Ментальность обезьян
Книга Вольфганга Кёлера

Титульный лист книги

Intelligenzprüfungen an Menschenaffen (дословный перевод: Тесты интеллекта у человекообразных обезьян ) — книга Вольфганга Кёлера, опубликованная в 1921 году. [1] Английская версия под названием «The Mentality of Apes» , переведенная Эллой Винтер , была опубликована в 1925 году. [2]

В своей книге Кёлер показал, что шимпанзе могут решать проблемы с помощью интуиции . [1] Важность этой работы заключалась в том, чтобы показать, что нет абсолютной разделительной линии между человеческим видом и его ближайшим живым родственником, по крайней мере, в этом отношении. Идеи книги Кёлера оказали глубокое и долгосрочное влияние на исследования в области психологии , приматологии , креативности и многих других областях. [3] [4] [5]

Контекст

До работы Кёлера область сравнительной психологии была революционизирована Чарльзом Дарвином , который предположил эволюционную преемственность между людьми и другими животными. [6] [3] В 19 веке Дарвин писал о возможных способностях к рассуждению у животных. [4] В начале 20 века , среди прочих, были опубликованы дальнейшие влиятельные исследования Эдварда Торндайка , который исследовал обучающие способности обезьян и других животных. Точка зрения Торндайка объясняла интеллект животных ассоциациями стимул-реакция, ограничивая обучение животных обучением методом проб и ошибок . В то же время Роберт Йеркс , изучавший интеллект животных, и Леонард Хобхаус, описавший внезапные способности решения проблем у обезьян, выступили против этих предложений Торндайка. [4] Экспериментальные результаты Хобхауса свидетельствовали в пользу того, что обезьяны способны учиться путем подражания . [4] Вместе с более широким сдвигом в восприятии интеллекта животных, эти разные исследователи заложили основу для исследований Кёлера по человекообразным обезьянам. Кёлер проводил эксперименты, подобные экспериментам Хобхауза. [3] [4]

Кёлер, имеющий опыт работы во многих дисциплинах ( философия , история , естественные науки и экспериментальная психология ), защитил докторскую диссертацию под руководством Карла Штумпфа в Берлинском психологическом институте. [4] В 1913 году Штумпф предложил ему должность директора Антропоидной станции на Тенерифе, которую он принял. Штумпф рассматривал Кёлера на эту должность ещё в 1912 году, но исключил его из-за отсутствия опыта в исследованиях в области психологии животных. До и после своего пребывания на Тенерифе Кёлер создал и внёс вклад в движение гештальт-психологии вместе со своими современниками Куртом Коффкой и Максом Вертхаймером . [4]

Эксперименты, описанные в книге, проводились на станции Anthropoid на Тенерифе . Станция была задумана Максом Ротманном и финансировалась Королевской прусской академией наук . [7] В 1912 году большая часть шимпанзе прибыла сюда с партией из Камеруна , тогда немецкой колонии . [4] Первым директором был Ойген Тойбер, за ним последовал Кёлер в качестве второго и последнего директора из-за влияния Первой мировой войны. Исследования станции не остались незатронутыми Первой мировой войной . Кёлер был вынужден оставаться на острове до 1920 года, на пять лет дольше, чем планировалось. [4] Станцию ​​подозревали в шпионаже , и впоследствии поместье было продано владельцем, что привело к перемещению исследовательской станции в соседнее поместье в 1918 году. [4]

Во время своего длительного пребывания на острове он писал о своих экспериментах. Между 1915 и 1921 годами он опубликовал четыре статьи о своих исследованиях приматов. Одна из них была перепечатана и переименована в книгу Intelligenzprüfungen an Menschenaffen . [4]

К 1920 году финансовые трудности в послевоенной Германии вынудили прекратить эксперименты, и Кёлер вернулся в Берлин. Станция была официально закрыта в том же году. [7] [4]

