Автор | Мэтт Ридли |
---|---|
Язык | Английский |
Предмет | Социобиология |
Издатель | Викинг (Penguin Books) |
Дата публикации | 1996 |
Место публикации | Великобритания |
Тип носителя | Печать ( Твердый переплет ) |
Страницы | 295 |
ISBN | 0-670-86357-2 |
OCLC | 36117654 |
304,5 21 | |
Класс LC | QH366.2 .R525 1996 |
«Истоки добродетели» — научно-популярная книга Мэтта Ридли 1996, признанная классикой в своей области. [1] В книге Ридли исследует вопросы, связанные с развитием человеческой морали . Книга, написанная с социобиологической точки зрения, исследует, как генетику можно использовать для объяснения определенных черт человеческого поведения, в частности морали и альтруизма .
Исходя из предпосылки, что общество можно, на упрощенном уровне, представить как вариант дилеммы заключенного , Ридли исследует, как стало возможным возникновение общества , в котором люди предпочитают сотрудничать с другими, а не «предать» и действовать исключительно в своих собственных интересах.
Ридли изучает историю различных попыток объяснить тот факт, что люди в обществе не предают, рассматривая различные компьютерные модели, которые использовались для объяснения того, как такое поведение могло возникнуть. В частности, он рассматривает системы, основанные на идее « Око за око» , программы, разработанной канадским профессором Анатолем Рапопортом , где члены группы сотрудничают только с теми, кто также сотрудничает, и исключают тех, кто этого не делает. Это приводит к оптимальному решению дилеммы — сотрудничать, позволяя развиваться альтруистическому поведению. Он применяет это к людям и предполагает, что гены, которые порождают альтруистическое поведение «око за око», скорее всего, будут передаваться и , следовательно, приведут к такому поведению, которое мы наблюдаем в человеческом обществе.
Затем Ридли рассматривает развитие племенного менталитета, групповые предрассудки , выгоды торговли и неэффективное государственное регулирование .
Исходя из этого, Ридли утверждает, что общество лучше всего работает в группах из примерно 150 человек, что, по его мнению, является уровнем, на котором люди способны быть уверены в том, с какими членами сотрудничать, а каких исключить. Хотя он избегает приводить какие-либо конкретные политические аргументы, Ридли заканчивает свою книгу, выступая за меньшее государство, действующее на более локальном уровне.