

В последнем произведении Корнуэлла (1356), датируемом 10 веком, Британия представляет собой раздробленную землю, населенную язычниками и христианами и разделенную между саксами и датчанами. Язычник Утред, некогда пользующийся расположением Альфреда Великого, обнаруживает, что преемник Альфреда, Эдуард, не доверяет ему, и находится в разногласиях с христианами. Объявленный вне закона необдуманным актом насилия, он отправляется на север, чтобы вернуть себе свой старый дом, крепость Беббанбург; хотя его грандиозный план не столько смел, сколько безрассуден. Он направляет Утреда на путь, который позволит ему сыграть решающую роль в грядущей войне между датчанами Кнута и саксами Эдуарда. Для Утреда ставками являются личная слава и месть тем, кто причинил ему зло, но судьба самой Британии зависит от непредсказуемых последствий его действий. Корнуэлл успешно возвращает к жизни несправедливо малоизвестную эпоху в британской истории, показывая, как великие события могут быть сформированы тем, что по сути является мелкими мотивами. Корнуэлл умело освещает конкурирующие культуры 10-го века; конфликт между датчанами и саксонцами рассматривается с сочувствием и проницательностью — без проецирования ценностей 21-го века на культуры, которые теперь чужды нам. В ходе этого он показывает, как следует писать исторические романы. (Янв.) [2]

Историческая точность

Историческая основа вымышленной истории покоится на англосаксонской хронике , в которой записано великое сражение между англами и данами при Теотанхил ( Теттенхолл ) в 910 году. Победа досталась англам, с армией, состоящей из людей из Уэссекса и Мерсии. В битве погибли два датских лидера, Эовилс и Хельфдан, чьи роли взяли на себя вымышленные датчане, уже являвшиеся частью жизни Утреда. Никаких подробностей битвы, кроме этих, не зафиксировано, поэтому ее ход является вымышленным. В то время река Тейм протекала недалеко от Теттенхолла. Верно, что мерсийцы отправились в Нортумбрию в поисках костей Святого Освальда, нашли их и похоронили в Глостере, за исключением черепа (на который многие претендовали, возможно, в Дареме) и руки, хранившейся в Беббанбурге (Бамбурге). Это не последняя битва между англами или саксами и датчанами, но это была решающая победа. Система бургов для обороны, начатая королем Альфредом для сохранения Уэссекса в безопасности, расширяется на территориях, которые его сын завоевывает в битве. [3]

История публикации

Издания в твердом переплете [4]

  • Сентябрь 2013 г., HarperCollins, ISBN 0007331908 / 9780007331901, издание в Великобритании 
  • Январь 2014, Harper, ISBN 0061969702 / 9780061969706, издание в США 

Кроме того, есть четыре издания в мягкой обложке для Великобритании и одно издание в мягкой обложке для США. Было выпущено два аудио-CD-издания, одно для Великобритании (HarperCollins Warlord Chronicles 7) и одно для США (Harper Audio Saxon Tales, прочитанное Мэттом Бейтсом). Есть два издания Kindle, одно для Великобритании и одно для США. [4]

Ссылки

  1. ^ "The Pagan Lord". Kirkus Reviews. 22 декабря 2013 г. Получено 9 июня 2014 г.
  2. ^ "The Pagan Lord". Editorial Reviews Publishers Weekly . Barnes and Noble. 6 января 2014 г. Получено 9 июня 2014 г.
  3. ^ Бернард Корнуэлл (2014). Языческий Лорд. С. 297–299. ISBN 978-0-06-196970-6.
  4. ^ ab "Языческий Лорд (седьмая книга в серии Воинские Хроники)" . Получено 10 июня 2014 г. .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Языческий_Лорд&oldid=1248693454"