Автор | Кеннет Левин |
---|---|
Дата публикации | 2005 |
«Синдром Осло: заблуждения людей, находящихся в осаде» — книга Кеннета Левина , психиатра с докторской степенью по истории, изданная в 2005 году. [1] В книге приводятся психиатрические идеи по арабо-израильскому конфликту и утверждается, что реакция Израиля на воспринимаемую арабскую враждебность является следствием стокгольмского синдрома , при котором заложники начинают идентифицировать себя со своими захватчиками и сопереживать им. [2] [3] [4] [5]
Первоначально опубликованный на английском языке, « Синдром Осло» был переведен на иврит. [6]
По словам профессора Рона Шлейфера из Ариэльского университета , психиатр Левин сравнивает принятие израильской общественностью соглашений Осло с синдромом избитого ребенка , при котором жертвы «винят себя и убеждены, что если бы они вели себя лучше, родители перестали бы их бить, не зная, что их все равно будут продолжать бить, потому что проблема в их родителях, а не в них». [6]
Джерольд Ауэрбах , профессор истории из колледжа Уэллсли , описал книгу как «всеобъемлющее историческое описание и убедительную психологическую интерпретацию «заблуждений осажденного народа»» [1]
Иддо Нетаньяху описал «синдром Осло » как «попытку показать, как целая страна может страдать от принятия желаемого за действительное. Подавляющее большинство [израильтян] думали, что соглашения, которые мы подписали с [лидером Организации освобождения Палестины Ясиром] Арафатом и его народом, принесут мир. Все, что они принесли, — это еще большее кровопролитие». [7]
Отрывок из книги:
«Это явление обнаруживает большое сходство на уровне человеческой психологии с реакцией детей, подвергающихся хроническому насилию. Такие дети склонны винить себя в своих страданиях».
Таким образом, продолжает он, «те сегменты еврейской общины, которые живут и работают в среде, враждебной Израилю, обычно принимают антиизраильскую предвзятость вокруг них. И они часто утверждают, что они добродетельны, делая это». Эта патология «не менее бредовая, чем у детей, подвергшихся насилию, которые винят себя в насилии, которому они подвергаются». Но, заключает он, результат ужасен:
«Слишком часто такие дети психологически обрекают себя на жизнь, полную самоотречения и страданий. В случае, когда евреи обвиняют Израиль в ненависти, направленной против него, страдания, которые они культивируют, выходят далеко за рамки их самих и в конечном итоге подрывают само выживание Израиля». [8]