Автор | Джон Заллер |
---|---|
Язык | Английский |
Издатель | Издательство Кембриджского университета |
Дата публикации | 1992-08-28 |
Страницы | 381 |
ISBN | 978-0-521-40786-1 |
OCLC | 25050973 |
303.3/8 20 | |
Класс LC | HM261 .Z35 1992 |
«Природа и происхождение массового мнения» — научно-популярная книга политолога Джона Заллера , изданная в 1992 году , в которой рассматриваются процессы, посредством которых люди формируют и выражают политические взгляды, а также последствия, которые это имеет для исследования общественного мнения . Книгу называют «самой важной книгой об общественном мнении со временклассического труда В. О. Кея 1961 года «Общественное мнение и американская демократия ». [1]
Заллер утверждает, что общественное мнение во многом зависит от воздействия элитного дискурса по политическим вопросам. Он приписывает различия в политических взглядах между людьми различиям в восприимчивости к этому дискурсу на индивидуальном уровне с точки зрения политической осведомленности (т. е. получает ли человек политические сообщения от элит?) и соответствия предыдущим убеждениям (т. е. соответствуют ли полученные сообщения основным политическим ценностям человека?).
Отвергая представление о том, что избиратели придерживаются единых предпочтений (или, по сути, что индивиды обладают структурированными системами убеждений, из которых они могут выводить политические предпочтения), книга ставит под сомнение полезность опросов общественного мнения. Аргумент Заллера относительно того, как индивиды формируют ответы на опросы, эффективно суммируется его моделью «Получение-Принятие-Выборка» (RAS), согласно которой мнения, выражаемые индивидами, отражают сообщения, которые они получили (в зависимости от степени политической осведомленности), приняли (в зависимости от соответствия предыдущим убеждениям) и выбрали из (в зависимости от того, какие вопросы являются приоритетными в данный момент ).
Политически более осведомленные люди с большей вероятностью подхватывают («получают») элитные сообщения. Они также, из-за их подверженности многочисленным и часто противоречивым сообщениям, с меньшей вероятностью принимают сообщения, которые не соответствуют их предыдущим установкам (т. е. они более избирательны). Менее осведомленные люди получают меньше сообщений, но с большей вероятностью принимают их (даже если они противоречивы). Таким образом, утверждает Заллер, существует положительная корреляция между политической осведомленностью и последовательностью и стабильностью политических мнений.
Согласно модели RAS, опросы политического мнения не являются валидными мерами общественного мнения, поскольку они не измеряют «истинные предпочтения» человека или не фиксируют его предварительные мнения (поскольку, как утверждает Заллер, они не существуют твердо для большинства людей), а вместо этого баланс соображений, которые наиболее существенны для опрашиваемого в данный конкретный момент. По словам Заллера, «большая часть того, что измеряется как общественное мнение, не существует без присутствия опросчика». [2]
В последующей статье Заллер отступает от своего аргумента в «Природе и происхождении массового мнения» и утверждает, что влияние элит на общественное мнение меньше, чем он изначально утверждал. Он пишет: [3]
Каким бы плохо информированным, психологически мотивированным и «массово-опосредованным» ни было общественное мнение, оно способно распознавать и концентрироваться на своем собственном представлении о том, что имеет значение.
В первых трех главах книги излагается теоретическая основа модели «Получение-Принятие-Выборка» (RAS) Заллера. [ необходима ссылка ]
Глава 1. Введение: Фрагментарное состояние исследования общественного мнения
Цель книги — объяснить, как люди обрабатывают информацию, чтобы сформулировать свое мнение. Она также стремится предложить модель, которая поможет обобщить и упростить тогда еще раздробленное поле общественного мнения.
Модель RAS Заллера основана на четырех ключевых моментах, касающихся того, как люди реагируют на опросы общественного мнения.
Глава 2. Информация, предрасположенности и мнение
Какова природа информации, которую получает общественность? Заллер утверждает, что люди получают, будь то напрямую или косвенно, политическую информацию от элит. Элиты формируют текущие события, используя уже имеющиеся стереотипы для взаимодействия с общественностью. Информация, распространяемая среди общественности, является элитным дискурсом и вряд ли является нейтральной. Хотя элитный дискурс формирует общественное мнение, он не диктует его единолично.
Какие еще факторы формируют общественное мнение?
В чем заключаются проблемы опросов, которые исследователи используют для измерения общественного мнения?
О чем говорят эти две проблемы опроса?
Эти проблемы являются индикаторами того, что респонденты не обязательно приносят свои уже существующие мнения на стол, потому что у многих из них их вообще нет. Ответ, который они предлагают, является «временной конструкцией» их мнений, которые Заллер называет «мнениями». Эти утверждения строятся на основе фреймов, которые в данный момент им наиболее доступны . Эта точка зрения также объясняет нестабильность с течением времени. Нестабильность возникает из-за изменений в наиболее заметных фреймах среди элитного дискурса. Поэтому модель, предлагаемая Заллером, утверждает, что люди отвечают на вопрос, усредняя неслучайную выборку фреймов.
Глава 3. Как граждане получают информацию и преобразуют ее в общественное мнение
Заллер начинает с определения «соображений» и «политических посланий».
«Соображения» — это причины, по которым кто-то может быть за или против какой-либо проблемы. Они учитывают познание и аффект.
Существует два типа «политических сообщений».
Заллер вводит четыре аксиомы , которые составляют основу модели RAS.
Заллер суммирует эти четыре аксиомы в своей модели «Получение-Принятие-Выборка» (RAS). Чтобы сформировать «мнение», люди получают информацию по вопросу, решают принять ее или нет и выбирают соображения, которые они могли бы получить в данный момент.