Содержание

В книге «Intelligenzprüfungen an Menschenaffen » Кёлер документирует свои эксперименты с шимпанзе на станции Тенерифе. [1] [4] Методология Кёлера включала предоставление шимпанзе желаемой цели вне досягаемости, требующей от обезьян творческого решения проблем . Например, достать какой-нибудь фрукт, используя палку или коробку. Он тщательно наблюдал и документировал поведение обезьян и стратегии, которые они использовали для решения этих задач. [1] [4]

Введение подчеркивает важность и обобщаемость работы из-за сходства обезьян и людей. Кёлер указывает на большие индивидуальные различия между обезьянами и описывает их индивидуальные характеристики, которые он сравнивает с личностями. [1]

Следующие главы структурированы экспериментальными установками, исследующими способности обезьян находить правильные пути обхода препятствий, их использование инструментов различными способами, а также строительство инструментов и башен из коробок. Книга подчеркивает разницу между подлинными достижениями и случайным решением проблем. Кёлер наблюдал и анализировал, что обезьяны могут использовать инструменты и проявлять проницательность . [1] [4] В отличие от публикаций Торндайка, исследования Кёлера подчеркивали, что обезьяны демонстрируют формы решения проблем за пределами обучения методом проб и ошибок , подчеркивая когнитивные сходства между обезьянами и людьми. [4] [8] Он подчеркивает свое наблюдение, что подлинному решению предшествует перцептивная стадия, например, когда обезьяна внимательно осматривается. [1] [4]

Издания

Книга была опубликована в нескольких изданиях, каждое из которых имело свое название: [9]

  1. 1917. Intelligenzprüfungen an Anthropoiden . Берлин: Королевское прусское научное общество.
  2. 1921. Intelligenzprüfungen an Menschenaffen . Берлин: Springer (называлось «вторым изданием», но первое было двухчастной публикацией журнала в 1918/19).
  3. 1925. The Mentality of Apes . Перевод со второго пересмотренного издания Эллы Винтер. Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner. Американское издание 1925 года от Harcourt, Brace & World. Также включен перевод большой статьи Келера 1921 года под названием Some experiences to psychology of chimpanzees . Приложение, стр. 281–342. [9]

Прием

Габриэль Руис и Нативидад Санчес из Университета Севильи исследовали эксперименты Кёлера в контексте психологии животных того времени с целью оценки исторической значимости книги Кёлера. Что касается её восприятия, исследователи пришли к выводу: «Влияние и историческая значимость книги Кёлера Intelligenzprüfungen an Menschenaffen совершенно неоспоримы». [4]

Сначала влияние книги было ограничено из-за продолжающейся войны в Европе и узкоспециализированного характера темы. [4] После перевода на английский язык в 1925 году книга привлекла международное внимание и интерес. В течение 20-го века она стала основополагающим текстом в области сравнительной психологии, значительно повлияв на изучение обезьян. [3] [4] [5] Повышенный интерес был «последовавшим за почти столетием немецких исследований приматов, наблюдений за гориллами в современных зоопарках Германии и государственного финансирования изучения приматов». [3] В других странах работа Кёлера была продолжена Иваном Павловым , который повторил эксперименты, критиковал их и публиковал альтернативные объяснения поведения обезьян. [10]

Влияние книги также легло в основу работы Джейн Гудолл в области приматологии в 1960-х годах. В отличие от экспериментов Кёлера на шимпанзе в неволе, Джейн Гудолл изучала поведение шимпанзе в дикой природе. [3] Кёлер считал, что подобные исследования можно проводить на маленьких детях, и что будущие исследования должны быть сосредоточены на этих возможностях. Исследования детского интеллекта последовали в середине 20-го века, среди прочих, Жаном Пиаже , который ценил работы Кёлера. [4]

Восприятие работ Кёлера несколько изменилось с переводом немецкого слова Einsicht на insight, которое используется в книге. Insight предложил гипотетический механизм, с помощью которого обезьяны решают проблему, что не было выражено в оригинальной версии. Таким образом, термин insight был введен в исследования решения проблем и получил большое внимание в области исследований креативности. [4] [5]

Говорят, что эта публикация оказала дальнейшее влияние на Кларка Халла в развитии его теории обучения . [4]

В знак признания вклада Келера станция Тенерифе была увековечена [11] и в Лейпциге был создан Центр исследований приматов имени Вольфганга Келера (WKPRC) для содействия исследованиям нечеловеческих приматов. Этот центр подчеркивает прочное наследие в области познания приматов , вытекающее из книги. [12]

Сам Кёлер воздержался от дальнейших исследований в области изучения животных. Неожиданная изоляция на Тенерифе в течение шести лет привела к чувству разочарования, и он не был мотивирован продолжать свои исследования в Германии. Вместо этого Кёлер продолжил свой интерес к гештальт-психологии. [4]

  • Ментальность обезьян в интернет-архиве

Ссылки

  1. ^ abcdefg Кёлер, Вольфганг; Кёлер, Вольфганг (1921). Intelligenzprüfungen an Menschenaffen (2. durchgesehene Aufl. der «Intelligenzprüfungen an Anthropoiden I.», изд.). Берлин: Дж. Спрингер.
  2. ^ Вольфганг Кёлер (1925). Ментальность обезьян.
  3. ^ abcdef Брюс, Гэри (2022-07-03). «М'Пунгу между Чарльзом Дарвином и Вольфгангом Кёлером: меняющееся восприятие человеком высших приматов». The Historian . 84 (3): 478– 503. doi : 10.1080/00182370.2023.2262247. ISSN  0018-2370.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Руис, Габриэль; Санчес, Нативидад (2014). «Ментальность обезьян и психология животных Вольфганга Кёлера его времени». Испанский журнал психологии . 17 : E69. doi :10.1017/sjp.2014.70. ISSN  1138-7416. PMID  26055050.
  5. ^ abc Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова; Владимиров Илья Ю.; Институт психологии РАН (30 сентября 2023 г.). «Редакционная статья» (PDF) . Психология. Журнал Высшей школы экономики . 20 (3): 405–406 . doi : 10.17323/1813-8918-2023-3-405-406.
  6. ^ "Результаты поиска - Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина в Интернете". darwin-online.org.uk . Получено 14 июля 2024 г.
  7. ^ ab Teuber, Marianne L. (1994). «Основание станции приматов, Тенерифе, Канарские острова». Американский журнал психологии . 107 (4): 551– 581. doi :10.2307/1423000. ISSN  0002-9556. JSTOR  1423000.
  8. ^ Торндайк, Эдвард Л. (1898). «Интеллект животных: экспериментальное исследование ассоциативных процессов у животных». Психологический обзор: Дополнения к монографии . 2 (4): i–109. doi :10.1037/h0092987. ISSN  0096-9753.
  9. ^ ab McGill, VJ (1972). «Обзор избранных трудов Вольфганга Кёлера». Философия и феноменологические исследования . 33 (2): 270– 271. doi :10.2307/2106468. ISSN  0031-8205. JSTOR  2106468.
  10. ^ Виндхольц, Джордж (1 января 1984 г.). «Павлов против Кёлера». Павловский журнал биологической науки . 19 (1): 23–31 . doi :10.1007/BF03003103. ISSN  1936-3567.
  11. ^ Люк, Хельмут Э. (1 января 1994 г.). "Schaden weit größer als befürchtet. "Köhler-Haus" auf Teneriffa schwer beschädigt". Geschichte der Psychologie — Nachrichtenblatt . 11 (26). doi : 10.23668/psycharchives.224.
  12. ^ "Центр исследований приматов Вольфганга Кёлера - Институт эволюционной антропологии Макса Планка". www.eva.mpg.de . Получено 14 июля 2024 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ментальность_обезьян&oldid=1256569994"